في المستقيمان المتعامدان ميل كلا منهما مقلوب معكوس الاخر، يعد علم الرياضيات من العلوم الزاخرة بالكثير من المعارف المهمة جداً والتي تحقق الكثير من الفوائد للطلاب وهذه الفوائد تتمثل في قدرة هذا العلم على تطوير معرفة الطالب وتطوير التفكير لديه، وتنمية ذكائه وتعزيز الكثير من القدرات والمهارات التي يمتلكها، وبالتالي يكون قادراً على استيعاب كل مضامين هذا العلم، كما ان توظيفه في المناهج التعليمية أمر ساهم بشكل كبير في ارتقاء المستوى التعليمي للطالب. قبل الإجابة عن هذا السؤال لابد من توضيح مجموعة من المفاهيم أولها المستقيم والذي يعبر عن الخط اللانهائي الذي يمكن مده، ويمر في نقطتين موجودتين في المستوى مستقيم واحد فقط، كما ويكون المستقيمان في المستوى اما متوازيين أو متقاطعين في نقطة أو متخالفين في حال تواجدا في الفراغ، كما يوجد المستقيمان المتعامدان واللذان يلتقيان في نقطة بحيث يكونان زاوية قائمة، وميل المستقيمان المتعامدين يكون مقلوب معكوس الاخر واجابة السؤال اذن: الإجابة/ صواب.
في المستقيمان المتعامدان ميل كلا منهما مقلوب معكوس الاخر فليقل
يكون المستقيمان غير الرأسيين متعامدين اذا كان ميل احدهما معكوس مقلوب الآخر، هناك الكثير من النظريات والقوانين العلمية التي توصل إليها العلماء أثناء دراسة علم الرياضيات والتي ساعدتهم هذه العوامل والقوانين على معرفة وسائل حل المسائل الرياضية بشكل سهل وبسيط، حيث أن المستقيم هو أحد الأشكال الهندسية الموجودة في علم الرياضيات والتي وصفت بأن لها العديد من الخصائص المدهشة ومن هذه الخصائص ان الخط المستقيم لا يمكنه أن ينتهي بنقطة وهو بالأصل لا متناهي في الطول. يمكن إكمال العديد من الاشكال الهندسية في علم الرياضيات وذلك من خلال تمثيلها في نقاط متكاملة بهيكلية التمثيل البياني التي تعتبر من العمليات الرياضية المهمة، وسنتعرف في سطور فقرتنا البسيطة عن سؤال يكون المستقيمان غير الرأسيين متعامدين اذا كان ميل احدهما معكوس مقلوب الآخر بكامل المعلومات المهمة حولها، وهي موضحة أمامكم كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: عبارة (يكون المستقيمان غير الرأسيين متعامدين اذا كان ميل احدهما معكوس مقلوب الآخر) من العبارات الصحيحة.
مرحبًا بك إلى موسوعة حلولي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
تفسير سورة المجادلة للأطفال 1\3 - YouTube
تفسير سورة العاديات للأطفال - موضوع
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
قصة سورة المجادلة للأطفال
مِن المهمّ أن يحرص الآباء والأمّهات والمعلّمون على شرح قصص سور القرآن الكريم للأطفال بأسلوبٍ مبسّط يُراعي أفهامهم، وفيما يأتي أهم المحاور التي يُمكن الاستعانة بها:
قصة المجادلة
ذكر ابن عاشور في تفسيره أنّ سبب حدوث قصة المجادلة والظهار من قبل أوس بن الصامت الخزرجي أنّه رأى امرأته تُصلي، وقد كانت جميلة حسنة الجسد، فلما سلّمت وانتهت من صلاتها طلب منها أن تجلس معه لبعض الوقت؛ لكنها رفضت لانشغالها بأمر ما، فغضب منها زوجها، فقال لها: "أنت علي كظهر أمي"، وهذه الجملة في الجاهلية كان من شأنها إنهاء العلاقة بين الزوجية إلى الأبد. [١] وقد ذهبت خولة بعد ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقصّ عليه ما حدث معها من زوجها، وتشكو له حالها، فلها صغار إن تركتهم لزوجها أساء العناية بهم، وإن هي أخذتهم وقامت على تربيتهم لم يكن معها من المال لتنفق عليهم، فأجابها النبي بحرمتها الأبدية على زوجها، فكررت عليه -صلى الله عليه سلم- سؤالها؛ لأنه والد أبنائها ومن أحب الناس إليها، وكرّر لها رسول الله إجابته. [١] حزنت خولة لِما أجابها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تحريم رجوعها إلى زوجها، فأخذت تدعو الله -تعالى-، وما لبثت حتى أخبرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن هناك آيات قرآنية قد نزلت بها وبزوجها؛ تضع حكمًا جديدًا للظهار مخالف لما كان سائدًا من قبل، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).
﴿ ولا أدنى من ذلك ﴾: ولا أقل من هذا العدد. ﴿ نهوا عن النجوى ﴾: نهاهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن التحدُّث سرًّا فيما بينهم فلم ينتهوا (نزلت في اليهود والمنافقين، كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون بأعينهم على المؤمنين). ﴿ ويتناجون ﴾: ويتهامسون خفية. ﴿ بالإثم ﴾: بكل ما فيه ذنب. ﴿ والعدوان ﴾: والاعتداء على المؤمنين. ﴿ ومعصية الرسول ﴾: ومخالفة الرسول - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ حيَّوك بما لم يحيِّك به الله ﴾: حيَّوك بتحية لم يشرعها الله، حيث كانوا يقولون: السام عليكم. والسام: الموت، فهم يدعون عليه بالموت. ﴿ لولا يعذبنا الله بما نقول ﴾: لو كان محمد نبيًّا حقًّا لعذبنا الله على ما نقوله لرسوله. ﴿ حسبهم جهنَّم ﴾: يكفيهم عذاب جهنَّم. ﴿ يصلونها ﴾: يقاسون حرّها. ﴿ فبئس المصير ﴾: ما أقبح مرجعهم ومستقرهم جهنم. ﴿ تحشرون ﴾: تجمعون للحساب والجزاء. ﴿ إنما النجوى من الشيطان ﴾: التحدُّث بالإثم والعدوان من وسوسة الشيطان وتزيينه. ﴿ وليس بضارهم شيئًا إلا بإذن الله ﴾: ولن يضرهم الشيطان أو الحزن بشيء. ﴿ تفسَّحوا ﴾: توسَّعوا. ﴿ يفسح الله لكم ﴾: يوسِّع لكم ربكم في رحمته وجنَّته. ﴿ انشزوا ﴾: قوموا لتوسعوا لغيركم.