المدح والثناء من الأمور التي تُسَرُّ بها النفوس، وتحفزها على زيادة العطاء، فيحتاجه الأب في بيته، والداعية مع طلابه، والرئيس مع مرؤوسيه، فيُثني على من يستحق الثناء، ويُشيد بعمله تحفيزًا له على الزيادة والاستمرار فيه، وحثًّا لغيره لينافسه في البذل وحسن العمل، ولذلك كان المدح وسيلة تربوية اتبعها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع صحابته ـ رضوان الله عليهم ـ. والمدح في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منه ما هو محمود مباح، ومنه ما هو مذموم منهي عنه، والأمثلة والصور على ذلك من سيرته وحياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة، منها: المدح المحمود: من المدح المحمود: مدح الشخص بما فيه قبل توجيهه ونصحه، فيقدم الناصح بين يدي نصيحته الثناء على المنصوح، وذكر بعض الخير الذي فيه، ثم يحفزه للكمال بفعل بعض المأمورات أو ترك بعض المنهيات، فهذا مظنَّة الاستجابة للنصيحة، فقبل أن يوجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ إلى قيام الليل قال: ( نِعم الرجلُ عبد الله، لو كان يصلي من الليل، فكان بعدُ لا ينام من الليل إلا قليلاً) رواه البخاري. ومنه ما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقف يوماً بين أصحابه، فقال: ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحدٌ من تلك الأبواب كلها؟، فقال - صلى الله عليه وسلم -: نعم وأرجو أن تكون منهم) رواه البخاري.
مدح الله والثناء عليه الحلقة
ومعنى ( لا تطروني) أي: لا تجاوزوا في مدحي. وعن الربيع بنت معوذ ـ رضي الله عنها ـ قالت دخل عليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - غداة بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر، حتى قالت جارية: وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقولي هكذا، وقولي ما كنت تقولين) أي: من الشِعر الذي لا مغالاة فيه رواه البخاري. وفي هذا براءة نبوية من كثير مما يصنعه ويقوله عنه بعض المسلمين، كادعاء بعضهم أنه - صلى الله عليه وسلم - يعرف الغيب، أو أنه يقدر على دفع الضر أو جلب النفع لهم، وغير ذلك مما لم يثبت له ولا عنه - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن حجر: " وفي هذا الحديث جواز مدح الرجل في وجهه ما لم يخرج إلى ما ليس فيه.. وإنما أنكر عليها ما ذكر من الإطراء حين أطلق علم الغيب له، وهو صفة تختص بالله تعالى ". مدح الله والثناء عليه فيروز. ومن صور المدح المذموم: مدح من يُخْشى عليه الفتنة، فيعتقد فضله، وربما تطرق لقلبه الكِبْر والرياء، وأن له حقًّا على الناس وقدرًا، وربما ظن أنه فاق غيره من السابقين واللاحقين في الفضل، فاتكل على ذلك وترك العمل أو قصَّر فيه، ويحمل عليه حديث أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: ( سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال: أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل) رواه البخاري.
ـ { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}(التوبة:128): أثنى الله عز وجل ومدح النبي صلى الله عليه وسلم في علاقته بأصحابه، ورحمته بهم وشفقته عليهم، وجمع له اسمين من أسمائه، فقال سبحانه عنه صلى الله عليه وسلم: { بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}، قال القرطبي: "قال الحسين بن الفضل: لم يجمع الله لأحد من أنبيائه اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه قال عنه: { بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}، وقال: { إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}(الحج:65)". وقد ذكر ابن الجوزي في "زاد المسير" في قوله تعالى: { بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}: "قال ابن عباس: سمَّاه باسمين من أسمائه". أما تسميته بذلك صلى الله عليه وسلم معرفًا بالألف واللام، فإنه لم يرد تسميته به، قال المناوي في شرح الشفا: "وأما بصيغة التعريف (الرؤوف الرحيم)، فالظاهر أنه لا يجوز إطلاقهما على غيره سبحانه". وفي حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: (.. وقد سمَّاه اللهُ رؤوفاً رحيماً) رواه ابن حبان. مدح الله والثناء عليه القضاء. ـ { عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى}(النجم:5): زكَّى الله عز وجل معلم النبي صلى الله عليه وسلم ـ جبريل ـ وأثنى عليه بقوله: { عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى}، قال ابن كثير: "وهو جبريل ، عليه السلام".
أثارت لوحة إعلانية في الرياض، تحمل عبارة "لك ولا للذيب" ضجة على مستوى مواقع التواصل الاجتماعي بعد انتشار صورة للإعلان مضافا عليها عبارة خادشة للحياء ما جعل الشركة القائمة على الإعلان تصدر بيانا توضيحيا لإخلاء مسؤوليتها، وتؤكد الرفع للجهات الأمنية بالواقعة. وأكدت الشركة الإعلانية السعودية التي قامت بتصميم الإعلان، في بيان لها اليوم الاثنين، أن "لك ولا للذيب" إعلان ساهم في جذب الأنظار إليه بسرعة دون أن يحمل أيّ هوية أو تلميحات، وهو ما يسمى في عالم الإعلان (التشويق)، وتليه مرحلة (الإفصاح) أو الكشف عن محتوى الإعلان، وقد لاقى ثناء المختصين في مجال التسويق والإعلان. اذا قالوا لك يا الذيب وش تعرف عنه ؟ - شبكة ابو نواف. وأوضح البيان أنه بعد نجاح الحملة الإعلانية قام أحد الأشخاص بفبركة الصورة الأساسية لأحد المواقع بإضافته جملة مسيئة وخادشة للذوق العام ومن ثم نشرها في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، كما قام بتغيير الخلفية للشارع لكي يصعب على المتلقي تحديد المكان فعلا في حال أراد أحدهم التأكد من صحة الصورة. وأضافت الشركة أن هذا التضليل من قبل المزور ساهم في تناقل الصورة المفبركة وانتشارها، مؤكدة أنه تم التلاعب بالصورة الأساسية للموقع لإحدى لوحات الشركة الواقعة في شمال مدينة الرياض، لذا فإن الشركة تخلي مسؤوليتها عن ذلك، وتم الرفع للجهات الأمنية كون هذا العمل يعد جريمة معلوماتية يعاقب عليها القانون.
لماذا يقال: لك وإلا للذيب ؟ أو خلك ذيب ؟ لماذا الذئب بالذات ؟ - شبكة ابو نواف
ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة
وش اقول اذا احد قالي لك ولا للذيب (اذا واحد بيستفزع فيك)
افضل رد لـ لك ولا للذيب (اذا واحد بيستفزع فيك)
احسن رد لعبارة لك ولا للذيب (اذا واحد بيستفزع فيك)
X حمل تطبيق اقول
وخليك جاهز تعرف رد اي عبارة تواجهك😎
لم تعجبك الردود؟ ساعد المجتمع باضافة افضل رد
افضل رد: يخسى الذيب
عبارات مشابهه
عمليات بحث مشابهه
محمد لك ولا للذيب - YouTube
اذا قالوا لك يا الذيب وش تعرف عنه ؟ - شبكة ابو نواف
جملة إلك ولا للذيب أنه كانت تقاليد بعض القبائل أنها تقوم باختبار للمتقدمين للزواج بإرساله ومعه مجموعة ماشية إلى الصحراء بين الذئاب ثم يقال له جملة إلك ولا للذيب فإذا استطاع أن يعود بالماشية من الصحراء فهو يستحق أن يتزوج وشجاع وهي له ولكن إذا عاد بدون الماشية أي أنه لم يستطيع يعود بالماشية من الذئاب أي أنها للذيب وهو لن يتزوج
مليون. حقه بين 13 و 14
شوف القصيم الزراعيه 30مليون وربحان وسعره 13
شوف تبوك الزراعيه 25 مليون وسعره 17
05-07-2020, 03:57 PM
المشاركه # 31
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 11, 432
نزلت اسهم الاكتتاب ب 15 ريال في المحافظ
تتوقع السهم منسب ليه ياذكي
واكيد سعره العادل تحت 15 لانه مستحيل يكسب من اكتتب
05-07-2020, 04:17 PM
المشاركه # 32
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 11, 164
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغامر 2029
وسمك الكنعد...
خالص من السوق. اليوم رحت لهم. مالقيت شيء
05-07-2020, 04:19 PM
المشاركه # 33
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضياف
بكم الكيلو. عندهم. لماذا يقال: لك وإلا للذيب ؟ أو خلك ذيب ؟ لماذا الذئب بالذات ؟ - شبكة ابو نواف. مريتهم وحصلته بالعلالي
فوق 90 ريال
05-07-2020, 04:20 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: May 2018
المشاركات: 216
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبندنتي
كيف مستحيل يكسب من اكتتب ياغالي
يعني انت تقول انه لابد ينزله تحت ١٥ حتى ما يكسب المكتتب طيب نزوله تحت ١٥ يعني دخول آخرين وبدل ما يكون متوهق بالمكتتبين فقط راح يزيدو ملاك السهم وعلى حساب كمياته ناهيك على الأعداد الكبيرة المتعلقة بأسعار عالية
05-07-2020, 04:22 PM
المشاركه # 35
اليوم خلص يقول..
يقول بكره ان شاء الله يجي
05-07-2020, 04:31 PM
المشاركه # 36
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوايلي ابوسعد
ماتفرق يا ابو سعد 17ريال.
ما معنى قول ..... &Quot;إلك او للديب&Quot; ؟
16- أدولف هتلر كان معجبا بالذئاب لدرجة أنه أطلق على المقر السري له اسم وكر الذئب، معني اسم أدولف في اللغة الألمانية القديمة الذئب القائد. 17- اشتهرت إيرلندا بكثرة الذئاب في القرن السابع عشر حتى سميت أرض الذئاب، كان النبلاء يخرجون لصيدها على سبيل التسلية ولحماية السكان من هجماتها، وكان يتم اصطحاب كلب الصيد الإيرلندي الولف هاوند. 18- أينما توجد الذئاب توجد في الأغلب الغربان، لأن الغربان تعلم أنها بتتبعها للذئاب ستحصل على الغذاء لا محالة. 19- استخدم الآزتيك كبد الذئب لعلاج من يعاني من السوداوية في التفكير. ما معنى قول ..... "إلك او للديب" ؟. 20- الذئاب تأكل فريستها وهي حية. المصدر
لماذا التشبيه بالذئب ؟ معلومات قد لا نعرفها عن الذئب ؟ 1- لا يأكل الجيفة مطلقًا. 2- هو من السباع ومن سلالة ملوك الحيوانات. 3- لا يحدث عند الذئب زواج المحارم أي أنه لا يتزوج من أمه أو اخته كباقي الحيوانات. 4- وفاء الأزواج لديه منقطع النظير أي أنه يتزوج من ذئبة واحدة مدى الحياة وكذلك تفعل الأنثى و لذلك فإن الذئب يعرف أبنائه فهم يخلقون من أم واحدة وأب واحد. 5- في حالة موت أحد الزوجين يقام حداد من قبل المتبقي لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر وقد تستمر سنة كاملة تصاحبها حالات انتحار وقليل ما يبقى أحد الزوجين على قيد الحياة. 6- يُلقب الذئب بالأبن البار لأنه الحيوان الوحيد الذي يبر والديه بعد وصولهما لمرحلة الشيخوخة وعدم القدرة على مجاراة القطيع في الصيد فيبقى الأبوان في الوكر ويصطاد لهما الابناء ويطعموهما. 7- عندما يرغب الذئب أو الذئبة في التزاوج يجب عليهما ترك القطيع والبحث عن قرين من قطيع آخر وتحديد منطقة خاصة بهما وإنشاء عائلة خاصة بهما إذ لا يقبل الابوان بوجود حالة تزاوج ثانية داخل القطيع ويعتبرانها مزاحمة لهما في قيادة القطيع. فلذلك عندما يطلقون لقب الذئب على رجل فهم يأملون به أن يحمل صفات الذئب مثل الشجاعة والوفاء والتنزه عن السفاسف وعزة النفس ومبرة الوالدين.