المؤمن يؤمن أن الله خلق الإنسانَ وهو أعلم به سبحانه وتعالى، وهذا الإيمان ينسحب على الموقف من التشريع، فهو حين يصدِّق الرسل ويؤمن بما جاؤوا به فإنَّ مقتضى ذلك تسليمُه بكلِّ تشريع وإن خالف هواه وجهِل حكمتَه؛ لأن إيمانَه بأن هذا التشريع من عند الله يجعل قاعدةَ التسليم لديه جاهزةً لكل حكم ثابتٍ لله سبحانه وتعالى، فأحكام الله كلُّها حقٌّ وعَدل وصِدق وخيرٌ وصلاح، كما أخبر بذلك فقال: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [الأنعام: 115]. وقد قرن الله تعالى علمه بخلقه بلُطفه بهم في حكمه فقال سبحانه: {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} [الملك: 14].
لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل علميا - إسألنا
كما فضل الإسلام أن ينزه المرأة عن الشهادة فيما يسبب لها حرجا بالغا، مثل الشهادة على الزنى، فهنا تقدم شهادة الرجل ليس تفضلا له، بل لأنه أقدر على النظر والتدقيق في مثل هذه الأوضاع الحرجة، إذ إن المرأة تستحي أن ترى، ويكون معها بقية الشهداء الأربعة، ويمنعها الحياء من وصف ما رأت، وصفا دقيقا، كما فصل الإسلام في شروط إقامة هذا الحد في الشهادة. هذه نظرات في قضية تثار بين الحين والآخر، بغية الانتقاص من نصف المجتمع (المرأة أو للتلويح بها في قضايا انتخابية بغية صرف الناس عن التصويت لمرشح امرأة، بحجة نصوص لم تفهم على وجهها الصحيح، وهي نظرة تضع المرأة في وضعها اللائق بها، وفق منظومة الإسلام العظيمة تحت قاعدة قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما النساء شقائق الرجال".
لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟! | مركز سلف للبحوث والدراسات
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟
وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
النوع الثاني: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال والنساء غالبًا كالزِّنا واللواط. النوع الثالث: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال في غالبِ الحال، ويطَّلع عليها النساء، كعيوب النساء والولادة والاستهلال ( [1]) والرضاع. النوع الرابع: أموالٌ كالقرض والوديعة والعارية والرهن والغصب وغير ذلك. النوع الخامس: حقوق أبدان متعلِّقة بالأموال هي المقصودة بها كالوكالة في الأموال والوصية التي ليس فيها إلا المال وحقوقها. النوع السادس: حقّ من ذلك يندر ويقلُّ وقوعه، وقد يكون في البدن وقد يكون في المال، كاللُّقطة والسرقة وجراح الصبيان وما تدعو إليه الضرورة ( [2]). ولعلَّ هذا التقسيمَ يفيد القارئ الكريم في تصوُّر أنواع البيِّنات، وسبب اختلافها، والعلة الموجبة لردِّ شهادة بعض الشهود مثل النساء في بعض هذه الحقوق، وأن ذلك ليس تمييزًا ولا استنقاصًا، وإنما هو اعتبارٌ من الشريعة للعلم والتخصُّص، فما لا يطَّلع عليه الشخص أو لا علمَ له به وليست لدَيه مؤهِّلات تخوِّله الاطلاعَ عليه لا يمكن قبولُ شهادته فيه؛ لما في ذلك من تضييعٍ للحقوق وتفويتٍ للمصالح ( [3]). ثانيًا: العلَّة مبيَّنة في القرآن، وهو أنَّ مردَ هذا التنصيف إلى عدم الضبط وسهولة النّسيان، قال سبحانه: {فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [البقرة: 282].
متاح منها 5 ، 6 ، 8 ، 10 ، 12 ، 14 كيلو جرام
غسالة ملابس امريكى تحميل علوى "يوضع الغسيل من اعلي"
غسالة ملابس تحميل امامى "يوضع الغسل من الامام"
غسالة ملابس لاندرى بالمجفف هفي ديوتي
أطباق. متوفر منها 2 ، 4 ، 6 ، 8 ، 10 ، 12 ، 14 فرد
مني ديش وشر "توضع فوق الحوض"
تلتثين "صغيرة استانلس تيل او سلفر" متوسطة الحجم. كبيرة "متوفر منها جميع الالوان
ثلاجة كلفينيتور امريكى
kelvinator egypt
تعد ثلاجات " كلفينيتور " الأمريكية من افضل الاجهزة المنزلية التى تخدم المنزل العصرى الحديث،
حيث تتميز عن مثيلاتها بأحجام وألوان مختلفة متعددة مما يجعلها تتربع على عرش الأجهزة فى فئتها. ثلاجة كلفينيتور | مدونة احسبها. صممت " ثلاجة كلفينيتور " لتناسب جميع المساحات والتصميمات المنزلية ولا سيما خصصت للمطبخ العصرى المميز،
ذات الطابع الأمريكي والشرقى وتتناسب مع كافة الفئات بالمقارنة بالسعر والجودة. بلد المنشأ
فى الاساس الولايات المتحدة الأمريكية ومازالت تنتج بداخلها حيث ان الشركة الام المنتجة المصنعة لها شركة اليكترولكس،
وأصبحت تنتج حديثا بداخل المملكة العربية السعودية وايضا بداخل جمهورية مصر العربية للسعات الصغيرة المحدودة فى داخل المصانع الحربية بالقاهرة، كما انتجت ايضا فى الصين وكوريا وماليزيا.
ثلاجة كلفينيتور امريكي اكشن
بفضل التكنولوجيا الحديثة المتطورة في تصنيع ثلاجة ادميرال امريكي، استطاعت الاستحواذ على ثقة العملاء عالميا، حيث احتلت المركز الأول في المبيعات عالميا، لاسيما في الشرق الاوسط، ثم دول الخليج العربي. بل بالأكثر جمهورية مصر العربية. توكيل صيانة منتجات ادميرال "admiral" مصر، لاسيما محافظات جمهورية مصر العربية، حيث نخدم عملاء منتجاتها، طبقا للتوزيع الجغرافي، ثم المنتج. مثل: ثلاجة، غسالة، برادة، مجفف، نشافة، فرن، بوتاجاز، ميكرويف، ايضا العديد من المنتجات الأخرى. عنوان صيانة " admiral "
المؤسسة الهندسية المتحدة ادميرال
توكيل صيانة منتجات ميتاج
توكيل صيانة منتجات كلفينيتور
رقم صيانة ثلاجة ادميرال امريكي
الخط الساخن 19032 جميع أنحاء الجمهورية
01000550048 واتس أب
01220804060
01000127038
0222607200
0222609832
0222609831
0222616098
ثلاجة برادة
غسالة ملابس
غسالة صحون
مجفف دراير نشافة ملابس
ديب فريزر
ميكروويف
فرن
بوتاجاز طباخ غاز
منذ عام 2003 أصبحت المؤسسة الهندسية المتحدة وكيل غسالات ميتاج الأمريكية، كافة منتجاتها. ثلاجة كلفينيتور امريكي الى. منتجات ميتاج " MAYTAG ". عناوين مراكز صيانة ميتاج " MAYTAG "
سوف نذكر عناوين مراكز خدمة، صيانة منتجات العلامة التجارية MAYTAG " ميتاج "، فمن المؤكد انها الاكثر مبيعا في فئتها لكثرة منتجاتها، سوف نذكرها أيضا في هذا المقال.
رقم تليفون توكيل صيانة كلفينيتور
01000550048
01220804050
جميع انحاء الجمهورية
كلفنيتور مصر ترحب بكم
يسأل الكثير من السادة العملاء عن تصليح ثلاجة فريجيدير. انتشرت في الأعوام الماضية العلامة التجارية فريجيدير، ولا سيما ثلاجاتها. حيث تتميز بقوة التحمل، الكفائة العالية، ايضا قلة الأعطال. سوف نذكر ارقام تليفون مراكز خدمة " تصليح ثلاجة فريجيدير " المعتمدين، داخل جمهورية مصر العربية ومحافظاتها، فالعديد من مقدمي الخدمة لا يعلم معلومات فنية صريحة لازالة اعطالها. يجب علينا شرح الاعطال المتكررة البسيطة التي لا يحتاج عملاء فريجيدير ، الاستعانة بالمهندس المختص لإزالتها. ايضا تلك الاعطال التى تحتاج إلى استعانة مركز الخدمة المعتمد من امريكا. عيوب ومميزات هذا المنتج باختصار، بلد المنشأ، الضمان، المورد أيضا المستورد. أنشأت فريجيدير خط ساخن " 19032 " ، لخدمة عملاء تصليح ثلاجة فريجيدير. ثلاجة كلفينيتور | كلفينيتور مصر | توكيل امريكى معتمد | ت: الرقم المختصر 19032. يقدم خدماته طوال ايام الاسبوع، يستقبل ايضا الاتصالات من جميع انحاء الجمهورية بسعر المكالمة العادية. وفرت ايضا "فريجيدير" خدمة واتس آب " 01000550048 " لاستقبال استفسارات السادة العملاء؟
السعة الخاصة بالثلاجة تبلغ 23 قدم مربع ، و يعتبر من الموديلات كبيرة السعة التي تحتاج اليها ربة المنزل حاليا لان مساحتها من الداخل واسعة و يمكن وضع بها طعام شتى بأريحية و ليس بتكديس الطعام على بعضه مما كان يضعف من معدل التبريد بالثلاجة ،
و لكنك الآن ستحصلين على السعة الكبيرة التي طالما تمنيت توافرها في ثلاجتك.