موقع المكتبة:
الرياض _ حي الملز _ كلية المجتمع _ المبنى رقم ( 1) _ الدور الأول. خريطة المكتبة:
تتكون المكتبة من قاعة واحدة تقع في الدور الأول من المبنى رقم (1) وتبلغ مساحتها حوالي 250 م2, وتضم عدد من طاولات القراءة والاطلاع والبحث تتسع لعدد (25) مستفيد، وتضم كذلك قاعة للأنترنت مزودة بعدد (10) أجهزة حاسب آلي مخصصة للبحث في الشبكة العنكبوتية. خدمات المكتبة:
تقدم المكتبة عدد من الخدمات:
الاطلاع الداخلي على مصادر المعلومات في المكتبة للقراءة والبحث. إعارة الكتب. خدمات الانترنت. التوجيه والإرشاد. خدمات البحث الآلي. أقسام المكتبة:
قسم الكتب العامة:
يحتوي على عدد من التخصصات مثل المعارف العامة والفلسفة والديانات والعلوم الاجتماعية وعلم اللغات والعلوم البحثية والعلوم التطبيقية والفنون الجميلة والآداب والتاريخ والجغرافيا والتراجم. قسم الانترنت:
يحتوي على عدد (10) أجهزة حاسب آلي لخدمات البحث الآلي والبحث في الانترنت. قسم التوجيه والإرشاد:
يتم فيه توجيه وارشاد المستفيدين لمصادر المعلومات وخدمات المكتبة. قسم الإعارة:
يقدم خدمة إعارة وتجديد وإرجاع الكتب. الكليات|جامعة الملك سعود. أوقات العمل:
من الأحد إلى الخميس من 8 صباحا – 2:15 مساءاً
صور المكتبة:
وللوصول للمكتبة: اضغط هنا
- مكتبة كلية المجتمع | عمادة شؤون المكتبات
- عميد السنة التحضيرية يلتقى طلاب البرنامج الانتقالي بالملز | الاخبارية
- الكليات|جامعة الملك سعود
- من هم اهل نجد العذية
- من هم اهل نجد للسلطة العثمانية
- من هم اهل نجد معظم الماء العذب
مكتبة كلية المجتمع | عمادة شؤون المكتبات
الكليات النسائية
المدينة الجامعية للطالبات
حظيت جامعة الملك سعود بعناية خاصة
من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبدالعزيز - حفظه الله -
بما تلقّته من دعم ورعاية وتمويل سخي مكّنها من تحقيق كثير من أهدافها،
وإنجاز عدد من مشروعاتها الاستراتيجية الضخمة ، ومن أبرز مشروعاتها مشروع
المدينة الجامعية للطالبات والذي يقع في الركن الشرقي لجامعة الملك سعود
بالدرعية، على مساحة قدرها: (1. 232. 000) متر مربع، وبتكلفة بلغت (8. 3)
مليار ريال. الكليات الصحية
كلية الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الطبية
الطارئة
تعد كلية الأمير سلطان بن عبدالعزيز
للخدمات الطبية الطارئة أول كلية تم إنشاؤها في مجال الخدمات الطبية
الطارئة في المملكة بموجب القرار رقم (23/49/1429) المؤرخ في 1429/9/27هـ
كما تعد الكلية واحدة من أولى الكليات المتخصصة في المملكة العربية
السعودية والشرق الأوسط لتلبية الحاجة المتزايدة للمتخصصين في الخدمات
الطبية الطارئة
كلية الطب
في عام 1387 هـ أسست كلية الطب
بجامعة الملك سعود كأول كلية طب على مستوى المملكة. عميد السنة التحضيرية يلتقى طلاب البرنامج الانتقالي بالملز | الاخبارية. كلية طب الأسنان
تعتبر كلية طب الأسنان في جامعة
الملك سعود أول مؤسسة جامعية للتدريب في مجال طب الأسنان في منطقة الخليج
العربي.
عميد السنة التحضيرية يلتقى طلاب البرنامج الانتقالي بالملز | الاخبارية
الكليات العلمية
كلية الهندسة
أُنشئت كلية الهندسة عام 1382 للهجرة
الموافق لعام 1962 للميلاد كمشروع مشترك بين حكومة المملكة العربية
السعودية ومنظمة التربية والثقافة والعلوم الدولية " اليونسكو ". وانضمت
الكلية إلى جامعة الملك سعود عام 1388 للهجرة الموافق لعام 1968
للميلاد. كلية العلوم
تعتبر كلية العلوم من أقدم كليات
جامعة الملك سعود، فقد أنشئت في شهر صفر من عام 1378 هـ (1958م) وكانت
الكلية الثانية بعد كلية الآداب في منظومة كليات جامعة الملك سعود. وهي أول
كلية علمية في شبه الجزيرة العربية، وقد بدأت الكلية بأقسام علم الأرض
(الجيولوجيا) وعلم الحيوان وعلم النبات، والفيزياء، والكيمياء، والرياضيات،
وكانت القاعات الدراسية والمختبرات والإمكانات متواضعة وأعداد الطلاب
محدودة جدا. كلية علوم الأغذية والزراعة
تأسست كلية علوم الأغذية والزراعة
الزراعة سابقاً عام 1385هـ 1965مكأول كلية في العلوم الزراعية في منطقة شبه
الجزيرة العربية لتتولى تخريج المهندسين والأخصائيين الزراعيين والباحثين
في مجالات العلوم الزراعية والبيئية والغذائية. مكتبة كلية المجتمع | عمادة شؤون المكتبات. تضم الكلية حالياً ثمانية
أقسام علمية متخصصة في العلوم الزراعية والغذائية والبيئة
كلية علوم الحاسب والمعلومات
تزايدت أهمية الحاسب الآلي للتنمية
والتقنية الحديثة والحاجة إلى متخصصين في هذا المجال بعد تغلغل الحاسبات في
جميع أوجه الحياة.
الكليات|جامعة الملك سعود
الاعتماد البرامجي نشاط مؤسسي علمي موجه نحو النهوض والارتقاء بمستوى مؤسسات التعليم والبرامج الدراسية وهو أداة فعالة ومؤثرة لضمان جودة العملية التعليمية ومخرجاتها واستمرارية تطويرها. وبفضل الله ثم بجهود منسوبي الكلية ودعم ادارة الجامعة حصل برنامج طب وجراحه الأسنان بكلية طب الأسنان على الاعتماد الاكاديمي من الهيئة الوطنية للأعتماد و التقويم (NCAAA) والمنظمة الاوروبية لتعليم طب الأسنان (ADEE). Previous
التالي
وقد قامت الوزارة بتنفيذ هذا المشروع بالاشتراك مع
المنظمة الدولية للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وبذلك بدأت الكلية
عملها في العام الدراسي 1386/1387هــ (66/1967م). كلية السياحة والآثار
أنشئت الكلية بناء على الأمر السامي
الكريم رقم 10336/م ب وتاريخ 22/8/1426هـ. 4المعطوف على قرار مجلس التعليم
العالي رقم 1426/38/7، وتاريخ 26/5/1426هـ، وقد أنشئت الكلية في جامعة
الملك سعود استجابة لحاجات الوطن في إعداد كوادر مؤهلة للعمل في مجال
السياحة والتراث، والإسهام في إجراء الدراسات والأبحاث العلمية ذات العلاقة
بتخصصات الكلية والاحتياجات البشرية والتنموية في المملكة العربية
السعودية.
ومنذ ذلك الوقت،
سعت الكلية إلى مواكبة المنطلقات والتوجهات الاستراتيجية لجامعة الملك سعود
القائمة على تحقيق الريادة العالمية والتميز في بناء مجتمع المعرفة من خلال
تبني الممارسات الأكاديمية والإدارية الرائدة في ضوء المقاييس والمعايير
المحلية والعالمية المتميزة. وقد كان للكلية الريادة والسبق في الحصول على
الاعتماد الأكاديمي من هيئة تقويم التعليم – التعليم العالي وهيئة الاعتماد
الأمريكية (COE)، كما حصلت الكلية في العام 1433ه،ـ على شهادة نظام الآيزو
ISO 9001-2008 للممارسات المتعلقة بخدماتها الإدارية وكذلك جددت الشهادة في
العام 1437هـ. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع
تُعد كلية الدراسات التطبيقية وخدمة
المجتمع بجامعة الملك سعود من الكليات الرائدة في خدمة المجتمع التي أنشئت
بقرار معالي الأستاذ الدكتور/ مدير الجامعة رقم 8517/2 بتاريخ 11/10/1402هـ
الذي ينص على إنشاء مركز خدمة المجتمع بجامعة الملك سعود ليربط الجامعة
بالمجتمع بجميع فئاته وقطاعاته من وزارات ومؤسسات عامة وخاصة وأفراد عن
طريق تقديم دورات وبرامج مختلفة تتناسـب مع حاجات المجتمع، وتم إنشاء القسم
النسائي في منتصف عام 1402/ 1403هـ ليتولى عملية الإشراف المباشر على إعداد
ودراسة وتنفيذ الاقسام التدريبية لتخدم احتياجات المرأة ورفـع
كفاءتها.
ومع هذا يبقى الصديق خالد خالداً لدي، وأنا حفي به. ورحم الله الشاعر:
فلو كان سهماً واحداً لاتَّقيتُه
ولكنه سهمٌ وثانٍ وثالثُ
من هم اهل نجد العذية
لن أقف عند هذه كما قلت وسأنتقل إلى الصفات التي يملكها هذا الصديق، والتي استطاعت أن تغير الصورة النمطية عند هذا الكاتب السياسي عن أهل نجد، بل استطاعت أن تبعث لديه الأمل في جيل عربي جديد، يقول: "حواراتي مع صديقي النجدي جسدت بارقة أمل في ظل جو ضبابي يسود الثقافة السياسية العربية، لذلك قررت أن أرسم صورة قلمية له، وللأفكار التي جسدها كإطلالة مشرقة في جو معتم، "فالأجواء العربية معتمة، وأفكار هذا الصديق هي النور الذي سيبدد تلك العتمة". وهذه النقطة هي سر أهمية المقال، وهي كذلك سر أهمية تعقيبي عليه، فنحن حقا في حاجة لمعرفة الأفكار التي ستنقذنا من العتمة، وبودنا أن نعرف أيضا: لماذا لم يتحقق حتى اليوم شيء من أمل الكاتب، ولا سيما لقائه مع صديقه كان منذ عقد ونصف العقد من الزمان. خلاصة الصورة القلمية التي رسمها الكاتب لصديقه ولأفكاره، هي التالي: -1 أول ما أراد أن يراه في واشنطن هو المتحف الوطني للفنون. -2 ترك لوحات عصر النهضة ليرى خصيصا لوحات فان دايك التي توحي بعدم الجمود، إذ إن هذا المثقف الفذ ينتقد في الثقافة العربية الجمود والمظهر الرسمي المتحجر. من هم اهل نجد معظم الماء العذب. -3 يحمل حسرة على دور الفن في الثقافة العربية. -4 يتكلم الإنجليزية وكأنه إنجليزي مهذب بُنِّي اللون.
من هم اهل نجد للسلطة العثمانية
فما تم كلامه إلا ورام من رماتهم رماه بتفق من بعيد فوقعت الرصاصة في صدره فخر على وجهه من ظهر حصانه إلى الأرض. وقد حفظ الشعر الشعبي بعض القصائد التي يمدح بها هذا القائد مع الجيش الذي أرسل هناك ومن هذه القصائد ما قاله الشاعر علي بن محمد الشامسي الملقب محين وهي محاورة بينه وبين الشاعر سعيد بن راشد ونذكر منها ما قاله الشاعر محين حيث يتضح فيها أن الشاعر محين مناصر للقائد السعودي مطلق المطيري الذي جاء إلى عمان غازياً عام 1226ه.
من هم اهل نجد معظم الماء العذب
الإمام والخطيب السعودي سعد الدريهم الدريهم أقصى النسبة العظمى من المسلمين في تغريدته التي انطلقت في وقت متأخر من مساء الأمس، ولم تشفع شمس الصيف سوى أن تزيدها اشتعالاً مع يقظة كبرى من رجال الدين الذين لم يحركوا كتاباتهم التويترية بالرد أو القبول في ما يتعلق بتغريدات الدريهم، بل لم تجد سوى أطياف أيدت ما قاله مع اتحاد أطياف أخرى معبرة باستهزاء على ما ذكره، وحمله quot;صكوك الغفرانquot; التي منحها. من هم اهل نجد للاتصالات. ولم يقف الدريهم حتى ساعة إعداد هذا الخبر عن ترديد ذلك، حيث اعتبر أن quot;السلفيةquot; هي الوجه الصحيح للإسلام، وأضاف في إحدى تغريداته: quot;لا يدخل الجنة من الألف إلا واحد، ومن المليار إلا مليون، فالكثرة ليست معتبرة في معرفة الصحيح من الخطأquot; مضيفًا أن quot;الفرقة الناجيةquot; قائمة إلى قيام الساعة، لا تكاد تخلو منهم أرض، لكن quot;أكثرهم متوافرون في هذه البلادquot; ويقصد السعودية. المغردون التويتريون انقسموا في ذلك، فهناك من جمع يديه وصفق ثناء على الدريهم وشجاعته التي أوضحت سر السلفية. بينما كان آخرون وهم الغالبية يحملون ألوان الاستهزاء بما قاله الدريهم، وأنه ليس من الإسلام في شيء، وأن هذه التفرقة اعتبرها كثيرون ليست إلا quot;عنصريةquot; ومحاولة للتفرد على أرض يشاركه العديد ممن يدينون بالإسلام بمذاهب متعددة.
فركضوا على خيمة بتال، فنهض لهم بمن معه من الرجال الرجالة والفرسان فتضاربوا ساعة، ثم انكسروا عنه، ثم ركضوا عليه ثانية فناهضهم، فانكسروا عنه، ثم ركضوا عليه ثالثة، فكسروه بعد ما كسرت ساعد يد بتال برصاصة تفق من تفاق رماتهم، فاستولوا على خيمته، وأخذوا ما وجدوه فيها جميعاً. فلاذ بتال ومن معه بمطلق واعتذر إليه بكسر ساعد يده اليمنى عن مجالدة الحجريين. ثم أن الحجريين ركضوا على مطلق مرتين فانكسروا عنه وانضم إليهم بعض جماعتهم من قراهم المتفرقة، فتعاهدوا عليه، لا ينئنون عنه أو يقتلون. من هم اهل نجد شامت. وذكر حميد بن رزيق في كتابه عن عبد الله بن راشد العزيزي قال، لما لاذ بتال، لما انكسر ساعد يده، هو وأصحابه إلى مطلق، فاستولى الحجريون على خيمته، وركض الحجريون علينا مرتين، فانكسروا عنها، ولم يقتل منا أحد، أما هم فقد قتل منهم اثنا عشر رجلاً في الركضتين، قال، وفي الثالثة، أتونا يتدافعون بالأكف ويعربدون عربدة السكارى، وكان مطلق قد خلع درعه، فقلنا له، إن القوم مقبلون علينا صفوفاً، البس درعك واركب حصانك. فقال، ذروهم يقتربوا منها. فلما قلنا إنهم الآن حذاء الخيمة التي استولوا عليها لبس درعه واستوى على ظهر حصانه، واستوت فرسانه على ظهور خيولهم، فاستأذناه بالهجوم عليهم بالخيل، فقال، لا تعجلوا، ذروهم يتقربوا منها.