مجموع عدد البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة يمثل؟
مجموع عدد البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة يمثل ، مرحبًا بكم اعزائي الطلاب والطالبات في منصة توضيح التعليمية للحصول على حلول الواجبات والإختبارات. وسعينا منا في منصة توضيح على المساهمة في التعليم عن بعد ومساعدة الطلاب في توفير حلول أسئلة جميع المراحل الدراسية ، وفي هاذا المقال نعرض لكم الحل الصحيح للسؤال الذي يقول:
الإجابة. هي
العدد الكتلي.
- العدد الذري يمثل عدد ....... في نواة الذرة البروتونات الإلكترونات النيترونات البروتونات والنيترونات - عربي نت
- صلاة الضحى سنة مؤكدة
- كيفية صلاة الضحى - موقع مصادر
العدد الذري يمثل عدد ....... في نواة الذرة البروتونات الإلكترونات النيترونات البروتونات والنيترونات - عربي نت
العلاقة بين العدد الذري والعدد الكتلي
العدد الذري هو عدد البروتونات بينما العدد الكتلي هو عدد البروتونات والنيترونات، فتكون البروتونات هي العنصر المشترك بين كلا المفهومين، ويمكن تلخيص العلاقة فيما بينهم بالنقاط التالية:
العدد الذري Z = عدد البروتونات= عدد الألكترونات. العدد الكتلي A= عدد البروتونات + عدد النيترونات. إذا كان عدد النيترونات في نواة العنصر، فإن A= Z+N. العدد الذري والعدد الكتلي لأشهر العناصر الكيميائية
فيما يلي نبذة حول كل من العدد الذري والعدد الكتلي للعناصر الكيميائية الأكثر استخدامًا: [2]
الهيدروجين له العدد الذري 1، والعدد الكتلي 1. الهيليوم له العدد الذري 2، والعدد الكتلي 4. الكربون عدده الذري 6، وعدده الكتلي 12. الأكسجين له العدد الذري 8، بينما عدد كتلته هو 16. الصوديوم عدده الذري 11، وعدده الكتلي 23. الألمنيوم له العدد الذري 13، والعدد الكتلي 17. البوتاسيوم له العدد الذري 19 والعدد الكتلي 39. الكالسيوم له العدد الذري 20 والعدد الكتلي 40. شاهد أيضًا: العدد الذري لعنصر ما يساوي
تغير العدد الذري عند تحلل النواة
تمتلك ذرات بعض أنواع العناصر خواص التحلل الذاتي أو ما يسمى بالتحلل الإشعاعي فيحدث نتيجةً لذلك تغير في عدد بروتونات ونيترونات النواة كتحلل ألفا وتحلل بيتا، ويوجد نوع آخر من التحلل تصدر عبره الذرة أشعة تعرف باسم أشعة غاما وفي هذا النوع من التحلل لا يحدث أي تغير في أعداد النيترونات والبروتونات في النواة لأن أشعة غاما هي أشعة كهرومغناطيسية ذات طاقة عالية.
توجد البروتونات والنيترونات في، تعتبر الذرة من الموضوعات المهمة التي يدرسها الطلاب في المملكة وان تعريف الذرة كما عرفها العلماء هي أصغر شيء يمكن الحصول عليه في المادة عند تجزيئها، وهي متعادلة الشحنة، وإذا تمّت تجزئة الذرة فإن أجزاءها ستمتلك شحنة كهربائية، والذرة أيضا هي حجر الأساس في الكيمياء، وهي أصغر مكون في المادة يمكن أن يظهر خصائص كيميائية، ووفقا لعلم الذرة، تعد الذرات هي المكون الأساسي لجميع المواد الموجودة في الكون، فكل عنصر موجود في الجدول الدوري يمتلك تركبيه الذري الفريد والمختلف عن باقي العناصر، فلكل عنصر خصائصه الفيزيائية المميزة له اعتمادا على كتلته الذرية. تعبر مادة العلوم من المواد التي فيها العديد من المعلومات المهمة، وهنا يجدر الاشارة الى ان هناك الهديد من الاسئلة المهمة في مادة العلوم ومنها سؤال توجد البروتونات والنيترونات في، وهنا يجدر الاشارة الى ان الاجابة الصحيحة عل هذا السؤال الذي تكرر بشكل كبير هي في نواة الذرة
وما ذكره الإمام ابن القيم وغيره من كون المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم فعله في هذا الوقت أنه صلاة الفتح أو قضاء ورد الليل لا يعارض ما ثبت خاصا بصلاة الضحى؛ فكيف وقد ثبت فعل النبي صلى الله عليه وسلم إياها. والراجح هو قول الجماهير بمشروعيتها مطلقا؛ وأن المداومة عليها أفضل من فعلها غبا. والله أعلم.
صلاة الضحى سنة مؤكدة
الشروح العلمية الفقه وأصوله دليل الطالب لنيل المطالب 02 كتاب الصلاة 07 باب صلاة التطوع
المادة
111
097وتسن صلاة الضحى غبا 24-07-1438هـ.
كيفية صلاة الضحى - موقع مصادر
وثبت فيه أيضا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ". ثم صح هذا من فعله صلى الله عليه وسلم كما ثبت عند مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا.. الحديث. فعليه لا وجه لمن قال: لا تثبت مشروعية صلاة الضحى، وأن ذلك هو صلاة الفتح لا أنها صلاة الضحى، أو أنه خاص بأبي هريرة، وغيرها من الوجوه. وأما جعلها غبا أي وقتا بعد وقت أو يوما بعد يوم فقد قال به بعض أهل العلم؛ واحتجوا لذلك بعدم ثبوت المداومة بنص خاص؛ لأن هذا مما لا يُترك نقله عادة. ولكن في هذا القول نظرا؛ وذلك لثبوت مشروعيتها على الخصوص في وقتها؛ فليس هي من النصوص المطلقة في الأمر بالصلاة حتى يقال لا يُشرع التقييد إلا بمقيد. هذا ولا يُشترط لامتثال الأمر الخاص الذي لا مطعن فيه من جهة الثبوت أن يصحبه نقل بعمل دائم؛ فإن القول بذلك يبطل العمل بنصوص كثيرة؛ فكيف وقد ثبت في حديث عائشة فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها.
الخميس 27 شهر رمضان 1443هـ الموافق 28 أبريل 2022م