الأمر نفسه فعله حسن الرداد، حيث لم يكن ضمن قائمة النجوم والمقربين الذين هنأوها بعيد ميلادها الذي وافق 31 مارس الماضي، مثلما حرص على تهنئتها بعيدها كل عام. وكانت آخر الصور التي شاركها الثنائي لهما عبر حساباتهما الرسمية، كانت في شهر سبتمبر من العام الماضي، عندما كان يحضران فعاليات مهرجان الجونة السينمائي بدورته الثالثة، ومنذ ذلك الحين، لم يتفاعلا معًا على السوشيال ميديا إلا قليلًا، وبشكل غير لافت للأنظار. ابتعاد إيمي سمير غانم عن الأضواء
وباتت إيمي سمير غانم بعيدة بشكل عام عن الأضواء منذ مسلسلها "سوبر ميرو" الذي قدمته العام الماضي وحقق نجاحًا ملحوظًا خاصة لدى فئة الأطفال، لكنها لم تعلن بعد ذلك عن دخولها في أي أعمال فنية جديد حتى الآن، وتزامن ذلك مع الشائعات التي تخرج كل فترة عن علاقتها بزوجها حسن الرداد وأنباء انفصالهما التي يحرص حسن على نفيها كل مرة.
حسن الرداد وزوجته الأولى من لقاح
حسن الرداد وزوجته الاولى - جريدة أسرار المشاهير
حسن الرداد وزوجته الأولى
وكتب حسن الرداد، قائلاً: "انتظرونا فى مسرحية #فى_نص_الليل من عالم #بهجت_قمر في #موسم_الرياض ابتداء من #31 ديسمبر إلى #4 يناير على مسرح محمد_العلى إن شاء الله".
تاريخ النشر السبت 19 سبتمبر 2020 | 17:47
خرج الفنان حسن الرداد عن صمته، لأول مرة، ليكشف حقيقة زواجة للمرة الثانية. كشف حسن الرداد، خلال حلقته مع الإعلامي رامي رضوان في برنامج مساء dmc المذاع على قناة dmc، أنه يبحث عن اسمه كل فترة عبر محرك البحث جوجل ليقرأ الأخبار المتداولة عنه خلال هذه الفترة، مشيرًا إلى أنه يواجه شائعات مستمرة خاصة على الصعيد الشخصي. وأجاب الرداد عن سؤال رامي رضوان ، حيث قال له رضوان: "عملنا بحث أنا وفريق العمل وفوجئنا بجملة بحث بعنوان حسن الرداد وزوجته الأولى.. إيه الحكاية يا حسن في حاجة ما اعرفهاش"؟..
ليضحك حسن الرداد مجيبًا: "دا أنت جاي تهدي النفوس بقى، أنا يا باشا بريء من الكلام ده". في سياق سابق، يستعد الفنان حسن الرداد، لخوض الموسم الرمضاني المقبل بمسلسل "شاهد عيان"، الذي يشاركه بطولته عدد من نجوم الفن. ونشر الرداد، عبر حسابه على موقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير "إنستجرام"، البرومو التشويقي الأول للمسلسل، كاتبا: "مسلسل شاهدعيان، تأليف أحمد مجدي إخراج:محمد حماقي، إنتاج ممدوح شاهين، رمضان ٢٠٢٠ على قناة النهار إن شاء الله". يذكر أن مسلسل "شاهد عيان" تأليف أحمد مجدي، وإخراج محمد حماقي، وبطولة حسن الرداد وهنا شيحة، وبسمة، ووليد فواز، ومحمد لطفي، وريهام عبد الغفور.
روى مسلم في صحيحه من حديث المستورد بن فهر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بالسبابة - في اليم، فلينظر بما ترجع؟" [1]. ورو ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: اضطجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ؛ جعلت أمسح جنبه فقلت: يا رسول الله! الطريق إلى الزهد في الدنيا - طريق الإسلام. لو كنت آذنتنا ففرشنا لك عليه شيئًا يقيك منه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أنا والدنيا ؟! إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها" [2]. قال ابن القيم - رحمه الله -:
"ولا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بعد نظرين صحيحين:
النظر الأول: النظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها، وألم المزاحمة عليها، والحرص عليها، وما في ذلك من الغصص والنغص والأنكاد، وآخر ذلك الزوال والانقطاع، مع ما يعقب من الحسرة والأسف، فطالبها لا ينفك من هم قبل حصولها، وهم في حال الظفر بها، وحزن وغم بعد فواتها، فهذا أحد النظرين. النظر الثاني: النظر في الآخرة، وإقبالها، ومجيئها، ولا بد من دوامها وبقائها، وشرف ما فيها من الخيرات والمسرات، والتفاوت الذي بينه وبين ما ههنا، فهي كما قال سبحانه: ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 17].
الطريق إلى الزهد في الدنيا - طريق الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزهد باب الزهد في الدنيا 4100 حدثنا هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد القرشي حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها أبقيت لك قال هشام كان أبو إدريس الخولاني يقول مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب
الزهد في الدنيا - صحيفة الأيام البحرينية
لقد استولى حب الدنيا على القلوب فآثرتها على الآخرة، فبعضهم شغلته الدنيا عن الصلاة، وإذا صلى فقد لا يصليها مع الجماعة، أو قد يؤخرها عن وقتها، وحتى في أثناء صلاته تجد قلبه منصرفاً عن صلاته إلى الدنيا يفكر فيها ويعد أمواله ويتفقد حساباته ويتذكر ما نسي من معاملاته، وكثير من الناس حملهم حب الدنيا وإيثارها على الآخرة على البخل والشح بالنفقات الواجبة والمستحبة حتى بخل بالزكاة التي هي ركن من أركان الإسلام. عباد الله: حلال هذه الدنيا حساب، وحرامها عقاب، ومصيرها إلى الخراب، ولا يركن إليها إلا من فقد الرشد والصواب، فكم من ذهاب بلا إياب، وكم من حبيب قد فارق الأحباب، وترك الأهل والأصحاب، إنها رحلات متتابعة إلى الدار الآخرة لا تفتر، يذهب فيها أفراد وجماعات، وآباء وأمهات، وملوك ومماليك، وأغنياء وصعاليك، ومؤمنون وكفار، وأبرار وفجار كلهم سيودِّعون هذه الحياة، وينتقلون إلى الآخرة، ويُودَعون في قبور مظلمة ينتظرون البعث والنشور.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس ولم يحرم على نفسه شيئاً أباحه الله له، قال الإمام أحمد بن حنبل: الزهد ثلاثة أوجه، الأول ترك الحرام، وهو زهد العوام، والثاني ترك الفضول من الحلال، وهو زهد الخواص، والثالث ترك ما يشغل عن الله، وهو زهد العارفين. ولا ينافي معنى الزهد الأخذ من طيبات الحياة الدنيا على قدر الحاجة، فقد كان من الصحابة من لديه الأموال الكثيرة، والتجارات العديدة. قال أهل العلم: حقيقة الزهد أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك، مقبلاً على ربك مبتعداً عن الحرام، مستعيناً بشيء من المباحات. قال العارفون: الزاهد هو الذي يقنع بما آتاه الله ولا يأسى على ما فاته من الدنيا ولا يعلق قلبه بغير ربه تعالى ويكون بما في يد الله أوثق مما في يده، ويعرض عن كل ما يشغله عن ربه وعبادته، وقال الفضيل بن عياض: أصلُ الزهد الرضا عن الله عز وجل. وسئل الزهري عن الزاهد فقال: من لم يغلب الحرام صبره، ولم يشغل الحلال شكره، ويقول ابن القيم في الزاهد: هو لله وبالله ومع الله وما أعظم أنسه بالله وفرحه به وطمأنينته وسكونه إليه. معنى الزهد في الدنيا. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©