متابعة إجراءات الفواتير والمدفوعات. أهم مهارات ومتطلبات عمل السكرتارية الطبية
عند اختيار مهنة السكرتارية الطبية لا بد أن يكون لدى الشخص مهارات عدة لخوله لدخول سوق العمل:
معرفة للمصطلحات الطبية وإجراءات المكتب الطبي. إجادة التعامل مع الرموز الطبية المختلفة. إجادة العمل على الأجهزة الحاسوبية. الإلمام ببرامج الحاسوب وأنظمة قواعد البيانات. التنظيم والترتيب والدقة في المواعيد وإنجاز المهام. القدرة على التواصل بمهارات متميزة مع الشخصيات المختلفة. التحلي بروح العمل الجماعي والقدرة على الاندماج بالوسط الذي يعمل فيه الشخص. القدرة على التعامل مع متطلبات التأمين. دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن. القدرة على التطوير والمبادرة والمشاركة في رفع المستوى الصحي والعناية الوقائية. كما أن الحصول على شهادة دراسة تخصص السكرتارية الطبية ، والخبرة العملية والعلمية السابقة لدى الشخص في وظيفة السكرتارية الطبية ، من المتطلبات الأساسية والمهمة للعمل في هذه المهنة. وإذا كنت تجد في نفسك البعض من هذه المهارات يمكنك صقلها وتطويرها من خلال دراسة تخصص السكرتارية الطبية ، فهو تخصص شيق وممتع ودراسته تعتبر سهلة بعض الشيء، بالإضافة للمواد المختلفة التي تُدرس في هذا التخصص، من مواد ومصطلحات طبية، وأخرى تهتم بالتواصل والاتصالات، وإدارة المكاتب الطبية وغيرها.
- تخصص السكرتارية الطبية
- السكرتارية الطبية – الكلية العربية للعلوم التطبيقية
- دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن
- تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة الشعراء – الآيات : 61 – 68 | موقع البطاقة الدعوي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون "- الجزء رقم19
- فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
تخصص السكرتارية الطبية
تاريخ تخصص السكرتارية الطبية ونشأته
إن السكرتارية الطبية قديمة قدم النظم الإدارية، ولكن الاحتياج الشديد للسكرتارية الطبية المعاصرة، هو الذي بدأ يظهر على الساحة في نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرون، نظراً لكبر حجم المؤسسات والمنظمات الصحية، وانتشارها وتطور خدماتها، وبالتالي زيادة حجم الأعباء الملقاة على عاتق الوحدات الطبي والإدارية بها، وتضخم حجم المعلومات المطلوبة لها، والتي تتطلب قدراً كبيراً من المعاناة في تسيير تبادل هذه المعلومات بين الوحدات الطبية والإدارية المختلفة، وتنظيم حفظها وتخزينها، وسهولة استرجاعها، مما يمكن الإدارة من إصدار القرارات الرشيدة. ومع التقدم التكنولوجي المطرد، فقد أصبحت وحدات السكرتارية الطبية بالتكنولوجيا الحديثة، هي التي تقوم بمعاونة تلك الوحدات الطبية والإدارية في تقديم الخدمات. أهمية السكرتارية الطبية في حياتنا وأهم مميزاتها
تلعب أعمال السكرتارية الطبية دوراً هاماً وحيوياً في المنشآت الصحية، ولها تأثير مباشر على كفاءتها في أداء أعمالها، وهي لا تقوم بتحقيق أهداف المنشأة الصحية مباشرة، ولكنها تسهم بطرق مباشرة وغير مباشرة في تحيق أهداف المنشأة، وتهدف دراسة السكرتارية الطبية إلى تزويد المجتمع والقطاع الطبي بموارد بشرية مؤهلة ومدربة علمياً وثقافياً، للعمل في المؤسسات الطبية المختلفة.
السكرتارية الطبية – الكلية العربية للعلوم التطبيقية
تخصص سكرتاريـــــة
طبية
يعتمد البرنامج
على تقديم المقررات الدراسية التخصصية في مجال السكرتارية الطبية, وايضاً مجموعة
المقررات الدراسية الداعمة لمجال التخصص والتي تعمل على تنمية مختلف المهارات
اللغوية والإدارية والمالية والاحصائية لدى الطالب. وتستمر الدراسة
لمدة عامين مقسمين على أربعة فصول دراسية بالإضافة الى التدريب العملي الصيفي.
مجموع عدد ساعات البرنامج (68) ساعة معتمدة
دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن
الإحصاء الحيوي في هذا المقرر، يتعلم الطلاب جميع مفاهيم الإحصاء الحيوي، بما في ذلك الإحصاء الوصفي. صب المصطلحات الطبية في هذا المقرر، يدرس الطلاب المصطلحات الطبية المستخدمة من قبل المتخصصين في الرعاية الصحية، بما في ذلك الأطباء ومقدمي الرعاية الصحية. صب المصطلحات الطبية المتقدمة يتعلم الطلاب في هذا المقرر اللغة الطبية المستخدمة في المراكز الصحية، وكذلك الاختصارات الخاصة بالمصطلحات الطبية. تأمين صحي يدرس الطلاب في هذا المقرر ما يلي
نظريات الإدارة في القطاع الصحي. مهارات تطبيق مفاهيم نظرية الإدارة. مهارات الإدارة وهيكلة المنظمات الصحية. أنظمة التصنيف والفهرسة يدرس الطلاب في هذا المقرر السجلات التالية
تسجيل المواليد والوفيات. تسجيل الأمراض المعدية. سجل السرطان. التاريخ الطبي العام للمريض. السكرتارية الطبية – الكلية العربية للعلوم التطبيقية. صب الجودة الصحية
يدرس الطلاب في هذا المقرر مهارات تطبيق المفاهيم والنظريات المعاصرة في إدارة الجودة. يدرس الطلاب في هذا المقرر أيضًا مفاهيم إدارة الجودة في بيئة الرعاية الصحية. نظم المعلومات الصحية يركز هذا المساق على مفهوم ومستويات نظم المعلومات الصحية، وكذلك آلية تطبيق نظم المعلومات في المنشآت الصحية. إدارة الصحة يتناول هذا المقرر الدراسي وصف خصائص الإدارة في منشآت القطاع الصحي، وكذلك كيفية إنشاء التقارير وكيفية اتخاذ القرارات.
في عام 2017 كانت الرواتب ما بين 25000 إلى 35000 دولار في دول الخليج، وفي تركيا قرابة 500 دولار، وبالتأكيد فإن الرواتب تختلف من بلد إلى أخر، ففي الدول التي يكون فيها الطلب أعلى لمهنة السكرتارية الطبية، من المؤكد أن الرواتب ستكون أعلى لجذب العاملين، كما أن الخبرة أيضاً هي من أهم العوامل التي تحدد قيمة راتب الشخص. تحرير: منصة الدراسة ©
هل أعجبك موضوعنا؟ يمكنك مشاركته مع أصدقائك الآن!
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة الشعراء – الآيات: 61 – 68
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ، قال كلا إن معي ربي سيهدين ، فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ، وأزلفنا ثم الأخرين ، وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ، ثم أغرقنا الأخرين ، إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ، وإن ربك لهو العزيز الرحيم
( الشعراء: 61 – 68)
شرح الكلمات:
فلما تراءى الجمعان: أي رأى بعضهما بعضا لتقاربهما والجمعان جمع بني إسرائيل وجمع فرعون. إنا لمدركون: أي قال أصحاب موسى من بني إسرائيل إنا لمدركون أي سيلحقنا فرعون وجنده. قال كلا: أي قال موسى عليه السلام كلا أي لن يدركونا ولن يلحقوا بنا. فانفلق: أي انشق. فكان كل فرق كالطود: أي شق أي الجزء المنفرق والطود: الجبل. وأزلفنا ثم الآخرين: أي قربنا هنا لك الآخرين أي فرعون وجنده. إن في ذلك لآية: أي عظة وعبرة توجب الإيمان برب العالمين برب موسى وهارون. بالضغط على هذا الزر.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون "- الجزء رقم19. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة الشعراء – الآيات : 61 – 68 | موقع البطاقة الدعوي
القول في تأويل قوله تعالى: ( فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ( 61) قال كلا إن معي ربي سيهدين ( 62) فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ( 63))
يقول تعالى ذكره: فلما تناظر الجمعان: جمع موسى وهم بنو إسرائيل ، وجمع فرعون وهم القبط ( قال أصحاب موسى إنا لمدركون) أي إنا لملحقون ، الآن يلحقنا فرعون وجنوده فيقتلوننا ، وذكر أنهم قالوا ذلك لموسى ، تشاؤما بموسى. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال: قلت لعبد الرحمن ( فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون) قال: تشاءموا بموسى ، وقالوا: ( أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا). حدثنا موسى ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي: ( فلما تراءى الجمعان) فنظرت بنو إسرائيل إلى فرعون قد رمقهم قالوا ( إنا لمدركون قالوا يا موسى أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا) اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا ، إنا لمدركون; البحر بين أيدينا ، وفرعون من خلفنا. تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة الشعراء – الآيات : 61 – 68 | موقع البطاقة الدعوي. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي بكر ، عن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس ، قال: لما انتهى موسى إلى البحر ، وهاجت الريح العاصف ، فنظر أصحاب موسى خلفهم إلى الريح ، وإلى البحر أمامهم ( قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين).
فلما تراءى [61]
هكذا الوقف كما تقول: تجافى القوم، وتراخى إخوتك. لم تقف عليه فتقول: تجافى وتراخى، ومن وقف فقال: تراآ فقد حذف لام الفعل، وغلط من. [ ص: 182] اعتل أنه فعل متقدم غلطا قبيحا، وذلك أن العلة في قولنا: تراءى أنه مثل تداعى وتجافى، كما قلنا ولو كان متأخرا لقيل: تر آيا فإن وصلت حذفت لالتقاء الساكنين فقلت: تراي الجمعان. وقرأ الأعرج وعبيد بن عمير قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال الفراء: حفر واحتفر بمعنى واحد، وكذلك لمدركون ولمدركون بمعنى واحد. فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون. قال أبو جعفر: وليس كذا يقول النحويون الحذاق إنما يقولون مدركون ملحوقون، ومدركون مجتهد في لحاقهم، كما يقال: كسبت بمعنى أصبت وظفرت، واكتسبت بمعنى اجتهدت وطلبت. وهذا معنى قول سيبويه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون "- الجزء رقم19
عن عبد اللّه بن مسعود قال: فلما خرج آخر أصحاب موسى وتكامل أصحاب فرعون انطم عليهم البحر، فما رئي سواد أكثر من يومئذ، وغرق فرعون لعنه اللّه، ثم قال تعالى: {إن في ذلك لآية} أي في هذه القصة وما فيها من العجائب والنصر والتأييد لعباد اللّه المؤمنين لدلالة وحجة قاطعة وحكمة بالغة {وما كان أكثرهم مؤمنين * وإن ربك لهو العزيز الرحيم} تقدم تفسيره. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا, إنا لمدركون; البحر بين أيدينا, وفرعون من خلفنا. عن ابن عباس, قال: لما انتهى موسى إلى البحر, وهاجت الريح العاصف, فنظر أصحاب موسى خلفهم إلى الريح, وإلى البحر أمامهم (قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ). فما بالكم بقوم قد أوشك العدو بما يمتلكه من قوة بدنية وسلاح أن يلحق بيهم واروع القوم ولكن موسي عليه السلام الوثقى في نصرة ربه وان الله لن يخزله قال قولت الواثق في نصرة الله اني معي ربي سيهدين ليأتي الأمر والتكليف للعصا أن تتواجد بقوة وفي اللقاء القادم ننظر الي عصا موسي كيف تعاملت مع البحر المتلاطم الأمواج.. والي لقاء
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: فتقدم هارون فضرب البحر ، فأبى أن ينفتح ، وقال: من هذا الجبار الذي يضربني ، حتى أتاه موسى فكناه أبا خالد ، وضربه فانفلق. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، قال: ثني محمد بن إسحاق ، قال: أوحى الله فيما ذكر إلى البحر: إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له ، قال: فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله ، وانتظار أمره ، وأوحى الله إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ، فضربه بها وفيها سلطان الله الذي أعطاه ، فانفلق. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا سفيان ، ظن سليمان التيمي ، عن أبي السليل ، قال: لما ضرب موسى بعصاه البحر ، قال: إيها أبا خالد ، فأخذه أفكل.
⁕ حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ: ﴿قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ يقول: سيكفيني، وقال: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ وقوله فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ﴾ ذكر أن الله كان قد أمر البحر أن لا ينفلق حتى يضربه موسى بعصاه. ⁕ حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قال: فتقدم هارون فضرب البحر، فأبى أن ينفتح، وقال: من هذا الجبار الذي يضربني، حتى أتاه موسى فكناه أبا خالد، وضربه فانفلق. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، قال: أوحى الله فيما ذكر إلى البحر: إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له، قال: فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله، وانتظار أمره، وأوحى الله إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر، فضربه بها وفيها سلطان الله الذي أعطاه، فانفلق. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، ظن سليمان التيمي، عن أبي السليل، قال: لما ضرب موسى بعصاه البحر، قال: إيها أبا خالد، فأخذه إفْكَلُ.