بريدة - طارق الناصر / تصوير - المحرر: انتعش أهالي منطقة القصيم والمسافرين على طريق القصيم - الرياض السريع في شعيب الظليم «كوبري الشماسية» بالأجواء الربانية المنعشة خلال هطول الأمطار مع تلبد السماء بالغيوم. حيث هطلت أمطار غزيرة سالت على أثرها الأودية والشعاب في الشماسية والزلفي والمذنب والغاط والجهة الشرقية لمنطقة القصيم. وشهد الموقع كثافة المتنزهين وقاصدي هذه الأودية من جميع محافظات المنطقة. طريق الرياض القصيم. إذ تحذر إدارة الدفاع المدني بالقصيم المواطنين من خطورة النزول لبطون الأودية والشعاب أثناء جريان السيول بعد هطول الأمطار, حرصاً على سلامتهم, لا سيما في هذه الفترة التي تشهد فيها المنطقة هطول أمطار وسيول متفرقة.
- طريق القصيم الرياض السريع للارضيات
- طريق القصيم الرياض السريع بالانجليزي
- هي حقيقة او خيال ماته
طريق القصيم الرياض السريع للارضيات
#الرياض_الان
إشارة إلى المقطع المتداول ، ويظهر من خلاله مخالفة قائد شاحنة قواعد السلامة المرورية بالقيادة عكس اتجاه السير على طريق ( #القصيم - #الرياض) السريع، معرضًا حياة الآخرين للخطر، فقد، تمكنت فرق القوة الخاصة لأمن الطرق من تحييد خطره، والقبض عليه، وهو مقيم من الجنسية #النيبالية. 🚨 بفضل من الله..
تمكن رجال أمن الطرق من حماية سالكي الطريق من تهور سائق شاحنة قام بعكس الاتجاه على طريق القصيم الرياض السريع، وبسرعة عالية.. تم إيقافه والقبض عليه، وهو مقيم من الجنسية النيبالية. طريق القصيم الرياض السريع للارضيات. 😠😠😠😠
👇👇👇👇
▪️حقه قصاص
###
طريق القصيم الرياض السريع بالانجليزي
طريق الرياض القصيم تبوك
خريطة طريق الرياض القصيم القديم
الطريق من الرياض الى القصيم
طريق الرياض - سدير - القصيم ، من الطرق التي تربط بين اجزاء مناطق المملكة العربية السعودية. طريق القصيم الرياض السريع بالانجليزي. بداية الطريق [ عدل]
يبدأ من طريق مدينة الرياض الدائري شمالاً، كامتداد لطريق مكة المكرمة الذي يخترق الرياض من الشمال إلى الجنوب، ثم يسير الطريق باتجاه الشمال الغربي لمدينة الرياض، ثم يمر بمناطق عديدة حتى يتصل بشبكة الطرق الرئيسية لمنطقة القصيم. [1]
اهمية الطريق [ عدل]
تعتبر نفطة البداية لطريق الرياض - سدير - القصيم السريع مركز توزيع حركة المرور الرئيسية القادمة إلى الرياض، وذلك عبر طريق الرياض الدائري، والمحور الشمالي الجنوبي لمدينة الرياض، لذلك فإن الطريق السريع يربط منطقتي سدير والقصيم ذات الأهمية الزراعية بالعاصمة الرياض، كما يربط بباقي المناطق الرئيسية في المملكة، وكما يخدم أكثر من 60 مدينة وقرية وهجرة تقع على جانبي الطريق ما بين منطقتي الرياض والقصيم. حظي الطريق بدراسة مستفيضة تتمشى مع أهميته باعتباره أحد الأجزاء الهامة في بنيان الشبكة الرئيسية للطرق السريعة، لذلك حرصت وزارة المواصلات على زيادة قدرة شبكة الطرق الرئيسية التي تربط منطقة القصيم ببقية مناطق المملكة بإنشاء الطريق لاستيعاب حركة النقل والمرور المتزايدة، وبشكل خاص خلال موسم الحج ، ولتسهيل انتقال المواطنين وتسويق منتجاتهم ومحاصيلهم الزراعية للإسهام في برامج التنمية الشاملة التي تشهدها كافة مناطق المملكة، وقد تمت دراسة الطريق والتخطيط له بأسلوب علمي متطور حرصت من خلاله اختيار المسار الأمثل للطريق، لتحقيق المواصفات الهندسية التي تتناسب مع طبوغرافية المنطقة.
لك كل الشكر والتحية يا عاصمة الربيع
إذا لـم تـقـرأ إلا مـا يـعـجـبـك فإنـك لـن تـتـعـلـم أبـداً
26/12/2009, 11:16 AM
#12
أنا أقترح أن يقوم الدفاع المدني بتوزيع تذاكر على الذين عندهم هواية ( حب إستطلاع) علشان يكسبون منها لأن التجمهر كبير وكلن وده يشوف! وش رايكم كم تتوقعون الأرباح ؟
26/12/2009, 01:57 PM
#13
29/12/2009, 02:25 PM
#14
انا لله وانا اليه راجعون
الله يعوضهم خير
والحمد لله على السلامه
أنـا أشـهـد أن الـبـاث موتـر
؟
وقبل الخوض في تحليل هذا الموضوع، وجب التأكيد على أن إيماننا بالجن كحقيقة مؤكدة، ولسنا ممن يدعي أن الجن غير موجود أو خيال، بل إن إيماننا بحقيقة وجوده ـ الجن ـ تدخل عندنا في إطار العقيدة وأحد ثوابتها الأساسية. والعقيدة عندنا نحن المسلمون، كما جاء بها نبينا من عند الله عز وجل، هي الاعتقاد بالشيء، المبلغ من الله على لسان رسوله. وأما عن النظريات العلمية التي تقول عكس هذا، وهي تنفي وجود الجن أصلًا، فإنها تظل حبيسة المنهج التجريبي، والذي يظل قاصرًا على تحليل كل الظواهر الكونية؛ حيث أنه يقوم على فكرة الشيء دليل وجوده، أما نحن المسلمون فلنا مسلمات تؤسس مبدأ الإيمان عندنا، والذي يقوم بالأساس على الإيمان بوجود خالق دون أن نراه. خيال علمي أم حقيقة.. هل تستخدم روسيا أسلحة الذكاء الاصطناعي في أوكرانيا؟ | AI and International Law Blog. ومنه فإن تناولنا لهدا الموضوع، ليس الهدف منه ضرب فكر بفكر، بقدر ما هو تحاور بين طرفين لكل منهم دليله الدي يعتمده من أجل وضع أسس منطقية لتثبيت فكرته، والتي يستمد أصلها من كتاب الله وسنة رسوله لفهم حقيقة أمر تلبس الجن بالإنسان، أوَليس ربنا من قال في كتابه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا" سورة محمد الآية 24. ويقول المؤيدون لفكرة تلبس الجن بالإنسان أن دليلهم من كتاب الله عز وجل، هو الدي جاء في سورة البقرة الاية 275 والتي تقول " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".
هي حقيقة او خيال ماته
قد يأتي البعض ويقولون إن الإنسان طاقة، وإن الطاقة لا يمكن أن تفنى وليس بالإمكان أن تُستحدث من العدم، غير أنها تتحول من شكل الى آخر، وذلك الشكل هو الروح أو الجن، غير أنّ طاقه الإنسان تُمتص بعد الموت من قِبَل البيئة، فبعد أن يُدفن الإنسان في التراب تذهب طاقته الى الديدان التي ستأكله، والنباتات المزروعة بقربه، ويتحول من طاقة بشرية الى طاقة موزّعة في الكون.
في حقيقة الأمر فإن موضوع الأشباح يُعدّ الأكثر شيوعًا وتصديقًا من بين مواضيع الظواهر الخارقة، إذ أن الملايين من البشر على هذه البسيطة مهتمون بالبحث عن قصص وحكايات الأشباح في كل لحظة، وحسب إحصائية قام بها الباحث "هاريس بول" في عام 2013، فإن حوالي 43% من الأمريكيين يصدقون بوجود الأشباح. والجدير بالذكر أن فكرة وجود أرواح الموتى في عالم آخر كما أسلفنا سابقًا هي فكرة قديمة، كما أنها ظهرت في رواية "ماكبث لشكسبير"، وأنتجت تلك الفكرة نوعًا من الفلكلور الشعبي عن قصص الأشباح، ويشمل ذلك قصص تجارب الاقتراب من الموتى والتواصل الروحاني والحياة بعد الموت، وقد كانت تلك القصص بمثابة المتنفس لأولئك الذين لا يريدون تصديق أن أحباءهم قد رحلوا إلى الأبد، فيما يلي سيكون الحديث عن الجن والأشباح من نواحي مختلفة. هل الأشباح مخلوقة من أشياء غير مادية؟ إذا كان الشبح مخلوقًا غير مادي، فإنه بالتأكيد يستطيع اختراق الباب أو الجدار أو أن ينفذ من أي شيءٍ آخر، غير أنه لن يتمكّن من لمس الأشخاص أو أن يلمس أي شيء مادي آخر، وعليه حين يسمع المرء أية حركة ما داخل البيت، فعليه التأكُّد بأن المسبب لتلك الحركة ليس شبحًا أو روحًا، وذلك لأن الأشباح والأرواح لا تستطيع أن تتعامل مع الأشياء المادّية.