السؤال:
يقول السائل: ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟
الجواب:
هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث, وإن قصد أنه كلام لأهل العلم؛ فهذا صحيح؛ أن ناقل الكفر ليس بكافر, بمعنى: أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يَكْفُر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم؛ فإنك إذا قلتَ: قال فلانٌ: إن الله ثالث ثلاثة, أو ما أشبه ذلك، فإنه لا يُعَدُّ ذلك كُفراً منك؛ لأنك إنما تحكي قول غيرك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب(1/662)
- بيان حول قاعدة ناقل الكفر ليس بكافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قالوا: ناقل الكفر ليس بكــافـــر وقلت: ناقل الخبر الكاذب فاجر
- حكم قولهم: (ناقل الكفر ليس بكافر)
- التقنية القبول الموحد — التدريب التقني القبول الموحد
- مكتب تنمية الموارد البشرية والتعليم الإلكتروني – جامعة الطفيلة التقنية
بيان حول قاعدة ناقل الكفر ليس بكافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
3 هل ناقل الكفر ليس بكافر ؟ - YouTube
الحمد لله. أولا:
ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه
، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن
المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن
أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32)
أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما
لم يشأ لم يكن ، باطل. والصحيح على قولهم وسوء اعتقادهم أن يقول القائل: ما شاء
إبليس كان وما شاء الله لم يكن. ونستغفر الله من تسطير هذه الكلمات ، ولكن حاكي
الكفر ليس بكافر ، ولله الحمد على نعمة الإسلام والسنة " انتهى. حكم قولهم: (ناقل الكفر ليس بكافر). ولما حكى الذهبي في " تاريخ الإسلام " (14/278) شيئا من عقيدة وحدة الوجود في ترجمة
ابن عربي الطائي صاحب "الفصوص" قال: " وذكر فصلا من هذا النمط ، تعالى الله عما
يقول علوا كبيرا. أستغفر الله ، وحاكي الكفر ليس بكافر " انتهى. وفي "ميزان الاعتدال" (4/162) عندما ترجم للمغيرة بن سعيد البجلي الرافضي الكذاب ،
وذكر شيئا من شنائعه في وصف الله تعالى وتقدس ، قال: "وحاكي الكفر ليس بكافر، فإن
الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون ونمرود
وغيرهم " انتهى.
قالوا: ناقل الكفر ليس بكــافـــر وقلت: ناقل الخبر الكاذب فاجر
ناقل الكفر ليس بكافر السؤال: في السنوات الخالية من التعليم الثانوي وفي مادة اللغة الفرنسية كان الأستاذ يأتي ببعض النصوص الأدبية الفرنسية لدراستها ، وهي تشتمل على بعض الأمور المناقضة للتوحيد ( الشرك الأكبر) عافانا الله ونجانا وإياكم من الوقوع فيه ، وكان يدرسها من الناحية الأدبية ، و الأستاذ مسلم ، وقال إن تلك العقائد نصرانيه ، ولما سألت أستاذ اللغة الإسلامية قال ما مضمونه: إن قارئ وراو الكفر ليس بكافر ، وإن كتاب الله مليء بتبيان متل تلك العقائد الفاسدة ، ونحن - ولله الحمد - نتبرأ من تلك العقائد ونعتقد بطلانها ، فهل ما قال أستاذ اللغة الإسلامية صحيح ، بأن من قرأ ذلك ليس بكافر ولا مشرك ؟. الجواب:
الحمد لله
أولا:
ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه ، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32) أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، باطل.
اللهم إني بريء منها متخل عنها.
حكم قولهم: (ناقل الكفر ليس بكافر)
هل يختلف من اغتال ناهض حتر أمام قصر العدل في عمان، عن الشخص الذي اغتال فرج فودة في الشارع بالقاهرة؟ فعندما سأله القاضي في مصر: لماذا قمت باغتياله؟ قال: لأنه كافر. فسأله القاضي: هل قرأت كتبه؟ فأجاب: أنا لا أقرأ ولا أكتب؛ وكأنه أراد أن يقول: لقد قتلته على الريحة؛ "ريحة" التحريض. أما نظيره في الأردن، وإن كان مهندساً، فهو كذلك لا يقرأ ولا يكتب ولم يطلع على كتاب لحتر، بل قام بفعلته على الريحة؛ "ريحة" التحريض أو الضخ الذي تقوده وتؤججه بعض مواقع التواصل الاجتماعي علناً وعلى رؤوس الأشهاد. وهو ما يؤكده التحليل النفسي، فالقاتل تفجر نفسياً بتحريضها وضخها للمشاعر التكفيرية وانطلق منها نحو القيام بالقتل، من دون أن يتعب نفسه ليرى إن كان حتر نقل الكاريكاتير من مصدر سابق أو لا، أو رسمه هو. لو فعل وأتعب نفسه قليلاً، لوجد أنه من إنتاج فتاة ناجية من "داعش" قررت السخرية من منهج التنظيم، وليس من الله؛ وأنه لو كان الكاريكاتير كفراً، فإن ناقله ليس بكافر كما يؤكد الأئمة والوعاظ في المساجد، والمعلمون والمعلمات في المدارس، والأساتذة والأستاذات في كليات الشريعة. لكن البعض من هؤلاء يقولون ذلك في "الوساع" ولا يؤمنون به في "الضياق".
لكن هل سيشجّع الحكم الجديد على جعل وسائل الإعلام وسائط للسبّ وتبادل الاتهامات، ويطلق العنان للشحن الطائفي والقومي بلا حساب؟.. نعم سيكون الأمر كذلك نظرياً، لكنّ الحكم لا يُسقط حق المتضرر من السبّ والاتهام والشحن عبر وسائل الإعلام من مقاضاة "الكافر" أو الشتّام أو مطلق الاتهامات، فهذا هو الأمر الصحيح وليس مساءلة الإعلامي أو الوسيلة الإعلامية عن نقل "الكفر" أو السباب أو الاتهام الباطل، فمهمة الإعلامي كما قال رئيس محكمة النشر والإعلام في بيانه، "تفرض عليه نقل ما يرد على لسان الآخرين، وبالتالي لا يمكن مساءلته قانوناً"،. قرار محكمة النشر الأخير من شأنه تعزيز حرية الإعلام في البلاد على وفق ما كفله الدستور ولم يجد تطبيقه الكامل بعد، فالإعلاميون ومؤسساتهم ظلّوا عرضة للتهديد بالغرامة وحتى بالسجن عن كلام منقول من المفترض أنه لا يعبّر عن رأي أو موقف الإعلامي أو مؤسسته، بل قد يتعارض معهما. لكنّ هذا الحكم يتعيّن في الوقت نفسه أن يعزّز روح التحلّي بالمسؤولية الاجتماعية لدى الإعلاميين ومؤسساتهم، وفي هذا الإطار يمكنهم على سبيل المثال أن يطلبوا من المتحدثين إليهم أن يقيموا الدليل على ما يوردون من اتهامات يُمكن لها أن تضرّ بمصالح الآخرين وبسمعتهم.
يجب ألا يكون قد قدم الطالب في كلية اعداد التقنيين وتم قبوله فيها سابقا. بوابة القبول الموحد كلية التقنية. الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد. يجب على الطالب الراغب في الالتحاق بالكلية التقنية تحضير كافة المستندات والاوراق. أعلنت الكلية التقنية بمحافظة الأحساء مواصلة عملية القبول للفصل التدريبي الأول من العام 1440-1441هـ في برنامج الدبلوم لخريجي الثانوية العامة والمعاهد الثانوية الصناعية حتى اليوم الثاني عشر من ذي القعدة القادم وذلك عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة. دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية و معاهد العمارة والتشييد-صباحي. الدخول إلى البوابة الإلكترونية للقبول من هنا. التسجيل في بوابة القبول الموحد الكليات التقنية والمعاهد الصناعية 1442 خبرنا. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. سوف تجد كافة ما يتعلق بالبرنامج المختار من موعد بدء الفصل الأكاديمي وموعد الاختبار وتوقيت انتهاءه وشروط التسجيل وسوف تجد في نهاية الصفحة كلمة التسجيل قم بالضغط عليها. 1- أن يكون المتقدم سعوديا أو من أم سعودية. التقنية القبول الموحد — التدريب التقني القبول الموحد. 3- أن لا يزيد عمر المتقدم عن 30 عاما. Sep 22 2020 يمكن للمتقدم إعادة ضبط كلمة المرور الخاصة به من خلال الدخول إلى البوابة والضغط على لوحة تحكمي ويختار إعدادات الحساب ثم يختار تغيير كلمة المرور.
التقنية القبول الموحد — التدريب التقني القبول الموحد
عزيزي المتقدم اهلا بك في بوابة القبول الموحد لبرامج المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني يمكنك الاطلاع على نماذج الاسئلة الشائعة. مكتب خدمة العملاء الرقم الموحد 011-2896664. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. تم فتح التقديم على برنامج اللغة الانجليزية لخريجي دبلوم الكليات التقنية للبنين والبنات صباحي ومسائي. مكتب تنمية الموارد البشرية والتعليم الإلكتروني – جامعة الطفيلة التقنية. رابط القبول الموحد الكلية التقنية للطلاب والطالبات. جهزت الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد لكي يستطيع الطلاب من خلالها أن يقوموا بالتسجيل في الجامعة حيث أصبح بإمكان كل المواطنين في السعودية أن يقوموا بالتسجيل في الكلية التقنية عن طريق بوابة القبول الموحد. بكالوريوس الهندسة التقنية-بكالوريوس التقنية الإدارية.
مكتب تنمية الموارد البشرية والتعليم الإلكتروني – جامعة الطفيلة التقنية
الرؤية التميز وطنياً واقليمياً فيما يساهم في رفع مهارات وكفاءات الكادر الأكاديمي والإداري وتقديم خدمات تعليمية الكترونية معاصرة ذات جودة مطابقة لمعاير الاعتماد الأكاديمي الرسالة العمل الدؤوب والتطوير المستمر لتحقيق التميز والريادة على المستويين الوطني والاقليمي في كفاءات الكادر الأكاديمي والكادر الإداري, بالإضافة إلى ممارسات و برامج التعليم الالكتروني المعاصرة بتوظيف فاعل للتقنيات الحديثة والشراكات الوطنية والعالمية. الغايات نشر وتجذير ثقافة التعليم الإلكتروني في الجامعة تقديم برامج تدريبية خاصة في التعليم الإلكتروني لكل من أعضاء هيئة التدريس والطلبة توظيف أساليب التعليم الإلكتروني المعاصرة تصميم وانتاج المساقات الدراسية إلكترونيا بمعايير جودة عالية بناء مهارات إدارية وأكاديمية خاصة بمؤسسات التعليم العالي لدى الكادر الإداري والأكاديمي تطوير مهارات وكفاءات الكادر الإداري والكادر الأكاديمي في المجالات المختلفة بناء وتطوير مهارات التعليم الإلكتروني للطلبة تأسيس قنوات للشراكة الفاعلة في دعم التعليم الإلكتروني مع مؤسسات وطنية واقليمية وعالمية القيم الشفافية، العدالة، المساواة، تكافؤ الفرص
مدير المركز: د. محمد القضاة الرؤية التميز والابتكار في دعم ممارسات الجامعة لتطبيق معايير الاعتماد الأكاديمي الجودة الشاملة الرسالة نشر ثقافة الجودة وترسيخها فكراً وعملاً لتحقيق معايير الجودة الشاملة في الجامعة والتطوير والتحديث المستمر الغايات الحصول على الاعتماد الاكاديمي للتخصصات اعتماداً عاماً وخاصاً وصولاً للاعتماد العالمي و الارتقاء بمعايير الجودة. تقديم كافة أشكال الدعم لنشر ثقافة الجودة ولتحقيق معايير الجودة الشاملة محليا وعربيا وعالميا. القيم التميز في أداء المهام الموكلة إليه الريادة والعمل والمثابرة لتحقيق أعلى مستويات الجودة التعاون والتشاركية مع مختلف الأفراد والكليات والمراكز والدوائر والعمادات والكليات الشفافية والمصداقية في العمل مع كافة الجهات تحمل المسؤولية والنزاهة والعدالة والاستقامة في جميع التعاملات تعميق مفهوم الانتماء والولاء والالتزام لدى جميع موظفيه بأعلى المستويات الأخلاقية والمهنية. الشّعب شعبة الاعتماد وضمان الجودة شعبة تطوير أداء أعضاء هيئة التدريس مدير المركز مساعد المدير الديوان