متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة ح8
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسؤال قد تضمن أمرين هما: متى تبدأ عدة المطلقة غيايبا ومتى تنتهي عدتها، فأما الأمر الأول فجوابه: أن الطلاق إذا ثبت بالبينة وقت نطق الزوج به فإن العدة تبدأ من ذلك، ولا ينظر إلى وقت وصول الخبر إلى الزوجة. متى تبدأ عدة المطلقة غيابيا ومتى تنتهي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا لم يعلم وقت الطلاق إلا من إقرار الزوج فإن أهل العلم قد اختلفوا في الوقت الذي تبدأ منه العدة، فمنهم من جعله من الأول ومنهم من جعله من وقت علمها به. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الحنفية إلى أن العدة تبدأ في الطلاق عقيب الطلاق, وفي الوفاة عقيب الوفاة, لأن سبب وجوب العدة الطلاق أو الوفاة, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب, فإن لم تعلم بالطلاق أو الوفاة حتى مضت مدة العدة فقد انقضت مدتها, لكن قال في الهداية: ومشايخنا يفتون في الطلاق أن ابتداءها من وقت الإقرار نفيا لتهمة المواضعة, قال البابرتي: لجواز أن يتواضعا على الطلاق وانقضاء العدة ليصح إقرار المريض لها بالدين ووصيته لها بشيء, ويتواضعا على انقضاء العدة ليتزوج أختها أو أربعا سواها. وذهب المالكية: إلى أن العدة تبدأ من وقت العلم بالطلاق, فلو أقر في صحته بطلاق متقدم, وقد مضى مقدار العدة قبل إقراره, استأنفت عدتها من وقت الإقرار, وترثه لأنها في عدتها, ولا يرثها لانقضاء عدتها بإقراره, إلا إذا قامت بينة فتعتد من الوقت الذي ذكرته البينة, وهذا في الطلاق الرجعي, أما البائن فلا يتوارثان, أما عدة الوفاة فتبدأ من وقت الوفاة.
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة وشرائعهم
انتهى. وإن كانت الزوجة حاملا فعدتها وضع حملها كله، لقوله تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا {الطلاق:4}. 4ـ توثيق الطلاق ليس بشرط في وقوعه ـ كما سبق ـ فهو نافذ ولو لم يوثق، ولكن الصواب هو توثيق الطلاق، لما فيه من حفظ الحقوق وغير ذلك، وراجع الفتوى رقم: 105211. والله أعلم.
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة بمركز القوقعة بالجوف
فالطلاق ثلاث حيض إذا كانت تحيض، أو ثلاثة أشهر إن كانت يائسة لا تحيض أو صغيرة. والوفاة أربع أشهر وعشر إن لم تكن حاملًا، فإن كانت حاملة فبوضع الحمل. والخلع مثل المطلقة ثلاث حيض، ويجوز أن تعتد بحيضة واحدة على الصحيح، لكن إذا اعتدت بثلاث حيض يكون أحوط. متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة بمركز القوقعة بالجوف. والخلع هو أن يطلقها على مال، تعطيه مالًا حتى يطلقها، أو يخالعها، يقال لها: مخلوعة، إذا طلقها على مال دفعته إليه، فإن طلقها بلفظ الطلاق طلقة واحدة، مثل المطلقة تعتد ثلاث حيض، وإن اعتدت بحيضة أجزأت عند جمع من أهل العلم، لكن الأفضل والأحوط ثلاث حيض؛ لأنها اشترت نفسها، فأشبهت الجارية تعتد بحيضة، تشبيه المسبية أو المشتراة تستبرأ بحيضة، فالمخلوعة تشبهها؛ ولهذا جاء في حديث امرأة ثابت بن قيس أن النبي ﷺ أمرها أن تعتد بحيضة لما اختلعت منه، وأعطته ماله، ولكن كونها تعتد بثلاث حيض أولى وأحوط خروجًا من الخلاف، وحرصًا على براءة الرحم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإجابة على هذا السؤال تقتضي التنبيه على ما يلي:
1ـ ما كان ينبغي للزوج أن يطلق زوجته لمجرد رغبة أبويه من غير عذر كنقص في دينها أو نحوه، وسبق بيان شيء من ذلك في الفتوى رقم: 3651. 2ـ عبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ طلاق صريح تترتب عليه البينونة الكبرى، فقد حرمت بنت أخيك على زوجها حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ـ نكاح رغبة لا نكاح تحليل ـ ثم يطلقها بعد الدخول، هذا مذهب الجمهور وهو الراجح، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه من أهل العلم لا تقع إلا طلقة واحدة، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 5584. متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة - اسألينا. 3ـ إذا كانت بنت أخيك تحيض فلا تعتد بالأشهر، بل عدتها ثلاث حيضات فتخرج من عدتها بالطهر من الحيضة الثالثة بعد الطلاق، لقوله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ {البقرة:228}. وتحسب الحيضات الثلاث ابتداء من حين تلفظ زوجها بعبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ لا من وقت توثيق الطلاق، لأن سبب وجوب العدة هوالطلاق, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب، وإن كانت بنت أخيك لا تحيض لصغر أو كبر أو لمرض، فعدتها ثلاثة أشهر، قال تعالى: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن { الطلاق: 4}.
ومن جهه أخرى وجه مدير عام المعهد الأستاذ عادل الطخيم شكره وتقدير لصاحب السمو الأمير سلطان بن محمد على تكفله بترميم الرضة التي تتشرف بحمل اسم سموه وكذلك وجه شكره لقائدة الروضة وكافة منسوباتها على ما قدموه من جهد.
الامير سلطان بن سعود بن محمد السلطان ومحاربة
أخبار قد تعجبك
الامير سلطان بن سعود بن محمد الصقير
حصد الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير آل سعود، المركزَ الأول في منافسات كأس النادي للون الوضح. جاء ذلك، ضمن مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل، المقام حاليًا في الصياهد الجنوبية، شمال شرق الرياض. وحل في المركز الثاني في المنافسة ذاتها، عبدالله بن دلمخ السبيعي، يليه فهد فنيسان السبيعي، ثم فهد عامرالسبيعي. بينما حل خامسًا عبود هريسان المقاطي، يليه خالد حمد الدوسري، ثم فراج محمد السبيعي. الامير سلطان بن سعود بن محمد خيمي المفضل. فيما حصد المركز الثامن خالد فهد دهيران النفيعي، وفي المركز التاسع جاء هذال مبخوت الدوسري. واختتم القائمة بالمركز العاشر رثوان بداح الدوسري. من جهته، قال وكيل الأمير سلطان بن محمد، مالك "العليانيات" الحاصلة على المركز الأول، مهدي بن محمد الدوسري: إن المنقية الفائزة تتميز بالطفاح والنسق العالي، معبرًا عن سعادته بالحصول على المركز الأول في المنافسة. وأضاف "ابن مهدي"، أن الأمير يمتلك أطيب السلالات بمختلف الأوان، موضحًا أن فوز منقيته أمر طبيعي رغم المنافسة القوية في هذا الشوط الهام والقوي. ورفع التهنئة للأمير سلطان بن محمد، الذي كانت له المبادرة في تنظيم مهرجانات الإبل في نوفا والصياهد وأم رقيبة، دعمًا لأهل الإبل.
توج الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير الفارس طلال الصاعدي بكأس (شقران) للأبطال الذي أقيم أمس على ميدان مدرسة الفروسية الدولية بالعاصمة الرياض، حيث تمكن الصاعدي من تحقيق اللقب في نسخته الأولى بعد أن نجح في تجاوز الجولة الأولى بدون أخطاء، فيما تجاوز الثانية بأربعة أخطاء، تاركاً المركز الثاني للفارس ناصر الشواف بـ8 أخطاء، فيما حل الفارس مشعل الحربي في المركز الثالث بـ9 أخطاء، وحل رابعاً الفارس فهد العيد بـ9 أخطاء بفارق الزمن عن صاحب المركز الثالث. وسلم الأمير سلطان بن محمد الدروع التذكارية المقدمة من اللجنة للأمير نواف بن فيصل وتسلمها الأمير عبدالله بن فهد إلى جانب تكريم الفرسان الدوليين. الامير سلطان بن سعود بن محمد السلطان ومحاربة. كما توج الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير الفرسان الهواة الحاصلين على المراكز الثلاثة الأولى في أشواط الهواة المتقدم والمتوسط والمبتدئي حيث حصل الفارس منصور العمري على المركز الأول في شوط المبتدئ والشوط المتقدم الأول قصي جيلدان. وكان فريق الجبيل تمكن من الفوز بلقب شوط الفرق، وحل ثانياً فريق الرياض، فيما جاء فريق جدة في المركز الثالث. وتوج الفارس فهد الجعيد بكأس شوط الإنتاج وحصل على سيارة مقدمة من اللجنة المنظمة وحل ثانياً الفارس سلمان المقعدي.