اسرار الهنود.. ضعيها لشعرك يومين وهتتفاجئى ، أكثر ما يتميز به نساء الهند جمال شعرهن ولكن وراء هذا سر كبير لا يفصحون عنه بسهولة، ولكن ما بحثنا عنه وتوصلنا إليه أنهم يعتمدون عليه في روتين العناية بالشعر والبشرة مما يجعلهم يحصلون على شعر طويل وناعم وكثيف بشكل صحي، وحرصنا على أن نقدم لجميع متابعينا وقرئنا الأعزاء أسرار الهنود لتطويل الشعر وزيادة كثافته وجعله ناعم خالي من المشكلات. اسرار الهنود.. اسرار الهنود.. ضعيها لشعرك يومين وهتتفاجئى بطول شعرك متر كامل وكثافتة ونمو الفراغات ومنع الصلع - ثقفني. ضعيها لشعرك يومين وهتتفاجئى
هناك العديد من المكونات الطبيعية التي تستخدم في العناية بالشعر وجعله أطول وأنعم بكثير، ويمكن لكل سيدة الاعتماد عليها للعناية بصحة شعرها والاستفادة من الفوائد الموجودة بها ومن هذه المكونات التالي:
ماسك الحنة الهندي
تقوم أقنعة الحنة بتحفيز نمو الشعر وجعله ناعم ولطيف، حيث أن الحناء عبارة عن صبغة طبيعية تصبح باللون الأحمر ويتم استخدامها في معظم الحالات كبديل للصبغات الكيماوية، كما أن هذا القناع يحتوي على مسحوق الأملا الذي توفر الغذاء الكامل لفروة الشعر ويمنع من ظهور قشرة الرأس ويمكن الحصول عليها بكل سهولة. إليكم استخدام قناع الحنة الهندي لتطويل الشعر:
المكونات:
1 كوب مسحوق حناء.
خلطة الحناء لتنعيم الشعر كالحرير
لذلك، اخلطي نصف كوب من الحناء مع كوب من الشاي وعصير ليمونة واحدة. طبقي المزيج على شعرك واتركيه لمدة ست ساعات ثم اشطفيه بالماء الفاتر. إذاً، بعد ان تعرفت على هذه الخلطات الفعالة التي تساعدك على تنعيم الشعر، وننصحك بان تستعملي البلسم المناسب لنوع شعرك.
اسرار الهنود.. ضعيها لشعرك يومين وهتتفاجئى بطول شعرك متر كامل وكثافتة ونمو الفراغات ومنع الصلع - ثقفني
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
نتيجة
3 ملاعق كبيرة مسحوق الأملا. 5 أو 10 ملعقة كبيرة مسحوق البراهمي. طريقة الاستعمال:
في وعاء قومي بخلط المكونات مع بعضها ومن ثم يضاف له مقدار قليل من الماء لعجنها. ثم يتم تطبيق القناع على فروة الرأس والسعر وانتظري على الأقل 30 دقيقة. بعد انتهاء الوقت قومي بغسيل الشعر بالماء الفاتر. وللحصول على أفضل النتائج يجب تكرار الاستخدام بحيث أن يستخدم مرة واحد في الأسبوع. ماسك اللبن الرايب وزيت الأملا
من الوصفات الهندية التي تعطي نتائج أكثر من رائعة لتطويل الشعر في أقل وقت ممكن، كما أنه يعمل على تنعيمه وجعله كالحرير ويتم استخدام الخليط بهذه الطريقة:
1 كوب كبير لبن رايب. 2 ملعقة كبيرة زيت الأملا الهندي. خلطة الحناء لتنعيم الشعر كالحرير. خطوات الاستخدام:
احضري وعاء عميق ضعي به اللبن الرايب ويسكب عليه زيت الأملا واخلطيهم مع بعضهم جيداً. بعد الحصول على خليط متجانس قومي بتمشيط الشعر وتقسيمه لأربع أجزاء. ثم يتم وضع الخليط بكل قسم من الجذور حتى الأطراف. يتم تغطية الشعر بكيس من البلاستيك وانتظري حوالي ساعتين ثم يتم غسيل الشعر بالماء الفاتر والشامبو. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ولصلة الأرحام أبواب وطرق منها:
1- الزيارة: والإجازات موسم للزيارات يغتنمها الواصلون فيصلون أرحامهم ويصطحبون أبناءهم ليعطوهم درساًتربوياً وتطبيقاً عملياً لهذه العبادة العظيمة. فكأنما تسفهم المللي. 2- الهدية: والهدية سبب لتقارب القلوب وتآلفها وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: «تهادوا وتحابوا» رواه البخاري في الأدب المفرد والنسائي والبيهقي في الشعب وغيرهم. 3- التواضع ولين الجانب:
وهذه من أخلاق المؤمنين في تعاملهم مع بعضهم كما وصفهم الله بقوله {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم}
وقال: { تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد والعاقبة للمتقين} «القصص 83»
هذا فيما يتعلق بتعامل المسلم مع عامة المسلمين فيكون التزامه بذلك مع أقاربه وأرحامه من باب أولى لأن من الناس واللأسف الشديد من إذا رزقه الله مالاً أو منصباً أو جاهاً تعالى وتكبر على أقاربه وعشيرته بل قد يتنكر لهم ويترك حتى الانتساب إليهم!!! 4- بذل المعروف والعفو عن الإساءة واحتمال الأذى
ويكفي في هذا الباب مارواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: «يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم مادمت على ذلك».
فكأنما تسفهم المللی
ذلك مال رابح، ذلك مال رابح! وقد سمعتُ ما قلتَ، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين))، فقال أبو طلحة: أفعلُ يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أقبَلَ رجل إلى نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، قال: ((فهل لك من والديك أحدٌ حيٌّ؟))، قال: نعم، بل كلاهما، قال: ((فتبتغي الأجر من الله تعالى؟))، قال: نعم، قال: ((فارجِعْ إلى والديك، فأَحسِنْ صُحبتَهما))؛ متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: ((أحيٌّ والداك؟))، قال: نعم، قال: ((ففيهما جاهِدْ)). 116 من حديث: ( أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي..). وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الواصل بالمكافئ؛ ولكن الواصل الذي إذا قَطَعتْ رَحِمُه وصَلَها))؛ رواه البخاري. و((قَطَعتْ)) بفتح القاف والطاء، و((رحمُه)) مرفوع. وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحمُ معلَّقةٌ بالعرش تقول: مَن وصَلَني وصَلَه الله، ومَن قطَعَني قطَعَه الله))؛ متفق عليه. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
هذه الأحاديث في بيان فضيلة صلة الرحم، وأن الإنسان الواصلَ ليس المكافئ الذي إذا وصَلَه أقاربُه وصَلَهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قَطَعتْ رحمُه وصَلَها، فتكون صلتُه لله، لا مكافأةً لعباد الله، ولا من أجل أن ينال بذلك مدحًا عن الناس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس الواصلُ بالمكافئ))؛ يعني بالذي إذا وصَلَه أقاربُه وصَلَهم مكافأة لهم؛ وإنما الواصل الذي إذا قطَعَت رحمُه وصَلَها.
فكأنما تسفهم للي
فالناس على ثلاث درجات:
منهم من يحسن إلى من أساء إليه. ومنهم من يحسن إلى من أحسن إليه. ومنهم من يعرض عمن أساء إليه. فكأنما تسفهم للي. وإن شئت أن تزيد جعلتها على خمس درجات، كالذي يعرض عمن أحسن إليه أيضاً، والذي يسيء إلى من أساء إليه، فصارت خمسًا، فأعلاها هو ذلك الإنسان الذي يحسن إلى من أساء إليه، وهذا غاية الكرم والجود والإحسان والصبر والبذل والتحمل ويدل على أن تربية هذا الإنسان تربية عالية جدًّا، لا تؤثر فيها إساءة هؤلاء الناس، ولا يهتز، فهي تربية متجذرة قوية أصيلة، بعيداً عن النفاق الاجتماعي والمجاملات وما إلى ذلك؛ لأن هذا مقام لا يمكن للإنسان أن يصبر عليه إن كانت أخلاقه من باب المجاملة مثلاً، أبداً. ثم تأتي المراتب بعد ذلك، وأسوأ هذه المراتب هو عكس هذا من يسيء إلى من أحسن إليه، وهذا يوجد للأسف في الناس، لكنه قليل، فالكريم إذا أحسنت إليه ملكته، ولو كان الإحسان يسيراً، واللئيم إذا أحسنت إليه ازداد عتوًّا وتمرداً، فلا يزيده الإحسان إلا بغياً.
[10] رواه مسلم (2558). [11] رواه البخاري (2700). [12] الحمو: جمعها أحماء، وهم أقارب الزوج؛ مثل: أخو الزوج، وابن أخيه، وعم الزوج، وابن عمه. [13] الحمو: الموت: قيل المراد أن الخلوة بالحمو قد تؤدي إلى هلاك الدين إن وقعت المعصية، أو إلى الموت إن وقعت المعصية، ووجب الرجم، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها إذا حملته الغَيرة على تطليقها. 0148 ما معنى قوله فكأنما تسفّهم الملّ؟ #منتقى_الفوائد - YouTube. [14] رواه البخاري (5232). [15] متفق عليه: رواه البخاري (5233)، ومسلم (1341).