محمد عبده - ألا يا صبا نجد.. Mohammed Abdu - YouTube
- يا صبا نجد - ويكي مصدر
- من القائل : ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد ؟؟ - الروشن العربي
- ألا يا صبا نجدٍ" ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية
- اخو من طاع الله
- اخو من طاع الله عليه وسلم
- اخو من طاع الله الرحمن الرحيم
يا صبا نجد - ويكي مصدر
- ولا أشد حلاوة من تمرنا. - ولا أطيب مضغة من لحمنا. - ولا أعذب من مائنا. كتب أخرى عن نجد: 1- نجد ومفاتنه الشعرية - خالد بن محمد بن خنين، طبعة مؤسسة الرسالة بيروت 1413هـ في 475 صفحة. لم يشر فيه لكتابي (صبا نجد.. ) الذي سبقه بعشر سنوات (ربما أنه لم يطلع عليه)، وقد أرسلت له كتابي وهو في دمشق بعد أن اطلعت على كتابه هذا. 2- نجد وأصداء مفاتنه في الشعر - لنفس المؤلف عام 1426هـ في ثلاثة مجلدات صفحاتها أكثر من (2000) صفحة، طبعة دار ابن حزم بيروت، وفي الطبعتين مقدمة إضافية للدكتور عبد الكريم اليافي، وقد بذل المؤلف جهداً واضحاً في الكتاب وخاصة في طبعته الثانية، وليس من مصادره كتابي صبا نجد. 3- من عيون الشعر (.. النجديات) الجزء الأول طبع عام... من اصدارات دار الرشيد بالرياض، تأليف: د. محمد إبراهيم نصر 1402هـ وقد جرت مناقشات مطولة بيني وبين د. نصر على صفحات جريدة الجزيرة، وضعتها في الطبعة الثانية من كتابي (صبا نجد). 4- نجديات الأبيوردي حققها د. محمد الربيع، طبعها النادي الأدبي بالرياض عام.. 5- حلم.. ألا يا صبا نجدٍ" ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية. في نجد - علي الطنطاوي - دار الأصالة الرياض 1402هـ. 6- رباعيات صبا نجد - طاهر زمخشري. 7- رحلة الربيع - فؤاد شاكر 1360هـ.
من القائل : ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد ؟؟ - الروشن العربي
أَلا يا صَبا نجدٍ مَتى هجتَ من نجدِ
أَذبتَ الحَشا والجفنَ بالفيض والوقدِ
حَنانيكَ طارِحني حَديثكَ وَاِتّئد
فَقَد زادَني مَسراكَ وجداً على وجدِ
وَقَد زَعَموا أَنّ المحبّ إِذا دَنا
تَبدّل مِن غيّ الهَوى سلوةَ الرشدِ
وَأنّ اِقترابَ الدارِ إِن كانَ ممكناً
يَملُّ وأنَّ النأيَ يُشفي من الودِّ
بِكلٍّ تَداوينا فَلم يشفَ ما بنا
وَداءُ الهَوى كالنارِ تكمدُ في الصلدِ
خَليليّ هَذا ما جَنى قربُ دارِهم
عَلى أنّ قربَ الدارِ خير من البعدِ
عَلى أنّ قربَ الدارِ ليس بنافعٍ
لِذي كَبدٍ حرّاء ذيدَ عن الوردِ
مَبادي الهَوى ودٌّ وَغايتهُ الردى
إِذا كانَ مَن تَهواه ليس بذي ودِّ
ألا يا صبا نجدٍ&Quot; ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية
شموس الأزمنه
أمد الله في عمر أستاذنا وشيخنا ومعلمنا عبدالله بن محمد بن خميس، فقد كان له فضل كبير في تكويننا الثقافي، وصياغة وعينا الوطني، وترسيخ انتماءاتنا للناس وللأرض والتاريخ، وتوجهنا الاحترافي للصحافة كوسيلة من وسائل التأثير في وعي الآخرين، وخدمة الوطن الذي هو في حاجة ملحة ودائمة إلى كل جهد من جهود أبنائه. أمد الله في عمر أستاذنا، ووهبه القدرة على التواصل مع الآخرين حباً وتوجيهاً وغرس انتماء، وتجذير مفاهيم وطنية شامخة ومؤصلة.. فقد عدنا بالذاكرة - والذكريات صدى السنين الحاكي - إلى زمن شهي وجميل مضى عندما يجمعنا محرري مجلة "الجزيرة" الشهرية ونرافقه في رحلة برية إلى أحد الشعاب في صحراء نجد، حيث تستمر الرحلة من ظهر يوم الخميس إلى ما بعد مغرب يوم الجمعة. في مساءات يوم الخميس، وصباحات يوم الجمعة، وفي كل الزمن كان يستعيد فترات التأسيس، ويحكي لنا بلغته الجذابة، واستشهاداته الشعرية من الفصيح والنبطي عن مشروع الملك عبدالعزيز التوحيدي.. ويدلنا جغرافياً على بعض المواقع التي شهدت مفاصل هامة من تاريخ المملكة.. الا يا صبا نجد كلمات. ويحكي لنا وقائع كالأساطير، أو حكايا الخيال عن حياة إنسان هذه الأرض، وكيف كانت على خط تماس دائم مع الموت والرعب والمفاجآت القاتلة، وكيف أن الجوع هو السائد المعاش ونجده استثناء قد لا يطاله أحد.
كان يقول لنا كيف إن انسان هذه الأرض ناضل بجانب عبدالعزيز - رحمه الله - وحفروا الصخر بأظافرهم، وواجهوا الموت قاب قوسين أو أدنى من أجل أن يصنعوا لنا كياناً شامخاً، وهوية شريفة، ويورثوا للأجيال.. كل الأجيال وطناً كالفرح، كالشهب المضيئة في سماء الكون.. ومسؤوليتنا المحافظة عليه، وعلى كل المكتسبات التي تحققت بالعرق والدموع والدم..
كان الشيخ يحفر الانتماء والولاء للوطن في دواخلنا، وكأنما هو عراف يقرأ مستقبل التحولات والمستجدات، وكان حب الأرض، والتوحد مع ذرات ترابها، والانصهار الكامل مع كل عناصر الطبيعة فيها، والتجذر حتى التلاشي في مكونات وجودها محور كل حديث، ومعلومة، وقصة.
ثم أبدى حزنه على أن صديقه انضم للقاعدة بشكل كامل، واصفا القبض عليه بأنه مصير مشؤوم وعاقبة وبيلة، متذكرا من سبقوه في الانخراط مع القاعدة ومن ثم الوقوع في قبضة الأمن أو الأسر، مثل فارس آل شويل الزهراني. اخو من طاع الله عليه وسلم. وتذكر فتى الأدغال الحوارت الإنترنتية التي كانت تجمعه مع عبد الله الطويلعي أو (اخو من طاع الله) بكتاب أصوليين آخرين وقال:«كنت أذكره وهو شديد التهيام بصاحبِنا الآخر الصعلوك الثائر: لويس عطيّة الله، قد أخذ لهُ ركناً عامراً في موقعهِ حينئذٍ، محرّراً وكاتباً ومتابعاً، وثلّثهم أخونا الحبيبُ عصفورُ الكويتِ الشجيُّ: محمّدٌ المليفيِّ». المقال أثار جدلا في منتدى آخر هو منتدى دار الندوة الليبرالي السعودي، وكتب العضو «هداج» مقالا بعنوان (فتى الأدغال، بيضة فحصت عن نفسها) تساءل فيه عن هذه العلاقة الحميمة بين عضو القاعدة ومحرر مجلة صوت الجهاد «اخو من طاع الله»، وبين عضو الساحات «فتى الأدغال». ودعا الموقع المحققين السعوديين أن يسألوا «أخو من طاع الله»، عن أبعاده، «خصوصاً وأن أخو من طاع الله، هو الآن في قبضة رجال الأمن وفي حالة صحية مستقرة». يشار إلى أن اعتقال عبد الله الطويلعي، قد وجه ضربة مهمة للنشاط الإعلامي للقاعدة على الإنترنت، خصوصا وانه كان يحرر معظم مواد المجلة الأصولية.
اخو من طاع الله
نتائج هذه الدراسة:
1. خطورة البحث في مسألة تكفير المعين، وأنه لا ينبغي أن يتكلم فيها إلا بعلم وبرهان. 2. وقوع من كتب في مسألة تكفير المعين بين إفراط وتفريط ، فطائفة ترى أنه لا يكفر المعين، ولو استوفى شرائط التكفير وخلا من موانعه، وطائفة كفرت المعين دون ضوابط أو شروط. 3. وجوب شرح وإيضاح نواقض الإسلام لعموم البلوى بها، ووقوع كثير من الناس فيها. 4. تميز شيخ الإسلام، وعلماء الدعوة بضبط مسألة تكفير المعين، وأن مذهبهم بين غلاة المرجئة وغلاة الخوارج. 5. قيام الحجة، وبلوغ الدليل من القرآن والسنة شرط لتكفير المعين عند علماء الدعوة النجدية، وشيخ الإسلام ابن تيمية. اخو من طاع الله. 6. تقوم الحجة ببلوغ الدليل من القرآن والسنة عند علماء الدعوة وشيخ الإسلام ابن تيمية. 7. لا يشترط في قيام الحجة فهم الحجة، فقيامها نوع، وبلوغها نوع آخر عند علماء الدعوة النجدية. 8. عدم العذر بالشبهة والتأويل في مسألة الشرك الأكبر بخلاف المسائل الخفية, وبيان أقوال علماء الدعوة في ذلك، وردهم على من نسب إلى شيخ الإسلام العذر بالشبهة والتأويل في مسألة الشرك الأكبر. 9. بيان علماء الدعوة وإيضاحهم لنصوص شيخ الإسلام في مسألة قيام الحجة، وأنه لا يشترط فهم الحجة، والمعاندة، وردهم على المناوئين في نسبتهم أن شيخ الإسلام يشترط فهم الحجة والمعاندة لتكفير المعين.
اخو من طاع الله عليه وسلم
أخو من طاع الله | موقع القطاع النفطي
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. أ
إنضم
14 يوليو 2008
آخر نشاط
5 يونيو 2012
المشاركات
29
مستوى التفاعل
0
النقاط
خلاصة الأخبار فارغة حاليا.
اخو من طاع الله الرحمن الرحيم
بحار الأنوار ج25
ما تعليق الرافضة على هذه التفاهة ؟!. التوقيع:
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
26-11-06, 07:10 PM
2
سني.. :) عضو نشيط
ايش فيكم يمكن تمتعت!! 26-11-06, 09:07 PM
3
تابع الحق إن أردت الاستفسار بشأن عضويتك فراسل إدارة الموقع
[COLOR="SeaGreen"] ثم ذهب الأ عر ا بي [/COLOR( وهو ينشد لنفسه:-
ياراكبـــ( ن) خلف النياق المزايين //// أحذر تجرب رفستــــــ( ن) من ذلوله ( خوافه!! عاجل ؛ ناقة تحمل من رجل و علي يكتشف الجريمة !! (من مهازل كتاب بحار الأنوار الشيعي) - شبكة الدفاع عن السنة. ) وسلامتكم
26-11-06, 10:07 PM
4
لا لا المجلـسـي هـذا بعد ما فـضـحـه صـاحـب الانـوار النعـمـانـيـة أنـه راعــــي حــشــيــش فـلا تـسـتـغـربــون عـلـيـه شــي....
والمشكلة لو تقول لأحد الرافضة ذي السالفة رفــع صوتــه"اللهم صلي على محممممممممممد وآل محمد....! " 26-11-06, 11:31 PM
5
لا يمكن بحال من الأحوال ان يحمل جنس من جنس آخر مستقل عنه تماما
الا اذا كان ذلك من فضائل المتعة
الحمد لله على نعمة الولاية لله و لرسوله و الذين آمنوا جميعهم
الحمد لله أنني مسلم سني و لست رافضي
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك
01-03-13, 04:07 PM
7
مُجتهد مشترك جديد
أخو من طآع الله
وكان منتدى دار الندوة شهد هجوما وقرصنة في 22 مارس (آذار) الماضي، وتم الإعلان عن القرصنة ومن ثم الاحتفاء بها في موقع «الساحات» الأصولي. الأمة التي لا تنتج تموت ولوكانت سهولها من فضة وجبالها من ذهب