الثلاثاء - 19 أبريل 2022
Tue - 19 Apr 2022
صحيفة مكة
نائب أمير جازان منطقة جازان الأمير محمد بن عبدالعزيز استقبل رئيس مجلس إدارة غرفة جازان أحمد أبو هادي، وأعضاء مجلس الإدارة، بمناسبة بداية فترة أعمال المجلس في دورته العاشرة. وشدد على ضرورة قيام المجلس بدوره الفاعل في تحفيز الاستثمارات وتوفير البيئة الجاذبة ليشارك رجال وسيدات الأعمال في مشاريع التنمية بما يعود بالنفع على جازان وسكانها، منوها بدعم القيادة لقطاع الأعمال من خلال المبادرات والبرامج التي تسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030م، والدور الحيوي الذي تقوم به الغرفة في تحفيز الاستثمارات ودعم قطاع الأعمال من خلال اللجان المتعددة، وأهمية مواصلة الجهود التي بذلت خلال الفترة الماضية، وتنفيذ الخطط الاستراتيجية المعتمدة لتوفير بيئة جاذبة لقطاع الأعمال في المنطقة ودعم الجميع ليشارك في مشاريع التنمية بما يعود بالنفع على المنطقة وساكنيها.
نائب أمير مكة يشهد توقيع 3 اتفاقيات لتمكين الأسر المنتجة
وتستهدف خدمة بطاقة «ميثاق» بشكل أساسي السادة والسيدات منتسبي الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة في القطاعات التجارية والصناعية والأفراد وأسرهم، وتأتي لتقدم لهم حزمة من المنافع والمزايا في العديد من المجالات، تضم نحو 130 علامة تجارية مختلفة. وتُقدِّم «ميثاق» خدمات إلكترونية مجانية بمميزات عالية تشمل خصومات ومزايا، وخدمات متنوعة للمشتركين بمختلف درجاتهم، وتسعى الغرفة من خلال إطلاق مثل هذه المبادرات إلى خلق بيئة جاذبة وصحية للمنتسبين وللعاملين والمتعاملين مع إداراتها المختلفة، من خلال الابتكار والتجديد في الخدمات، فجاء البرنامج حاملاً خدمات إضافية متنوعة، تشمل الخصومات والتخفيضات والتسهيلات والاشتراكات المجانية وغيرها، في إطار منظومة تطوير الخدمات المقدمة لرجال وسيدات الأعمال بالعاصمة المقدسة، للاستفادة من الأفكار الخلاقة والتقنيات المتقدمة في هذا الشأن. وأطلقت غرفة مكة المكرمة بوابة التصديق الإلكتروني في إطار استراتيجية الغرفة لمواكبة رؤية المملكة 2030 للتحول الرقمي، وتطوير الخدمات ورعاية مصالح منتسبيها من مجتمع الأعمال، والتسهيل عليهم وتقديم أرقى الخدمات المتميزة لهم، ضمن منظومة البرامج التقنية للغرفة ليضاف إلى ما حققته من إنجازات عززت مكانتها في خدمة القطاعات التجارية.
اطلع نائب أمير منطقة مكة المكرمة بدر بن سلطان في مقر الإمارة بجدة، خلال استقباله رئيس مجلس مديري شركة مطارات جدة المهندس رائد المديهيم، والرئيس التنفيذي لشركة مطارات جدة المهندس ريان طرابزوني، ونائب الرئيس للتشريعات والشؤون الحكومية بالشركة عصام نور، على خطط واستعدادات شركة مطارات جدة لموسم العمرة ورمضان للقادمين عبر مطار الملك عبدالعزيز الدولي. واستمع نائب أمير المنطقة لخطط واستعدادات شركة مطارات جدة لموسم العمرة ورمضان للقادمين عبر مطار الملك عبدالعزيز الدولي، وشرح عن أعمال شركة مطارات جدة، التي تشرف على تشغيل وإدارة مطار الملك عبدالعزيز الدولي، ودورها في تطويره وفق أحدث المواصفات وأعلى المعايير العالمية، وتعزيز دوره ليكون في مقدمة أفضل المطارات الإقليمية والدولية الرائدة، بما يسهم في تعزيز تجربة المسافرين، بمفهوم عصري جديد ومبتكر، ليصبح واجهة مشرفة لزوار المملكة. يذكر أن شركة مطارات إحدى الشركات التابعة لشركة «مطارات القابضة»، التي أنشئت ضمن برنامج نقل الأصول والتحول المؤسسي لمطارات المملكة؛ لتتولى مسؤولية إدارة وتشغيل مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة. كما استقبل نائب أمير المنطقة في مقر الإمارة بجدة، المدير العام للسجون اللواء ماجد الدويش يرافقه مدير سجون المنطقة المعين حديثا العميد علي القحطاني.
"سيدنا رمضان"، اسم يطلقه المغاربة على هذا الشهر تعظيماً وتقديساً له، إذ تتنوع طقوس الاحتفاء به والتقاليد والعادات، والتي يتناقلونها جيلاً بعد جيل. الاسراف في الطعام - ووردز. من بين هذه التقاليد، الاهتمام بـ"الموائد الرمضانية"، الذي هو عادة متأصلة في المجتمع المغربي، إذ يبدأ التحضير لها قبيل حلول شهر رمضان بأيام، وتشهد البيوت المغربية حالة استنفار إن صح التعبير، وتنكبّ الأسر على إعداد أطباق وحلويات خاصة بهذه المناسبة من قبيل الـ"سَلُّو"، و"الشَبَّاكية"، و"البريوات"، وغيرها من الحلويات المحليّة. تستمر ربّات البيوت في أثناء رمضان، بالاعتكاف في المطابخ والتفنن يومياً في تحضير أصناف الطعام لموائدهن الرمضانية التي تتضمن الأكلات والمشروبات الشعبية، إلى جانب الفطائر والمقبّلات والمملّحات والعصائر المختلفة. في هذا الإطار، قال المتخصص في علم النفس الاجتماعي، محسن بنزاكور، في تصريح لرصيف22، إن دراسة أنتروبولوجيا المغاربة تشير إلى أنهم في تقاليدهم وعاداتهم عندما يريدون التعبير عن الفرح يعبّرون عنه بـ"الأكل"، وهو ما يلاحَظ في مناسبات عدة سواء في شهر رمضان، أو في عيد الأضحى، أو في الأعراس والحفلات. ويشتهر رمضان في المغرب أيضاً بالكرم وموائد الرحمن، وكذا صلة الأرحام والعزائم وتبادل الزيارات، بالإضافة إلى سمو قيم التكافل والتضامن بين الناس.
أحاديث نبوية في ذم الإسراف في الطعام - الإسلام سؤال وجواب
ومن المظاهر الملاحظة عند بعض الناس الإسراف والتبذير في الطعام، فالإسراف سلوك مذموم يرفضه الإسلام، ولا يليق بالعبد المؤمن أن يكون مسرفاً، لأن الله تعالى لا يحب المسرفين، يقول تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]. فالإسراف في الطعام والشراب من التبذير؛ لما فيه من تضييع لنعم الله تعالى التي يجب أن تُشكر ولا تُكفر، والله تعالى يقول: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا* إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: 26، 27]، ويقول سبحانه: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]. وعن أنس رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث، وقال: (إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ)، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ [أي نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام]، قَالَ: (فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ) رواه مسلم.
أوصاني حبيبي:النهي عن الإسراف في الأكل - رياض الجنة
[٣]
لذلِكَ على الشخص الاعتدال في شُرب السوائل وتناول المأكولات حتّى يتجنّب الإصابة بأضرارها، فكما يُقال خيرُ الأمور أوسطها، ومن المُفضّل اتّباع الشخص لبرنامجٍ غذائيّ خاص للمُحافظة على صحّة جسده وليحصُل على ما يكفيه فقط من الأكل والشُرب في اليوم الواحد. [١]
المراجع ^ أ ب Bjarnadottir (4-6-2017), "8 Health Foods That Are Harmful If You Eat Too Much" ، healthline, Retrieved 7-7-2018. Edited. ↑ JODIE TYLEY (31-12-2015), "WHAT HAPPENS TO YOUR BODY WHEN YOU EAT TOO MUCH? " ، independent, Retrieved 7-7-2018. Edited. ↑ Franziska Spritzler (14-8-2017), "9 Side Effects of Too Much Caffeine" ، healthline, Retrieved 7-7-2018. أحاديث نبوية في ذم الإسراف في الطعام - الإسلام سؤال وجواب. Edited.
الاسراف في الطعام - ووردز
وحديث عائشة هذا لعله في "الضعفاء الكبير" ، فقد بحثنا عنه في "الصغير" فلم أجده ، كما أن الضعفاء الصغير نادرا ما يذكر فيه الأحاديث والأسانيد. والله أعلم. الحديث الثاني:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ مِنْ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ) رواه ابن ماجه (3352) وأبو يعلى في "المسند" (5/154) وأبو نعيم في "الحلية" (10/213) والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/46) وغيرهم من طرق عن بقية بن الوليد حدثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس مرفوعا. وهذا السند ضعيف جدا ، فيه عدة علل ، منها:
1- يوسف بن أبي كثير: قال عنه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (11/421): " أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون " انتهى. 2- نوح بن ذكوان: منكر الحديث: جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (10/484):
" قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا ، يجب التنكب عن حديثه... وقال أبو نعيم: روى عن الحسن المعضلات ، وله صحيفة عن الحسن عن أنس: لا شىء " انتهى باختصار. حكم الإسراف في الطعام والشراب. ولذلك ضعف الحديث غير واحد من أهل العلم: ابن حبان في "المجروحين" (3/47) ، وابن عدي في "الكامل" (8/299) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (3/182) ، والبوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/188) والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (515) ، وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/241): موضوع.
وينبغي على المسلم ابتداءً عدم صنع كميات كبيرة من الطعام تزيد عن حاجته، فإن زاد عن حاجته شيء، فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد وجهنا بقوله: (وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ)، قال راوي الحديث: (حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي الْفَضْلِ) رواه أبو داود. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. الاسراف في الطعام. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا