وقال مقاتل: يعني الملائكة التي أرسلت بالمعروف من أمر الله ونهيه ، وهي رواية مسروق عن ابن مسعود. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
بسم الله الرّحمن الرّحيمتفسير سورة المرسلاتمقدمة وتمهيد1- سورة «المرسلات» هي السورة السابعة والسبعون في ترتيب المصحف، أما ترتيبها في النزول فهي السورة الثالثة والثلاثون، وقد كان نزولها بعد سورة «الهمزة» ، وقبل سورة «ق». وهي من السور المكية الخالصة، وقيل إن آية: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ مدنية، وهذا القيل لا وزن له، لأنه لا دليل عليه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى والمرسلات عرفا - الجزء رقم31. وعدد آياتها: خمسون آية. 2- وقد ذكروا في فضلها أحاديث منها: ما أخرجه الشيخان عن عبد الله بن مسعود قال: بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار بمنى، إذ نزلت عليه: «والمرسلات» ، فإنه ليتلوها، وإنى لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها.. وعن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال: إن أم الفضل- امرأة العباس- سمعته يقرأ «والمرسلات عرفا» ، فقالت: يا بنى- ذكرتني بقراءتك هذه السورة. إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب. 3- وسورة المرسلات زاخرة بالحديث عن أهوال يوم القيامة، وعن أحوال المكذبين في هذا اليوم، وعن مظاهر قدرة الله- تعالى-، وعن حسن عاقبة المتقين.. التفسير وقد افتتحت هذه السورة بقوله- تعالى-:وللمفسرين في معنى هذه الصفات الخمس: «المرسلات والعاصفات والناشرات والفارقات والملقيات» اتجاهات، فمنهم من صدر تفسيره ببيان أن المراد بها الملائكة.
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى والمرسلات عرفا - الجزء رقم31
- غرز الولادة الطبيعية المؤثرة في توزيع
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى والمرسلات عرفا - الجزء رقم31
والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع
قسم بمخلوقات عظيمة دالة على عظيم علم الله تعالى وقدرته. والمقصود من هذا القسم تأكيد الخبر ، وفي تطويل القسم تشويق السامع لتلقي المقسم عليه. فيجوز أن يكون المراد بموصوفات هذه الصفات نوعا واحدا ، ويجوز أن يكون نوعين أو أكثر من المخلوقات العظيمة. ومشى صاحب الكشاف على أن المقسم بها كلهم ملائكة. ولم يختلف أهل التأويل أن ( الملقيات ذكرا) للملائكة. [ ص: 420] وقال الجمهور: العاصفات: الرياح ولم يحك الطبري فيه مخالفا. وقال القرطبي: قيل العاصفات الملائكة. و ( الفارقات) لم يحك الطبري إلا أنهم الملائكة أو الرسل. وحكى القرطبي عن مجاهد: أنها الرياح. وفيما عدا هذه من الصفات اختلف المتأولون فمنهم من حملوها على أنها الملائكة ومنهم من حمل على أنها الرياح. فالمرسلات قال ابن مسعود وأبو هريرة ومقاتل وأبو صالح والكلبي ومسروق: هي الملائكة. معنى المرسلات عرفان. وقال ابن عباس وقتادة: هي الرياح ، ونقل هذا عن ابن مسعود أيضا ولعله يجيز التأويلين وهو الأوفق بعطفها بالفاء. والناشرات قال ابن عباس والضحاك وأبو صالح: الملائكة. وقال ابن مسعود ومجاهد: الرياح وهو عن أبي صالح أيضا.
والنذر: اسم مصدر أنذر ، إذا حذر. و " عذرا " قرأه الجمهور بسكون الذال ، وقرأه روح عن يعقوب بضمها على الاتباع لحركة العين. وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب ( نذرا) بضم الذال وهو الغالب فيه. وقرأه أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف بإسكان الذال على [ ص: 423] الوجهين المذكورين في ( عذرا) ، وعلى كلتا القراءتين فهو اسم مصدر بمعنى الإنذار. وانتصب ( عذرا أو نذرا) على بدل الاشتمال من ( ذكرا). و ( أو) في قوله ( أو نذرا) للتقسيم. وجملة ( إنما توعدون لواقع) جواب القسم وزيدت تأكيدا بأن لتقوية تحقيق وقوع الجواب. و ( إنما) كلمتان هما ( إن) التي هي حرف تأكيد و ( ما) الموصولة وليست هي ( إنما) التي هي أداة حصر ، والتي ( ما) فيها زائدة. وقد كتبت هذه متصلة ( إن) بـ ( ما) لأنهم لم يكونوا يفرقون في الرسم بين الحالتين ، والرسم اصطلاح ، ورسم المصحف سنة في المصاحف ونحن نكتبها مفصولة في التفسير وغيره. و ( ما توعدون): هو البعث للجزاء وهم يعلمون الصلة فلذلك جيء في التعبير عنه بالموصولية. والخطاب للمشركين ، أي ما توعدكم الله به من العقاب بعد البعث واقع لا محالة وإن شككتم فيه أو نفيتموه.
تمزق من الدرجة الرابعة: تمزق عميق وحاد يصل إلى أبعد من العضلات حول فتحة الشرج والأنسجة تحتها وقد يصل بعيداً ويطال الأمعاء، ويحتاج دائماً إلي عملية صغيرة لغرز التمزق. في بعض الأحيان، يحدث التمزق فوق المهبل بالقرب من المكان الذي تتبولين من خلاله (الفرج). عادة ما يكون هذا التمزق صغير جدًا وقد تحتاجين إلي غرز قليلة، ولا يشمل العضلات عامة فيلتئم بسرعة. ولكن قد يؤدي إلى عدم الراحة أثناء التبول. غرز ما بعد الولادة الطبيعية: الإجراءات ونصائح للتعافي السريع. كيف يتم إجراء التقطيب بالغرز؟
اذا كان التمزق واضحاً، فيتم إجراء التقطيب في غرفة الولادة. وفي معظم الأوقات، تستخدم الغرز قابلة للذوبان فلا تحتاج إلى إزالتها في وقت لاحق. يتم إجراء التقطيب في الحالات بضع الفرج أو شق العجان أو التمزق من الدرجة الثانية في غرفة الولادة. ولكن في حال التمزق من الدرجة الثالثة التي تكون بها تمزق عميق وحاد يصيب الجلد فسيتم نقلك إلى غرفة العمليات. سيتم إعطاؤك مخدراً موضعياً، وإذا لزم الأمر، يمكن إعطاء مخدر فوق الجافية أو مخدر العمود الفقري أو مخدر العام، حسب درجة التمزق، ولكن هذا نادر الحدوث، فيتم إجراء تقطيب العجان. قد يتم وضع أنبوب رفيع (قسطرة) في المثانة لتفريغ البول، والذي سيجعل شفاء منطقة العجان أسهل.
غرز الولادة الطبيعية المؤثرة في توزيع
جفّفي الغرز أو القطب بلطف مع ورق التواليت عبر التربيت عليها برفق من الأمام إلى الخلف. اجلسي بشكل مريح أكثر
ما لم يكن الجلوس مريحاً بالنسبة لك، استخدمي وسادة منفوخة بالهواء أو على شكل دائرة مفتوحة من الوسط أو وسادة فالي الداعمة. خذي حماماً دافئاً
بينما تخفّ الأمور، يمكنك أخذ حمام دافئ وإضافة بضع قطرات من زيت اللافندر أي الخزامى أو زيت شجرة الشاي إلى الماء. هناك أدلّة قليلة على أن الحمامات الدافئة أو الزيوت العطرية الأساسية تساعد على الشفاء، لكنك قد تجدينها مريحة. غرز الولادة الطبيعية لسطح. اجلسي في الماء مدة 20 دقيقة، مرتين في اليوم. وجفّفي الغرز برفق باستخدام منشفة ناعمة ونظيفة. تناولي الأدوية المسكّنة
ربما يساعدك الباراسيتامول. يمكنك تجريب الأيبوبروفين إذا احتجت إلى شيء أقوى، لكن تأكدي من طبيبتك أولاً إذا: كنت مصابة بقرحة في المعدة أو تعانين من الربو كان طفلك مولوداً قبل الأوان أو كان منخفض الوزن عند الولادة كنت تُرضعين طفلك رضاعة طبيعية. إن الحرص على إبقاء القطب أو الغرز نظيفة عنصر هام يساعد على الشفاء كما يقلل خطر التعرض للإصابة بالتهاب. جرّبي خطوات العناية الذاتية هذه: خذي حماماً أو دشاً مرة واحدة في اليوم على الأقل.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة