القول في تأويل قوله تعالى: ( فلولا أنه كان من المسبحين ( 143) للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ( 144) فنبذناه بالعراء وهو سقيم ( 145) وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ( 146))
يقول - تعالى ذكره -: ( فلولا أنه) يعني يونس ( كان من) المصلين لله قبل البلاء الذي ابتلي به من العقوبة بالحبس في بطن الحوت ( للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) يقول: لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة ، يوم يبعث الله فيه خلقه - محبوسا ، ولكنه كان من الذاكرين الله قبل البلاء ، فذكره الله في حال البلاء ، فأنقذه ونجاه. وقد اختلف أهل التأويل في وقت تسبيح يونس الذي ذكره الله به ، فقال ( فلولا أنه كان من المسبحين) فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك ، وقالوا مثل قولنا في معنى قوله ( من المسبحين)
ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فلولا أنه كان من المسبحين) كان كثير الصلاة في الرخاء ، فنجاه الله بذلك قال: وقد كان يقال في الحكمة: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا ما عثر ، فإذا صرع وجد متكأ. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن بعض أصحابه ، عن قتادة ، [ ص: 109] في قوله ( فلولا أنه كان من المسبحين) قال: كان طويل الصلاة في الرخاء قال: وإن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر ، إذا صرع وجد متكئا.
- القران الكريم |فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
- الباحث القرآني
- فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب
- هل يعود ترامب الى تويتر بعد استحواذ ايلون ماسك عليها – جريدة نورت
- #تويت_رام | خـالد الباتلي - YouTube
- مؤلفات – خالد الباتلي
القران الكريم |فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
وعندما ذكر تعليل الاختصاص والاجتباء، وسبب النجاة، لم يذكر كونه نبي من الأنبياء، أو سليل بيت النبوة، أو لشرف شخصي رفيع استدعى أن تُخلدَ ذكراه أبدَ الدهر.. كان التعليل، أنه كان من المسبحين! أُلقيَ بنبي الله يونس - عليه السلام - في البحر، وألقيَ معه أخرون كما يتضح من سياقِ الآيات، كونَ السفينة امتلأت، واشتدَّ حِملها، وكان لابدَّ من أن يُخفف عنها بإلقاءِ بعضِ الركاب، وكان نبيُّ الله يونس ممن ألقيَ به أيضاً! نحن لا نعرف كم عدد الذين ألقيَ بهم، فمنهم من التقمته الحيتان، ومنهم من غرقَ وطفت جثته على الشاطئ، ومنهم من نجى.. ومع كل هذا العدد، إلا أن القرآن لم يختص بذكر واحد منهم، أهملَ ذكرهم، ولم يلتفت إلا لواحدٍ ممن ألقيَ به، وهو نبيُّ الله يونس عليه السلام، وعندما ذكر تعليل الاختصاص والاجتباء، وسبب النجاة، لم يذكر كونه نبي من الأنبياء، أو سليل بيت النبوة، أو لشرف شخصي رفيع استدعى أن تُخلدَ ذكراه أبدَ الدهر.. كان التعليل، أنه كان من المسبحين! |فلولا أنه كانَ من المسبحين، للبثَ في بطنه إلى يومِ يبعثون! |. فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب. أي: لأصبح بطن الحوت قبراً له. إذن، كان التسبيح هو الشرفُ الرفيع الذي تسبَّبَ في نجاةِ يونس، وهو عملٌ ملائكي، ولهذا قالت الملائكة للإله يومَ خلق آدم، ونصبه خليفة في الأرض، { ونحن نسبحُ بحمدك ونقدسُ لك} ، كوظيفة عظمى استحقت أن تذكرها الملائكةُ أمامَ الله.
الباحث القرآني
فقال - تعالى -\" فَلَولَا أَنَّهُ كَانَ مِن المُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطنه إِلَى يَوم يُبعَثُونَ \" (سورة الصافات) وفي هذا إشارةٌ لطيفة وتذكيرٌ لعباد الله أن يتنبهوا لأهمية الذكر والتسبيح على وجه الخصوص، فقد وصف الله يونسَ - عليه السلام - بأنه كان من المُسبِّحين، أي أنه كان كثير التسبيح قبل وقوعه في هذه الشدة العصيبة والكرب العظيم.
فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب
موقع تراثي
فأمر الحوت فطرحه بالعراء". دعوة يونس عليه السلام ومغزاها:
وفي الحديث الذي رواه الترمذي: "دعوة أخي ذي النون، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربته"، قال شيخ الإسلام في كتابه القيم "تفريج الكروب. شرح حديث دعوة أخي ذي النون: لا إله إلا أنت... الحديث": "سماها دعوة لأنها تتضمن نوعي الدعاء:
فقوله: "لا إله إلا أنت" اعتراف بتوحيد الإلهية، وتوحيد الإلهية يتضمن أحد نوعي الدعاء، فإن الإله هو المستحق لأن يدعى دعاء عبادة ودعاء مسألة (... )
وقوله: "إني كنت من الظالمين" اعتراف بالذنب، وهو يتضمن طلب المغفرة؛ فإن الطالب السائل تارة يسأل بصيغة الطلب، وتارة بوصف حاله، أو حال المطلوب، أو بالحالين معاً (وذكر أمثلة من أدعية الأنبياء في القرآن لكل مثل... ) وهذا من حسن الأدب في الدعاء (... ) وهو أبلغ من جهة العلم والبيان". معنى التسبيح:
أما عن معنى التسبيح نفسه؛ فيقول أبو حيان: "التسبيح: تنزيه الله وتبرئته عن السوء، ولا يستعمل إلا لله تعالى، وأصله من السبح، وهو الجري. فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه. والمسبح جار في تنزيه الله تعالى". ويقول الشيخ د. عبدالرزاق البدر في مقدمة كتاب د. محمد كندو "التسبيح في الكتاب والسنة والرد على المفاهيم الخاطئة فيه": "سئل علي رضي الله عن التسبيح فقال: تعظيم جلال الله.
هذه كانت تغريدة سلطان الذي عرفني قبل مدة أن اسم مدينة بيروت هو للإلهة بيروت، لم أكن أعرف هذه المعلومة، ولا أعرف أيضاً كيف أعيد نفسي إلى نفسي لأنني اشتقت إليها.
هل يعود ترامب الى تويتر بعد استحواذ ايلون ماسك عليها – جريدة نورت
تشتعل تغريدات تويتر الساخرة منذ يومين عبر الوسم # دانيت_الباتلي "، والذي يتحدث عن سقطات وسرقات تضمنها كتاب يمثل إصدارات تتزاحم على أرفف معرض الكتاب اليوم، مع أنها مهترئة الفكر والمضمون، مثل هذا الكتاب لصاحبه خالد الباتلي، حيث نقل مغردون سعوديون على تويتر اقتباسات منه ثبت سرقة بعضها من كتاب وشعراء عرب، بينما تحدث مثقفون بأن محتوى الكتاب عار على الثقافة وللأسف أنه يحقق مبيعات مرتفعة ما يثير التساؤل حول خطر ترويج مثل هذه النماذج على أنها منتجات ثقافية. والمراقب للحدث يرى أن كثافة الإصدارات في السعودية أمر صحي وداعٍ للقراءة بالمفهوم التنموي التنويري حتى للضعيف منها لتظهر حالات فرز جادة مثل هذه الحملة الساخرة في تويتر اليوم. #تويت_رام | خـالد الباتلي - YouTube. وتعود تسمية الوسم "دانيت الباتلي" لفقرة من فقرات الكتاب حملت إيحاء جنسي ممجوج, يذكرنا بأنها الطريقة الأسهل للترويج لأي منتج أجوف لم يستطع أن يتكئ على قيمة أدبية أوفكرية تستحق أن يدفع فيها بضع ريالات. شاهد أيضاً:
إغلاق الباب في أوجه محتسبون إعترضوا على مسرحية لوجود أنغام موسيقية
العمل تطلق موقع مُسانِد للتعريف بحقوق أصحاب العمل والعمالة المنزلية
الإطاحة بسيدة هشمت شاشة صراف آلي في مكة
#تويت_رام | خـالد الباتلي - Youtube
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
مؤلفات – خالد الباتلي
خالد الباتلي
أدب
من يغفر كثيراً.. يتألم أكثر —- عندما تغيب.. تحضر أكثر.. وعندما تحضر.. نشتهي غيابها أكثر —- تهوى الرقص
الجمعة خصصته لتغريدات تويتر، تويتر الذي كنت أرفضه يومًا ما، أصبح من عاداتي اليومية الآن، يذكرني رفضي القديم بالكثير من الأمور التي رفضها بعضهم ثم أصبحوا من أكثر مستخدميها.