وطوال السنين الماضية لا يتجرأ أحد على قول الحقيقة.. ويستمر الموضوع في سياق "التكهنات" والتخمين..
لا يمكن تحديد نسبة الأقباط في مصر، فخلال عهد الرئيس جمال عبد الناصر "وما أدراك ما الستينيات" وتحديدا عام 1966 تم عمل إحصاء رسمي بين وقتها أن نسبة المسيحيين في مصر 7. 2% تصل إلى 9% مع إضافة عدد أقباط المهجر.. وبالأرقام يصل عدد المسيحيين إلى 3 ملايين من أصل 30 مليون. الإحصاء الثاني كان عام 1976 في عهد الرئيس أنور السادات ، وبسبب العلاقة المتوترة بينه وبين البابا شنودة وقتها، طعنت الكنيسة في صحة العدد الذي أظهره تعداد السادات، الذي بين أن عدد الأقباط تراجع ووصل إلى 2. 2 مليون. ما يعني أن العدد لم يزد طوال عشر سنوات إلا 200 ألف نسمة فقط! أخر تعداد رسمي في مصر عن عدد المسيحيين في مصر " بين أن نسبتهم 6% من عدد سكان مصر وقتها (48 مليونا).. وكان ذلك في عام 86.. والغريب أن الدولة والحكومة ومراكز البحوث المصرية تتعامل مع الرقم الأخير باعتباره العدد الحقيقي للمسيحيين في مصر حتى الآن! آخر حلقة هذا الجدل كانت ما أعلنه قداسة البابا تواضروس الثاني، عن عدد المسيحيين، بقوله إنهم يبلغون نحو 15 مليونا، خلاف 2 مليون أخرين بالمهجر في أكثر من 60 دولة في العالم..
لكن هناك بالفعل قيادات كنسية، تكلمت في الموضوع بشكل مباشر، مثل "الأنبا باخميوس" مطران البحيرة، الذي أعلن في 2018 أن عدد المسيحيين في مصر، حسب تعداد الكنائس في كل إبراشيات مصر، هو 18 مليونا، ما يجعل النسبة تصل إلى 15% من تعداد مصر.
- نسبة المسيحيين في مصرية
- نسبة المسيحيين في مصر
- نسبة المسيحيين في ر
- نسبه المسيحيين في مصر 2021
- دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك - مقال
- دعاء اليوم الخامس و العشرين من شهر رمضان | مركز الإشعاع الإسلامي
نسبة المسيحيين في مصرية
لكن في تعداد عام 2017 ومع اعتماد تسجيل البيانات إلكترونيا، تضمنت الاستمارات خيارات محددة يجب أن يختار المواطن بينها، ولا يمكنه تركها فارغة، والاختيارات هي مسلم أو مسيحي أو يهودي أو ديانات أخرى أو غير مبين. وبالتالي ظلت إشكالية خانة الديانة قائمة، رغم التصريحات السابقة للواء الجندي بأن جهاز التعبئة العامة والإحصاء "على أتم استعداد لحصر ورصد الديانة للمصريين في التعداد القادم، واعتبار سؤال الديانة من الأسئلة الواجب الإجابة عنها، لو توافق المصريون على ذلك". كتاب الدولة والكنيسة رصد أعداد المسيحيين في جميع الإحصائات السكانية منذ الاحتلال الإنجليزي لمصر (الجزيرة)
متوسط النسبة تاريخيا في كتابه "الدولة والكنيسة" الصادر عام 2011، رصد المؤرخ المصري المستشار طارق البشري نسبة المسيحيين في كل التعدادات السكانية التي جرت منذ عام 1897. أوضحت دراسة البشري أن نسبة المسيحيين في مصر كانت 6. 3% في العام 1897، و6. 4% في العام 1907، و8. 1% في العام 1917، و8. 3% في العام 1927، و8. 2% في العام 1937، و7. 9% في السنة 1947، ثم جرى إدخال المزيد من الأساليب العلمية في طريقة الإحصاء، حيث أظهر إحصاء عام 1960 أن نسبة المسيحيين بلغت 7.
نسبة المسيحيين في مصر
347] وأقباط بروتستانت [12. 507] وأقباط كاثوليك [4. 620] أي أن نسبة الأقباط الأرثوذكس 6. 085% من السكان, ونسبة الأقباط المصريين هي 6. 26%, ونسبة جميع المسيحيين 7. 77%. [2] وفي تعداد عام 1907 كانت نسبة جميع المسيحيين 7. 87%. [3] وفي تعداد 1917 أشرف على التعداد مستر كريج والدكتور أ. ليفي، وهو إنجليزي يهودي, وبلغت نسبة المسيحيين 8. 06%. [4] وفي عام 1927 أجري التعداد الرابع وأشرف عليه أول مصري بعد الاستقلال وتمصير الوظائف, وكان قبطيًا أرثوذكسيًا هو حنين بك حنين بمعاونة المستر كريج, وبلغت نسبة المسيحيين بطوائفهم المختلفة 8. 33% مع
ملاحظة ارتفاع عدد الأقباط الكاثوليك من 4. 620 في التعداد الأول إلى 24. 015, والأقباط البروتستانت من 12. 57 إلى 66. 080, وبلغت نسبة الأقباط في هذا التعداد 7%. [5] وفي عام 1937 بلغت نسبة المسيحيين 8. 19% ونسبة الأقباط الأرثوذكس 6. 7%. ولكن الأقباط أو قل: زعماؤهم دائمو الشكوى من أن التعداد لا يعبر عن عددهم الحقيقي، فهم يوردون أمثلة: القس الذي بطاقته مدون عليها في خانة الديانة أنه مسلم. ويقول الأستاذ جلال كشك تعليقًا على هذه الواقعة: (لا يمكن القول بأن الكاهن جاهل لا يعرف دينه أو أنه يخاف من الاضطهاد, فهو يمارس وظيفته في الكنيسة ويتجول بالزي الديني الأكثر من معروف, فلابد أن للكاهن
هذا هدفًا غير مشروع في انتحال صفة المسلم).
نسبة المسيحيين في ر
وتابع السيسي سؤال قيادات الجماعة قائلاً: "ما هي مبادرة الإخوان لحل المسألة دي اللي إحنا فيها؟ أنتم ليكم مبادرة تعملوها لأن أنتم قوة لكم مكانتكم على الأرض ولكم قدرتكم وكفاءتكم ولكم تقلكم.. اللي ميعملهاش يبقى هو بيتخلى عن المسؤولية.. ". وواصل السيسي تحذيره قائلاً: "إن حالة الفهم المتواجدة عن الموقف أو أسبابه دي مسؤولية أمام ربنا مش أمام بس مصر". المصدر: العربية
نسبه المسيحيين في مصر 2021
لو كان الزملكاوية يغضبهم قول "الأهلاوية" إن جمهور الأهلي 70 مليونا في مصر فقط.. والباقي من المائة مليون جمهور للأندية الأخرى.. أحب أطمئنهم وأقف في صفهم _هذه المرة_ لأن الرقم مشكوك فيه بالفعل، ولا توجد إحصائية رسمية لجمهور الأندية في مصر.. وأن الزملكاوية أكتر م الهم ع الريق.. لكن ماذا تفعل لو كنت مسيحيا في مصر.. وكلما سئل السؤال أمامك عن "عددكم كام في مصر" لا تعرف الإجابة؟
الحقيقة أن عدد المسيحيين في بلادنا لا أحد يعرفه. لا الحكومة.. ولا مراكز التعداد والإحصاء.. ولا الكنيسة ولا حتى البابا تواضروس بذات شخصه.. ولا حتى مرتضى منصور الذي يعرف كل شيء ولا يخفى عنه واردة أو شاردة كما يقول عن نفسه.. وقد وصف البعض الأمر (عدد المسيحيين مش مرتضى) على أنه "أمن قومي".. تخيل!! عدد المسيحيين في مصر مسألة تخص الأمن القومي، مثل "مياه النيل" و "محمد صلاح".. تخيل! في أكثر من مناسبة، أثار هذا الأمر الجدل والغضب بين الكنيسة المصرية والحكومة، مرة بسبب تصريح لأحد الوزراء _غير المسئولين طبعا_ قال فيه إن المسيحيين لا يتجاوزوا 5 ملايين مسيحي في مصر وكان فاضل يذكر أساميهم.. و مرة أخرى بسبب تصريح كنسي حول عدد الأقباط الحقيقي في مصر.
في المقابل، كان المفكر الراحل المستشار طارق البشري (من الكُتّاب المهتمين بتاريخ الأقباط في مصر)، قد أكد في أكثر من دراسة تاريخية أن نسبة الأقباط في مصر خلال الـ120 سنة الأخيرة، كانت تدور حول 6% بأكثر قليلا أو أقل قليلا. كما انتقد -في مقال بصحيفة الشروق – تصريحات الكنيسة حول إجراء تعداد سكاني خاص بها، مشيرا إلى أن القانون يعتبر الإحصاء والتعداد من الأمور التي لا تمارسها إلا السلطة العامة. هل يحتاج الأقباط لكنائس جديدة؟
وكما أن السؤال عن عدد الأقباط من الأسئلة الصعبة التي تختلف فيها إجابة الكنيسة عن إجابة الدولة، فإن السؤال عن إجمالي عدد الكنائس من الأسئلة المشابهة التي لا تجد إجابة واحدة. فوفقا لما أورده المذيع عمرو خفاجي عبر برنامجه بقناة "أون تي في" (ONTV) ونسبه للجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء قبل 4 سنوات، فإن إجمالي عدد الكنائس بمصر في ذلك الوقت (2018) وصل لنحو 2869 كنيسة. في حين أن بابا الأقباط أقر في حواره مع الإعلامي عمرو أديب في نفس القناة قبل 5 سنوات، بأن عدد الكنائس في مصر ن ألفي كنيسة. وبينما وجّه السيسي بإنشاء كنيسة ولو حتى صغيرة بجوار كل مسجد في مشاريع الإسكان الجديدة حتى لو كان العدد 150 شخصا، أجاب تواضروس على سؤال لأديب عن عدد الكنائس الإضافية التي يحتاجها الأقباط، قائلا "لا أستطيع أن أحدد عددا معينا، فلو قرية بها 50 أسرة مسيحية فإنها تحتاج إلى كنيسة، لكن لو قرية فيها 5 أو 6 أسر مسيحية، بجوارها قرى أخرى فيها نفس العدد من الأسر أو أقل، فإن هذه الأعداد الصغيرة يمكن أن يشتركوا جميعا في كنيسة واحدة".
ana 3aozak takhod balk men 7aga mohma awwwwwwy khod balk men el tawrekh ely 7asl feha el a7s2yat di kan 1975 wi kona 18% wi karnoo bi 20010 wi shof el mafrod
yekon 3adad el mas7yn kam del2ty fi masr.........
في بيان أصدره المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في منتصف السبعينات نجد رقم عشرة ملايين. استنادًا إلى مصادر الكنيسة القبطية عدد المسيحيين في مصر لعام 75 هو: 6. 844. 89 نسمة، أي بنسبة 18%.....
البيانات الرسمية سنعرض لها منذ أن حدث أول تعداد رسمي:
[1] جرى أول تعداد رسمي في مصر على أسس علمية نظامية في أول يونيه 1897 الموافق غرة المحرم عام 1315هـ بتشجيع وإشراف من دولة الاحتلال البريطاني للتعرف على التركيب الحقيقي للمجتمع المصري, وأشرف على عملية
الإحصاء المستشار المالي البريطاني مستر ألبرت بوانه وساعده في متابعة العملية مفتشو وزارتي المالية والداخلية الإنجليز وكانت النتيجة كالتالي:
بلغ مجموع سكان مصر 9. 734. 405, منهم 8. 977. 702 مسلمون بنسبة 92. 23%, والباقي من المسيحيين واليهود, والمسيحيون ينقسمون إلى أقباط مصريين وإلى مسيحيين من أصول غير مصرية, وينقسم الأقباط المصريون أرثوذكس
[592.
العناوين الفرعية دعاء اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان الكثير منا يفضل ويحب الدعاء في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك، والدعاء بالتوفيق والفرج من الازمات والكبوات ، والليالي الأخيرة من شهر رمضان الكريم الذي يعرف بشهر الخير واليمن والبركات ، يحرص المسلمون على إيجاد أدعية مستحبة، وردت عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أو الصحابة والصالحين، ليرددوها ويكتسبون ثوابها في شهر رمضان الكريم، إذ تتضاعف فيه الحسنات ويتعاظم الثواب والأجر والفضل. ويستحب به ويفضل الدعاء في هذا الشهر وخصوصًا في العشر الاواخرمن رمضان. دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك، حيث تقترب ليلة القدر وقد تكون هي ليلة السابع والعشرين مثلما رجح أغلب العلماء والفقهاء، حيث أن هذه الأيام ليست كباقي الأيام حيث أن في إحداها تقع ليلة القدر المباركة وهذا ما يجعل هذه الأيام ذات شأن عظيم حيث أن المسلمون عندما يشعرون بقرب انتهاء شهر رمضان المبارك يسعون إلى تعويض ما فاتهم الشيء الذي يجعل هذه الأيام تمتلىء بالطاعات كل يوم من أيام رمضان له فضل كبير، وفي الليالي العشر الأخيرة يعتق الله المسلمين من النار وينزل الملائكة في ليلة القدر، من يدرك ليلة القدر يكون قد أدرك الخير كله.
دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك - مقال
آخر تحديث: مارس 28, 2022
دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك
دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك ، حيث تقترب ليلة القدر وقد تكون هي ليلة السابع والعشرين مثلما رجح الكثير من العلماء والفقهاء. في هذا الموضوع سوف نعرض أدعية تقال في اليوم السادس والعشرين، ونعرض مجموعة مميزة من الأدعية حيث منها ما يقال في الصباح ومنها ما يقال عند الإفطار. وأيضاً منها ما يقال في صلاة التراويح والتهجد، فتابعوا معنا كل التفاصيل في موقعنا المتميز دوماً مقال. أهمية دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان المبارك
كل يوم من أيام رمضان له فضل كبير، وفي الليالي العشر الأخيرة يعتق الله المسلمين من النار. دعاء اليوم الخامس و العشرين من شهر رمضان | مركز الإشعاع الإسلامي. كما ينزل الملائكة في ليلة القدر، من يدرك ليلة القدر يكون قد أدرك الخير كله. كذلك في يوم السادس والعشرين من رمضان تبدأ نفحات ليلة القدر، حيث يكون قد تفصلنا عن ليلة القدر ساعات قليلة. وأيضاً لابد من الاستعداد لها بالدعاء والابتهال والعبادات والصلاة وقراءة القرآن. اقرأ أيضاً: دعاء اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان
أفضل الأعمال في العشر الأواخر من رمضان
الدعاء من أفضل الأعمال وأقربها لله في العشر الأواخر من شهر رمضان، حيث إن الدعاء فيه توسل وتضرع لله.
دعاء اليوم الخامس و العشرين من شهر رمضان | مركز الإشعاع الإسلامي
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلّـغـُـنا به جنتك، ومن اليقين ما تُهـّون به علينا مصائبَ الدنيا، ومتّعـنا اللهم باسماعِنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقيتنا، واجعـلهُ الوارثَ منـّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصُرنا على من عادانا، ولا تجعـل مصيبتَنا في ديـننا، ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا اٍلى النار مصيرنا، واجعل الجنة هي دارنا، ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُك فينا ولا يرحمنا. اللهـم أحـسِـن عاقبتنا في الأمـور كلـها، وأجـرِنا من خِـزي الدنيا وعـذاب الآخـرة، اللهـم اٍنا نسألك اٍيمانـًا كاملاً، ويقينـًا صادقـًا، وقـلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وتوبة نصوحة، وتوبة قبل الموت، وراحة عند الموت، والعـفـو عـند الحساب، ونسألك الجنةَ ونعـيمَها، ونعوذ بك من النار، يارب يا سميع وجيب الدعاء. اللهم رب النبي محمد صلى الله عليه وسلم اغفر لنا ذنوبنا، وأذهب غيظ قلوبنا، وأجرنا من مضلات الفتن ما أحييتنا، واشف صدور قوم مؤمنين، يا من يسمع دبيب النمل على الصفا، ويحصى وقع الطير في الهواء، ويعلم ما في القلب والكلى، ويعطي العبد على ما نوى، يا أرحم الراحمين.
وجاء في فضل هذا الدعاء: "مَنْ دَعَا بِهِ نُودِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ". أدعية مُستحبة في اليوم السادس والعشرين من رمضان للعبد أن يدعو الله ما يشاء من الأدعية في أي وقت يريد، فكل دعاء لا ينافي الشريعة والتعاليم الاسلامية لا حرج فيه، ويمكن للعبد أن يستعين بالأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وعلماء الدين، وفيما يلي باقة من الأدعية التي يُستحب الدعاء بها في اليوم السادس والعشرين من رمضان: اللهم اسقنا واسق موتى المسلمين من حوض نبيك شربةً هنيئة، واجعلنا وإياهم في عليين. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِه، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِه، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّة وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عمل، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عمل، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا. اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ.