فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) قوله تعالى: " فذرني " أي دعني. " ومن يكذب " من مفعول معه أو معطوف على ضمير المتكلم. " بهذا الحديث " يعني القرآن; قاله السدي. وقيل: يوم القيامة. وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم; أي فأنا أجازيهم وأنتقم منهم. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون معناه سنأخذهم على غفلة وهم لا يعرفون; فعذبوا يوم بدر. وقال سفيان الثوري: نسبغ عليهم النعم وننسيهم الشكر. وقال الحسن: كم مستدرج بالإحسان إليه ، وكم مفتون بالثناء عليه ، وكم مغرور بالستر عليه. وقال أبو روق: أي كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار. وقال ابن عباس: سنمكر بهم. وقيل: هو أن نأخذهم قليلا ولا نباغتهم. وفي حديث: ( أن رجلا من بني إسرائيل قال: يا رب ، كم أعصيك وأنت لا تعاقبني - قال - فأوحى الله إلى نبي زمانهم أن قل له: كم من عقوبة لي عليك وأنت لا تشعر. إن جمود عينيك وقساوة قلبك استدراج مني وعقوبة لو عقلت). والاستدراج: ترك المعاجلة. وأصله النقل من حال إلى حال كالتدرج. ومنه قيل درجة; وهي منزلة بعد منزلة. واستدرج فلان فلانا; أي استخرج ما عنده قليلا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 182
2019-01-18
تدبرات قرآنية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية
702 زيارة
قال تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) الأعراف: 182
نسبغ عليهم النعم ونمنعهم الشكر
سفيان الثوري
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
سنستدرجهم من حيث لا يعلمون – تجمع دعاة الشام
أخرجه أحمد (4/145 ، رقم 17349) ، والطبراني فى الكبير (17/330 ، رقم 913) ، وفى الأوسط (9/110 ، رقم 9272) ، قال الهيثمي (10/245): رواه الطبراني فى الأوسط عن شيخه الوليد بن العباس المصرى ، وهو ضعيف. والبيهقي فى شعب الإيمان (4/128 ، رقم 4540). وأخرجه أيضًا: الروياني (1/195 ، رقم 260) ، والرافعي فى التدوين (1/279) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة (414). ما أظلم من قرأ هذا ولم تدمع عيناه وما أقسى قلبه، قال المناوي في "فيض القدير بشرح الجامع الصغير": (من الدنيا) أي من زهرتها وزينتها (ما يحبه) أي العبد من نحو مال وولد وجاه (على معاصيه) أي عاكف عليها ملازم لها (استدراج) أي أخذ بتدريج واستنزال من درجة إلى أخرى، فكلما فعل معصية قابلها بنعمة وأنساه الاستغفار فيدنيه من العذاب قليلاً قليلاً ثم يصبه عليه صباً. قال إمام الحرمين: إذا سمعت بحال الكفار وخلودهم في النار فلا تأمن على نفسك فإن الأمر على خطر، فلا تدري ماذا يكون وما سبق لك في الغيب، ولا تغتر بصفاء الأوقات فإن تحتها غوامض الآفات. وقال علي كرم الله وجهه: كم من مستدرج بالإحسان وكم من مفتون بحسن القول فيه. وكم من مغرور بالستر عليه، وقيل لذي النون: ما أقصى ما يخدع به العبد؟ قال: بالألطاف والكرامات {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون}.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - القول في تأويل قوله تعالى "فذرني ومن يكذب بهذا الحديث "- الجزء رقم24
ويقال: درجه إلى كذا واستدرجه بمعنى; أي أدناه منه على التدريج فتدرج هو.
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)
( ن) سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة. أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم. ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل، ولا سفيه الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه. فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمْ الْمَفْتُونُ (6)
فعن قريب سترى أيها الرسول، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون؟
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)
إن ربك- سبحانه- هو أعلم بالشقي المنحرف عن دين الله وطريق الهدى، وهو أعلم بالتقي المهتدي إلى دين الحق. فَلا تُطِعْ الْمُكَذِّبِينَ (8)
فاثبت على ما أنت عليه -أيها الرسول- من مخالفة المكذبين ولا تطعهم.
فكم مُستدرَجٍ بالإحسان إليه وهو لا يدري وكم من
مبتلى بنعم الله عليه وهو لا يدري ،وكم من مغرور بستر الله عليه وهو
لا يدري، وكم من مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يدري.???? اعلم يا رعاك الله ، ان كل نعمة
تُصيبك من مال او عافية او جاه او ذكر حسن مما يُقربك من الله فاعلم
انها النعمة التي تستوجب الشكر للمزيد: (لان شكرتم لأزيدنكم). وإن
كانت النعم التي تنزل عليك مما يحول بينك وبين طاعة الله او انها
تُساعدك على المعصية ، فاعلم أنها الفتنة والنقمة في ثوب النعمة.???? (ولولا أن يكونَ للناسُ أمةٌ
واحدةٌ لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيُوتهم سُقفا من فضة ومعارج عليها
يظهرون. ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون. وزخرفا وإن كلُ ذلك
لمّا متاعُ الحياةِ الدنيا والآخرةُ عند ربك للمتقين). (6)???? ️ المصادر:
1- سورة الأعراف آية: 182. استدرج اللهُ العبدَ: أخذه قليلاً
قليلاً ولم يباغته ، أمهله ولم يعجّل عذابَه مع عدم حرمانه من نصيبه
في الدنيا. رقاه من درجة إلى درجة استدرج الانسان ، امهله. 2- سورة الأنفال آية: 53. 3- آل عمران آية: 196. 4- سورة الاعراف آية: 183. 5- ديوان الشعر العربي، العصر العباسي الأبيات للإمام الشافعي) تاه
الأعيرج واستعلى به الخطر).
0 تصويتات
943 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 20، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Amany
( 50. 1مليون نقاط)
من امثلة ملاطفة النبي للوفود
من امثلة ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم للوفود
من امثلة ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم للوفود بيت العلم
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من امثلة ملاطفة النبي للوفود الإجابة هي: قوله صلي الله عليه وسلم (أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية).
من أمثلة ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم للوفود - عالم الاجابات
ومن أمثلة عطف الرسول صلى الله عليه وسلم للوفود أمثلة كثيرة ، حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل الناس في الخلق والاحترام ، والود والتواضع والرحمة والطيبة والتسامح ، كما بدليل ما ورد في كتاب الله تعالى وما رواه الصحابة رضوان الله عنهم ، فيعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي أرحم الله. للناس. أمثلة على عطف الرسول صلى الله عليه وسلم مع الوفود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد جاء لأهل اليمن: أنحف القلوب وقلوب ألن ، الإيمان بالليمان والإيمانية الحكمة والعزة والعزة. والغرور في أصحاب الإبل ، والطمأنينة والكرامة في أهل الغنم ، "مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن أرحم القلوب وأكرمهم وأكرمهم ضيوفه ، وهو. رحمه الله ورحمه الله على الوفود التي أتت إليه سواء جاءوا لتلقي الدين أو الاطلاع عليه أو معرفته أو تقديم النصيحة له في أمر دين لا يعلمونه. ص941 - كتاب أعلام الحديث شرح صحيح البخاري - باب فضل الصوم - المكتبة الشاملة. بدليل ما ذكره الله عز وجل عند كتابة عزيز لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحمة الله العظيمة ، إذا كنت فظًا والقلب يرتجف من حولك فاغفر لهم واستغفرهم وقرر التقدم". فتوكلوا على الله الذي يحبه الله أولئك الذين يثقون ". من مظاهر تفاعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع العباد.
ص941 - كتاب أعلام الحديث شرح صحيح البخاري - باب فضل الصوم - المكتبة الشاملة
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: من أمثلة ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم للوفود قوله صلى الله عليه وسلم أتاكم اهل اليمن هم ارق أفئدة وألين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانيه أطعمهم قوله مرحبا بالقوم تخصيص دار لسكنهم اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: قوله صلى الله عليه وسلم أتاكم اهل اليمن هم ارق أفئدة وألين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانيه
قال: جاءك أهل اليمن. والصفاء والكرامة في اهل الغنم ". المصدر: