قال العلامة السعدي رحمه الله:
"(وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن ، بأن تعصيه
بالقول أو الفعل ، فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل" انتهى من "تيسير الكريم الرحمن"
(177). 3- الضرب الوارد في آية سورة النساء جاءت السنة النبوية بتقريره وبيانه ، وأن
المقصود منه: الضرب اليسير. فقال صلى الله عليه وسلم: (وَلَكُم عَلَيْهنَّ أَلاَّ يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَداً
تَكْرَهونَهُ ، فَإنْ فَعَلْنَ ذلك فاضْرِبُوهنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّح) رواه
مسلم (1218). وقد سبق نقل الأحاديث التي تشهد للآية وتشرح المقصود منها ، وذلك في جواب السؤال
رقم: ( 2076) ، ( 41199). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩. 4- وأخيرا ، لم نجد – بعد البحث – أحدا من العلماء قال بأن تلك الآية منسوخة ، وهذا
كافٍ في الدلالة على خطأ القول بالنسخ ، لأن الأمة لا تجتمع على السكوت عن حق في
تفسير كتاب الله عز وجل. وينبغي التنبيه هنا إلى أنه لا يفهم من الآية ولا من الحديث أن ضرب الزوجات مستحب
في شريعتنا ، بل الأفضل عدم استعمال الضرب ، والبحث في وسائل أخرى لعلاج نشوز
الزوجة ، واستعمال الضرب له ضوابط وشروط سبق بيانها في الأجوبة المنقولة سابقا. قال ابن العربي رحمه الله:
"قال عطاء: لا يضربها وإن أمرها ونهاها فلم تطعه ، ولكن يغضب عليها.
- هل نُسخت الآية التي فيها جواز ضرب الزوجة ضربا خفيفا عند الحاجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير سورة النساء [ من الآية (34) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩
- تدارس الامام عن بعد
هل نُسخت الآية التي فيها جواز ضرب الزوجة ضربا خفيفا عند الحاجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول:
(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. تفسير سورة النساء [ من الآية (34) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:
{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣
أي باعد بين جانبي الماء.
تفسير سورة النساء [ من الآية (34) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم
[المحرر الوجيز: 2/544-545]
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩
وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله. وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء. ولعل هذا سر قوله: ( وَبِمَا أَنْفَقُوا) وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة. فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة،فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به. هل نُسخت الآية التي فيها جواز ضرب الزوجة ضربا خفيفا عند الحاجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ووظيفتها: القيام بطاعة ربها وطاعة زوجها فلهذا قال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ) أي: مطيعات لله تعالى ( حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه. ثم قال: ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل، ( فَعِظُوهُنَّ) أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة، والترهيب من معصيته، فإن انتهت فذلك المطلوب، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع، بأن لا يضاجعها، ولا يجامعها بمقدار ما يحصل به المقصود، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح، فإن حصل المقصود بواحد من هذه الأمور وأطعنكم ( فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا) أي: فقد حصل لكم ما تحبون فاتركوا معاتبتها على الأمور الماضية، والتنقيب عن العيوب التي يضر ذكرها ويحدث بسببه الشر.
قال القاضي:
هذا من فقه عطاء ، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد علم أن الأمر
بالضرب هاهنا أمر إباحة ، ووقف على الكراهية من طريق أخرى في قول النبي صلى الله
عليه وسلم في حديث عبد الله بن زمعة: (إني لأكره للرجل يضرب أمته عند غضبه ، ولعله
أن يضاجعها من يومه) - روى البخاري معناه (5204) -
فأباح وندب إلى الترك ، وإن في الهجر لغاية الأدب. والذي عندي: أن الرجال والنساء لا يستوون في ذلك ؛ فإن العبد يقرع بالعصا ، والحر
تكفيه الإشارة ؛ ومن النساء - بل من الرجال - من لا يقيمه إلا الأدب ، فإذا علم ذلك
الرجل فله أن يؤدب ، وإن ترك فهو أفضل" انتهى. "أحكام القرآن" (1/441). والله أعلم.
تقدم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نظام تدارس جامعة الإمام عن بعد الإلكتروني، وذلك ضمن الأنظمة الإلكترونية المختلفة التي تقدمها الجامعة، سواء في المجالات التعليمية أو في المجالات الإدارية والأكاديمية، فمن خلال تلك الأنظمة تعمل الجامعة على تسهيل الوصول للخدمات التعليمية المختلفة التي يحتاج إليها الطالب أو الطالبة خلال فترة الدراسة بالجامعة. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
تعد جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أحد الجامعات الحكومية في المملكة العربية السعودية، تم تأسيسها في عام 1974 في مدينة الرياض، وتضم الجامعة أربعة عشر كلية، وثلاثة معاهد عليا، وسبعين معهدًا عليمًا بالإضافة إلى معهدين خارح المملكة في كل من إندونيسيا وجيبوتي، وتضم الجامعة في كلياتها ومعاهدها ما يزيد عن مائة تخصص. بدأت الدراسة في الكلية حينما تم تأسيسها بكلية واحدة هي كلية الشريعة التي كانت تمنح درجة البكالوريوس في الشريعة، وبعدها تم افتتاح ثاني قسم في الكلية وهو قسم الدعوة وأصول الدين،وبعدها أخذت إدارات الجامعة المتعاقبة على إدخال التطويرات والتحديثات عليها تحت إشراف سامي من القيادة السعودية حتى أصبحت واحدة من أهم الجامعات في المملكة العربية السعودية والتي تتخذ من العاصمة الرياض مقرًا لها.
تدارس الامام عن بعد
وروى الترمذي عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِه؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ. التسجيل عبر الانترنت في مركز التعليم والتكوين عن بعد بالمراسلة
تعلم الانجليزية عن بعد مجانا
دراسة الطب البديل عن بعد
جامعة عن بعد
وظائف وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات
العاب التحكم عن بعد
برنامج التحكم عن بعد
اسباب صعوبات التعلم وأعراضها.. وكيفية التعامل معها - كل يوم معلومة طبية
شروط حافز 140 mm
عن بعد برئاسة. يسمح هذا للمعلمين بتبادل. ما هو نظام تدارس أطلق عميد التعلم عن بعد بجامعة الإمام محمد بن سعود موقع Tadar التعليمي وهو نظام تعليمي إلكتروني فريد يتحكم في العملية التعليمية والتعلم عن بعد. عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد التقويم الدراسي. تدارس الامام عن بعد. طلب توصية علمية تم اتاحة طلب التوصيات العلمية من خلال نظام تدارس تحميل دليل الطالب. لا ينخفض التعليم عن بعد أو التعليم الإلكتروني ضرورة أو جدية عن التعليم التقليدي ولهذا فإن النظام الجديد وهو الانتساب المطور أو نظام تدارس للدراسة عن عقب له العديد من المواصفات الغير. فيما يلي طريقة التسجيل في نظام إدارة مراكز الاختبار عن بعد تدارس بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية. عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد مكتبة الملفات نظام.