وما من كاتب إلا سيفنى *** ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه. الأخوة الكرام هناك صور تنشر علىى صفحات الفيس بوك تسيئ للدين وشاهدت واحدة منها تسيئ الى كتاب الله ومكتوب عليها ألعن من أساء الى كتاب الله في هذه الصورة, وهناك الكثير ممن يسجل أعجابه بالصورة ومنهم من يعمل مشاركة للصورة والبعض يرسلها الى جميع أصدقاءه فتجد أنها قد ملئت صفحات الفيس بوك, والواجب على من يراها أن يزيلها. وما من كاتب إلا سيــفنى - هوامير البورصة السعودية. قَالَ رِسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَن رَأى مِنكُم مُنكَرَاً فَليُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِقَلبِه وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيمَانِ) رواه مسلم. وممكن يكون مراد الناشر لهذه الصورة أن كل من يراها يلعن منفذها, ولكن حتى لو كان هذا مراده فلعن كافر معين ما زال على قيد الحياة لا يجوز, " لأن اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله "
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161)سورة البقرة
فقد قيدت هذه الآية استحقاق اللعنة بالوفاة على الكفر, ولأن الكافر المعين قد يتوب قبل موته, والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله: (اللهم!
وما من كاتب إلا سيفنى!! أعجبتني مكتبة المرحوم متوكل عبده رحمه الله وفرحت له!!
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التدوينات
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا...
منذ 2018-07-01
فلا تكتب بكفك غير شئ يسرك في القيامة أن تراه
5b3811620b2fb
6
0
24, 143
مواضيع متعلقة...
وما من كاتب إلا سيفنى
أين فرعون ؟؟؟وأين هتلر وموسليني ولينين... وأين أصحاب النظريات المنحطة ؟؟... أين فرويد ودارون... ؟؟؟ لقد شوهوا العالم..... ورحلوا خلدهم التاريخ..... نعم..... لكن كنماذج... سيئة.... إنه لمن المخجل حقأ... أن نعرف أننا سنرحل عن هذه الدنيا من غير أن نترك خلفنا بصمة... لا وصمة..!! ومن العار.. أن يمن الله علينا بنعمة الإسلام...... فلا نسجل اسماءنا... من العاملين فيه..!! وكيف سيفخر بنا هذا الدين ونحن لم نفخر به ؟؟؟؟ تخيل نفسك الآن أنك ميت.. أنت الآن........ ميت........ نعم...... ميت..... مسجى. في مغسلة الأموات....... يقصون ثيابك ليخلعوها.. بدلأ منك... إنك. لا تستطيع الحراك ولا الرفض... يقلبونك.. ويرشون عليك الماء... والسدر... ثم يحنطونك بالسدر والكافور تلتف داخل الكفن.... وحتى وجهك.. سيختبيء..!! رائحة المسك تنبعث منك.. ويأتي ذويك وأهلك.... ليودعون وجهك... يقبلونك.. وتتساقط دموعهم على وجهك... تتمنى لو تكلمهم لو تمسكهم... لكن... لا حراك.. إنك مجرد جسد...... لا إرادة ولا قدرة معك..!! أغمض عينيك... ستخنقك.... عبرة.. وما من كاتب إلا سيفنى!! أعجبتني مكتبة المرحوم متوكل عبده رحمه الله وفرحت له!!. طويلة.. وربما تنزل منك دمعة حارة مثل حرارة مشاعرك ستتخيل حزن أهلك عليك.. وبكاء أبنائك.. وزوجتك... وأقاربك... ستشفق على نفسك... وأنت تتخيلهم بدونك.. لاشك ستبكي على نفسك... أكثر حينما تتخيل نفسك بدونهم.. أنت الآن ستذهب.......... ولوحدك........ وللمكان الذي لا تريد.......... إلى القبر ق ب ر......... قربت المقبرة...... بودك لو تهرب بلفافتك البيضاء....... أن تفر....... لكن القبر.. بانتظار مكثك فيه....... أنهم ما.
وما من كاتب إلا سيــفنى - هوامير البورصة السعودية
حفروه... إلا لك.... ولك وحدك لا يشاركك فيه أحد.. ولأول مرة.. تتمنى لو يشاركك أحداً في أملاكك... إنك هذه اللحظة لا تتخيل من هذا المصير إلا شيئاً واحداً وهو( الوحدة.. ) وما أقسى الوحدة.... وأقسى منها أنها أبدية... سرمدية.... لو جلسنا وحدنا داخل بيوتنا.. لشعرنا بالوحشة... ولخفنا من أي صوت.. لانتفضنا من أي حركة.... فكيف لو بقينا وحدنا في المقبرة..... في الظلام... و. الصحراء..... والعراء..... و الأحجار.... والهوام.... و عواء الكلاب..... والسكون... و الخوف... هذا فقط ما نستطيع أن نتخيله.. بعقلنا البشري.... وهذا الخيال... كفيل بأن يبكينا..... وحده من غير أن نفكر في عذاب القبر و حياة البرزخ... فكيف لو فكرنا في هذه الأمور؟؟؟؟!!!!!
عواد الرموثي طالب يكالريوس دراسات اسلاميه في جامعة تبوك, باحث في مرض كرونز. عضو مجلس ادارةه في موقع قبيلة بلي الرسمي. مسؤول الدعم الفني في اخبارية بلي
أحدث التدوينات
المغامسي يقوم من على كرسيه ليقول للجمهور وصيته والحضور يقفون … فاسمعوا الوصية وشاركوني أجر نشرها يرحمنا ويرحمكم الله
من الأعمال الصالحة التي تشرع في عشر ذي الحجه "التكبير" وهو سنة للرجال والنساء والصغار والكبار في البيوت والأسواق والمساجد وغيرها إلا الأماكن التي ليست محلا لذكر الله تعالى. والسنة أن يجهر به الرجل إظهارا للشعيرة. والنساء يكبرن سرا إلا إذا لم يكن حولهن رجال فلا حرج في الجهر.
السبت 5 ربيع الأول 1428هـ - 24 مارس 2007م - العدد 14152
الثقافة، يعرفها بعض التربويين بأنها مجموعة من العلوم والأفكار، والمعتقدات، والقيم، والعادات والتقاليد التي يتمسك بها المجتمع الواحد. فهناك من يعتبر ما يصنعه الإنسان من الثقافة، كالملبس والمأكل، وهي قد تكون عادات وتقاليد تارة، وأحكاماً وقيماً إسلامية تارة أخرى، فمثلاً لا حصراً: (الحجاب)، هو من الملبس ولكنه من تعاليم ديننا الإسلامي وليست من العادات والتقاليد. عكس (الغترة والشماغ) مثلاً التي هي من العادات وليست من القيم الإسلامية.. وهكذا. إن الثقافة تعتبر - إن صح التعبير - ركناً من أركان أي دولة، بها تسمو أو تنمو. أما الثقافة التي تسمو وتتميز بها الدولة وتُعز دائماً دون إذلال أو دنو فهي الثقافة الإسلامية، ولكن ثمة خاطرة أود التطرق إليها، ففي أضيق الأحيان قد نأتي لاستيراد ما يناسبنا من الثقافات الأخرى. ولكن هل نحن - في الواقع - أخذنا ما يناسبنا من الثقافات الأخرى المختلفة وتركنا ما لا يناسبنا، ويخالف ثقافتنا؟
إن لنا في مملكتنا العربية - المملكة السعودية - خصوصية مكانية تتمثل في وجود الحرمين الشريفين - حماهما الله - فنحن في الحقيقة ينبغي أن نكون قدوة في تعاملاتنا، في تصرفاتنا، في تمسكنا بثقافتنا التابعة من الوحيين - القرآن الكريم والسنة النبوية - بل العض عليها بالنواجد، حتى وإن اضطررنا لأخذ ما يناسبنا من تلك الثقافات المختلفة.
رائد عالمي في الأمن السيبراني إحصائيات العام الماضي توضِّح كل شيء. 666 مليون هجمة سيبرانية تم إيقافها 173 مليون رابط ضار تم حظره 33 مليون فيروس مختلف تم إيقافهم رائد عالمي في الأمن السيبراني إحصائيات العام الماضي توضِّح كل شيء. 360 ألف ملف ضار يتم اكتشافه يوميًا 240 ألف مؤسسة نحميها على مستوى العالم 200 بلد ومنطقة تستخدم كاسبرسكي نعتقد بأنه من حق كل فرد أن يكون بمنأى عن المخاوف المرتبطة بالأمن الإلكتروني نعتقد بأنه من حق كل فرد أن يكون بمنأى عن المخاوف المرتبطة بالأمن الإلكتروني يوجين كاسبيرسكي الرئيس التنفيذي لشركة Kaspersky
مركز الشرق الاوسط للدراسات والابحاث
ومن المرجح أن يكون إدراج إسرائيل أحد الأهداف لإقناع الدول العربية بتنحية الخلافات جانباً، وبدء العمل في التعاون الأمني الإقليمي، ويمكن لهذه الخطوة أن تسهّل التعاون العسكري في المسائل الإقليمية، ما يعني أنه ستكون هناك إعادة تموضع للقوات الإسرائيلية في المنطقة، وهذه الخطوة ستكون بمثابة رسالة لإيران، مفادها أن هناك قوة ردع كبيرة، من خلال التنسيق العسكري بين إسرائيل والولايات المتحدة. وكذلك تمكين جيوش الشرق الأوسط لتصبح قابلة للعمل المتبادل مع الولايات المتحدة، وكذلك مع بعضها وفقاً لاستراتيجية العمل المتبادل تلك، والتي تتطلب التوافق ضمن القيادة نفسها. الشرق الأوسط | أخبار دولية وعربية. إن أحد أركان أي نظام إقليمي هو إدراك أعضائه وجود مصادر تهديد مشتركة، ما يدفعها إلى التعاون الأمني فيما بينها وبناء نظام أمني يقوم على مبدأ الدفاع المشترك. وفي هذا المجال، أخفقت الدول أعضاء النظام العربي إخفاقًا لافتا، مع أنها وقعت في مطلع الخمسينيات اتفاقية التعاون الاقتصادي والدفاع المشترك، إلا أنها فشلت في تحويل ذلك إلى واقع ملموس بسبب الاختلافات فيما بينها. ليس هذا فحسب، بل إن القضية الفلسطينية، التي اعتبرت لفترة طويلة قضية العرب الأولى تراجع شأنها في العقد الأخير لصالح هدف مكافحة الإرهاب وأولويات أخرى.
إضافة إلى تقارب التوجهات الإسرائيلية-العربية، فيما يتعلق بالأخطار والتهديدات، خاصة المتعلقة بمواجهة الإرهاب في موجته الجديدة، واحتمالات تمدده بما يهدد أمن الشرق الأوسط، فضلا عن التشابه بين الجانبين، فيما يتعلق بإدراك التهديدات المشتركة، نظرا للتشابك الواضح بين بعض عناصر الأمن القومي الإسرائيلي ونظيره العربي، ووجود قوى متربصة بالجانبين، واستثمار حالة التوتر جراء التطورات في ملف البرنامج النووي الإيراني. الصفحة الرئيسية - أورسام. تحتاج الترتيبات الأمنية الجديدة إذًا في الإقليم -بعد تفعيل مسارات التحرك- إلى تنسيق ومهام متعددة، وليست ثنائية، وهو ما سينطبق على الموقف الإسرائيلي، الذي ما زال يسعى للدخول في شراكة أمنية واسعة، وفي مجالات رحبة من التعاون الإقليمي.. وهنا سيكون لإسرائيل -بصورة أو أخرى- دور قائم وممتد في أمن البحر الأحمر، باعتبارها من الدول الرئيسية فيه، وسبق أن أبدت إسرائيل مقترحات لأمن البحر الأحمر في إطار التهديدات والتحديات المشتركة. الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة