اللي يحبون عطر نبتون من زهور الريف بس هم اللي يدخلون خخخخخخخ - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
نبتون زهور الريف تسجيل
الحمدلله بعت كمية كبيرة وباقي كمية بسيطة وحابه ابيعها لتجديد البضاعة
فقط للتاجرات>>>البيع بالدرزن
طبعا باقي درزنين من ط²ظ‡ظˆط± الريف ودرزن واحد من نكتار
العطور …. نبتون من زهور ط§ظ"ط±ظٹظپ 20 مل طبعا بخاخ مو تولة روعه وثبات طبعا مركز اما الثاني توت من نكتار برضو 20 مل
وكنت ابيع الحبة ب 20 وماشية زي العسل وبالجملة ابيعها لك بسعر روعه وهذا شكل العلب
وممكن اشكل لك الدرزن >>نص زهور الريف ونص من نكتار
الاسعار عالخاص لخصوصية التاجرة
[COLOR="Red"] عموما مااسامح اللي تسال وما عندها نية شراء مجرد فضول منها
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
باقي درزن واحد من زهور الريف
موووووووووووووووووووووووفقه…. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاها شرقاوي
واياك
سبحان الله و بحمده..
————————————–
اللهم صل وسلم على نبينا محمد..
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً..
نبتون زهور الريف – بخور
كما وعدناكم بكل جديد ومتميز
اقدم لكم
اعضاء وزوار منتدى انستى
زهور الريف
اتمنى تنال اعجابكم
زهور الريف 2013, مجموعة زهور الريف 2013, مجموعة زهور الريف الجديدة 2014
يسعدلي ايامكم حوائيات..
بعد هالجوله خلوني اوريكم مجموعتي اللي اشتريتها منهم
انا اخذت من المجموعات القديمه ومعروفه جدا
اللي هي مجموعة نبتون
Neptune
ريحتها صابوووووووون ونظااافه وقويه مررررره
خذت العطر والبودره والبدي لوشن
اما البدي ميست حبيت يكون بريحة ثااانيه
وبما اني مااستغني عن الريحه الشرقيه وامووووت بشي اسمه ريحة عود
اخترت البدي ميست من مجموعه زهرة الوادي لانها هاااديه واخترت من عنده زيت عطري مركز بريحة العود وخلطتهم سوى
نبتون زهور الريف السعودية
اختي سماهر انا جربت عطر نبتون وكمان معطر الجسم والبودرة منه رووووووووعه. فواحات زهور الريف — اغاني الريف الامريكي Mp3. كمان جربت عطر اسمه خلطة زهور الريف كماااااااان روووووووووووووعه زوجي مايحط الا منها وكل من شم الريحه معاه اخذ وصف المحل واسم العطر. اختكم: ام مــالك
09-06-2002, 09:50 AM
#10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
طيب فين ممكن احصل هذا المحل في جدة
ولكم جزيل الشكر
مواضيع مشابهه
الردود: 20
اخر موضوع: 26-08-2011, 11:25 PM
عطور زهور الريف
بواسطة غالية على قلبي في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
الردود: 14
اخر موضوع: 16-02-2011, 08:21 PM
الردود: 27
اخر موضوع: 01-10-2004, 05:54 PM
زهور الريف
بواسطة ليل الامارات في جمالكِ سيدتي وأناقتك حواء
الردود: 10
اخر موضوع: 12-08-2003, 10:37 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
تفاصيل
التقييمات (0)
برائحة عطر زهرة نبتون - زهور الريف النسائي
الخيارات المتاحة:
100 ملي 80ريال
دهن خام (تولة12ملي) 40ريال
الشركات زهور الريف
النوع: عام
حالة التوفر: متوفر
80. 00 ريال
السعر بدون ضريبة: 80. 00 ريال
Size Options
مائة ملي
دهن خام 12ملي
(-40. 00 ريال)
الكمية:
الكلمات الدليليلة:
زهري شرقي
الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل
Jun 06 2017
الغلو كما يكون في
التشدد يكون في التساهل
الحمد لله، وبعد: فقد كثرت الحملات والاستنكارات على الغلو في الدين. وهي حملات واستنكارات بحق؛ لأن الغلو في الدين منهي عنه في الكتاب والسنة
والإجماع، قال تعالى: ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ
فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ)، وفي الآية الأخرى: ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ
تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ)، وقال النبي -صلى الله عليه
وسلم-: وإياكم
والغلو؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو.
كتاب الغلو في الدين
رواه الترمذي، وهو حديث صحيح. وفي ظرفنا الحالي (في المناطق السورية المحررة) ليس هناك ولي أمر مطاع وإنما هنالك حالة من الفرقة وهنا كما قال الإمام الجويني وغيره من الأئمة أن على الناس أن تعود في أمورها إلى العلماء الثقاة والقضاة العادلين فهم أجدر الناس بأن يحفظوا عقد الأمة من الانفراط وهؤلاء العلماء ممن شهدت لهم مواقفهم وأعمالهم وزكاهم الناس ضمن شروط أهل العلم من تقوى وورع ونظافة يد وحب للمسلمين ولزوم للسنة.
الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة
(ينظر: البداية لابن كثير:11/322). ثم إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409)، وقد أدرك المهلّب بن أبي صفرة هذه الحقيقة، -فقد كانت له صولات وجولات ومعارك ضارية ضد الخوارج خلال عشرين عاماً-، فكان يقول لبنيه: "لا تبدؤوهم بقتال حتى يبدؤوكم فيبغوا عليكم، فإنهم إذا بغوا نُصرتم عليهم" (الكامل لابن المبرّد:2/277). وانحسار العلم وغياب العدل لدى الغلاة، والتحفز والتحسس المفْرِط من مخالفيهم؛ أوقعهم في ردود أفعال، فجملة من آرائهم وليدة مواقف حادة، ونتاج وقائع وحوادث صاغت أقوالهم، وصنعت تقريراتهم، ومثال ذلك: أن الإفراط في الأَنفَة، والنفرة الجامحة من الأئمة؛ ربما هي التي جعلت النجدات من الخوارج تقول: "لا يلزم الناس فرض الإمام، وإنما عليهم أن يتعاطوا الحق بينهم" (انظر: الفصل لابن حزم 4/149)، كما يبدو أن هذه الأنفة المحمومة والجهالة بالسنة؛ هي التي جعلت الشبيبة من الخوارج يجيزون إمامة المرأة منهم، حيث زعموا أن غزالة أم شبيب هي الإمام بعد قتل ابنها شبيب [1].
الغلو في الدين
والمسلك الغالي يجلب حظوظاً للنفس وظهوراً على الآخرين، إذ طبيعة النفوس حب الرياسة، فتميل إلى التفرّد والتمايز عن عموم الخلائق، سواءً في المطاعم والمشارب والملابس والمراكب، أو الآراء والديانات والعبادات (ينظر: الاعتصام (ت: مشهور):1/49، 215-217، والدرء:8/86). والغلاة يصاحبهم الغرور، ويلازمهم الإعجاب بأنفسهم، والاعتداد بآرائهم، كما وضّحه ابن الوزير رحمه الله بقوله: "الغالب على أهل البدع شدة العُجب بنفوسهم، وهي من عجائب العقوبات الربانية، وقد كثرت الآثار في أن إعجاب المرء بنفسه من المهلكات، ودليل العقوبة أنك ترى أهل الضلال أشد عُجباً وتهليكاً للناس، واستحقاراً لهم" (إيثار الحق على الخلق ص:426 باختصار)، هذا الغرور واحتقار عامة المسلمين جلب للغلاة (كهنوت) الوصاية على الآخرين، وحقوق الامتحان والتنقيب عما في الصدور، والاستعراض للمخالفين! كما كان على ذلك الخوارج ومن شابههم. قال ابن سيرين رحمه الله: "سؤال الرجل أخاه أمؤمن أنت؟ محنة بدعة كما يمتحن الخوارج" (أصول السنة للالكائي:6/988). وقال إبراهيم بن الحسين بن ديزل (ت 281هـ): "الامتحان دين الخوارج" (السير للذهبي:13/189). الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة: دراسة علمية حول مظاهر الغلو ومفاهيم التطرف والأصولية (PDF). ثم إن الإعجاب بالرأي لدى الغلاة أوقعهم في التعصب والخصومة والجدال وكثرة السؤال.. وقد وصف المبرّدُ الخوارجَ فقال: "كان في جملة الخوارج لددٌ -جدال- واحتجاج على كثرة خطبائهم وشعرائهم" (الكامل:2/162)، وكان نافع بن الأزرق يأتي ابن عباس فيسائله حتى أملّه، وجعل ابن عباس يظهر الضجر (ينظر: الكامل لابن المبرد:2/168).
الفصل الثالث: علاج الغلوّ المؤدّي إلى ظاهرة التكفير. الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث وبعض التوصيات.