دار الايتام بالرياض - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
- الزواج من دار الايتام بالرياض
- دار الايتام ض
- دار الايتام بالرياض
- دار الايتام ياض
- الفرق بين الغيبة والنميمة وكيفية التوبة منهما - موقع محتويات
الزواج من دار الايتام بالرياض
معلومات عن دار الايتام بالرياض – الملف
الملف
»
السعودية
» معلومات عن دار الايتام بالرياض
معلومات عن دار الايتام بالرياض في المملكة العربية السعودية، ولكن قبل أن نتحدث عن دور الايتام المتواجدة في مدينة الرياض سنتعرّف على ما معنى كلمة يتيم وما أهميّة دور الأيتام في مجتمعنا بشكلٍ عام، حيث يُعرف اليتم بأنّه الشخص الذي فقد والده، ويذكر أنّ الفاقد لأبوية أي الأب والأم فيُسمّى "لطيم". بينما كان سيد الخلق سيدنا محمد صلّي الله علبه وسلم يتيمًا، حيث فقد المُصطفى أبيه عبد الله وذاق إحساس اليُتم بالرّغم من تواجد عمّه أبو طالب الذي قام بتربيته، فحثّنا محمد صلّي الله عليه وسلم بضرورة الاهتمَام باليتيم، وقال أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة، ومن الواجب علينا كمُسلمين أن نُراعي الأيتام في كل مكان وأن نحرص على الاهتمام بهم. دليل اماكن دور الايتام بالسعودية
تنتشِر بشكلٍ كبير العديد من دور الأيتام بالعاصمة السعودية الرياض، وهي من الأماكن الهامة جدُا بالمملكة العربية السعودية، كونها تعمل من أجل رعاية الأطفال الفاقدين لوالديهم. جمعية النهضة النسائية بالرياض: وهي السليمانية خلف فندق السامر 8 ممر عبيلة، ص ب (7) الرياض 11411
أرقام الهواتف:4649304، 4650029، 4659132.
دار الايتام ض
تربية الأطفال تربية سوية قائمة على القيم الأخلاقية والدينية. إلحاق الأطفال بالمدارس الابتدائية بعد سن السادسة، وتقديم كل احتياجاتهم. كلاب للتبني بالرياض
محل دراجات هوائية بالرياض
محلات ثريات بالرياض
دار الايتام بالرياض
عدسات سولوتيكا بالرياض
الايتام
محل توري بورش بالرياض
[6] [7] [8]
موظفو الدار [ عدل]
قسم المحاسبة رئيس المحاسبة عبد القادر أبو الخير، وأمين الصندوق محمد العلمي، وكاتب المحاسبة بالوكالة صالح صخيري. الإدارة المدير محمود قاري، والمعاون صالح صخيري، والكاتب صديق سندي. قسم المستودع المأمور عبد الرزاق سندي، والكاتب علي باشماخ، ومأمور المشتريات محمد عبد الله خميس. قسم الدراسة مدير المدرسة زبير الرفاعي، والمعلمون خالد عبده، ومحمد موسى، وحسين عبد المجيد، ومحمد محي الدين، وباشاناجي، ومحمد عطية الفرا، ، وعلي طلبه، ومحمد عبد الله خميس. قسم المراقبة مراقب الاعمال العامة الشيخ صالح بن حامد، والمساعد علي هزاع. قسم الطهو الطاهي صديق أحمد مغربي، والمعاون عبد الكريم شرف الدين، ومراقب الطهو عبد القادر عبد الله إلى جانب عشرة مراقبين يتناوبون المراقبة ليلاً ونهاراً. قسم الغسيل والكي غسال وكواء إسماعيل حافظ، وسليمان نوفل، إلى جانب سبعة موظفين يقومون بالنظافة والصيانة. [9]
موارد الدار [ عدل]
كانت المدرسة تعتمد في مصروفاتها على المحسنين، ثم شيئاً فشيئاً أخذت التبرعات تقل تدريجياً منذ عام 1371هـ ، وقد خصصت لها الحكومة مساعدة مالية تُقدر بمائة ألف ريال ابتداءً من عام 1375هـ ، وفي عام 1382هـ ألحقت الدار بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية وأصبحت تُعرف بدار التربية الاجتماعية، والهدف من هذه الخطوة حتى تقوم برعاية الأطفال التي حُرمت من حنان الوالدين.
دار الايتام ياض
الأيتام 32002
المكفولين 28078
غيرالمكفولين 3924
تبرع الآن
الارامل 9738
المكفولين 2477
غيرالمكفولين 7261
أخر التبرعات
300
الريال السعودي
رأيك يهمنا
ما هو انطباعك حول الخدمات التي تقدمها الجمعية للمستفيدين؟
راض تماما
راض
غير راض
الأكثر مشاهدة
مسجلة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية برقم 166
الرقم الموحد 920001133
القائمة البريدية
دخـل بـريــــدك الإلـكـتــــرونـي لـتـــصـلـك أحـدث الأخـبـــار والمستجدات عن برامج ومشاريع انسان
عداد الزوار
1
2
3
جميع الحقوق محفوظة لـ الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام - انسان
هذه المعاناة الموجعة تعيش مآسيها دار الإيتام الإسلامية في شهر رمضان المبارك، ويعاني مثلها العديد من المؤسسات التربوية والإجتماعية والرعائية على إمتداد الوطن، نتيجة إطلاق يد المصارف في التحكم بأموال الناس والمؤسسات، والتفنن في إبتكار أساليب السطو على أموال ومدخرات المودعين، وتقنين معاشات العاملين. فهل يُبادر الرئيس نجيب ميقاتي إلى إنقاذ حياة آلاف الأولاد في دار الإيتام الإسلامية، والإفراج عن رواتب الموظفين والعاملين، وزملائهم في المؤسسات الأخرى؟
والقول بأنه لا بد من التحلل من صاحب المظلمة قال به جمهور الفقهاء كما سبق وهو منقول عن جماعة من السلف، فقد قال سفيان بن عيينة: " الغيبة أشد عند الله عز وجل من الزنا وشرب الخمر، لأن الزنا وشرب الخمر ذنب فيما بينك وبين الله عز وجل، فإن تبت عنه تاب الله عليك، والغيبة لا يغفر لك حتى يغفر لك صاحبك" (شعب الإيمان للبيهقي 14/254). وقال أبو حامد الغزالي: "بيان كفارة الغيبة، اعلم أن الواجب على المغتاب أن يندم ويتوب ويتأسف على ما فعله ليخرج به من حق الله سبحانه، ثم يستحل المغتاب ليحله فيخرج من مظلمته، وينبغي أن يستحله وهو حزينٌ متأسفٌ نادمٌ على فعله، إذ المرائي قد يستحل ليظهر من نفسه الورع وفي الباطن لا يكون نادمًا، فيكون قد قارف معصية أخرى" (إحياء علوم الدين 2/346).
الفرق بين الغيبة والنميمة وكيفية التوبة منهما - موقع محتويات
عباد الله: ألا وإن من أعظم الموبقات وأقبح الجرائم الغيبة، وهي أن يذكر المسلم أخاه في غيبته بما فيه مما يكرهه، وسواء كان ذلك في بدنه أو دينه أو دنياه، أو في خُلُقه أو خَلْقه أو ماله أو ولده أو والده، ويستوي في التحريم أن تكون الغيبة باللفظ أو الكتابة أو الرمز أو الإشارة، قال -جل وعلا- ناهيًا عبادَه عن هذه الخصلة الذميمة: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)[الْحُجُرَاتِ: 12]، وقد فسَّر النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذلك بقوله: " أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. دعاء التوبة من الغيبة والنميمة. قال: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يكره، قال: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتَه " (رواه مسلم). فاتق الله -أيها المسلم- واعلم أن أعراض المسلمين مصونة في الإسلام، فاحذر من أن تذكر أحدًا في غيبته، بما لا يحب أن يذكر به بما يسوؤه ويعاب به، قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا " (متفق عليه). فيا من أطلقتَ للسانِكَ العنان في أعراض المسلمين تذكر ما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- وعن أبيها، قالت: "قلتُ للنبي -صلى الله عليه وسلم-: حسبُكَ من صفية كذا وكذا -قال بعض الرواة: يعني أنها قصيرة- فقال عليه الصلاة والسلام: لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماء البحر لمزجَتْه ، قالت: وحكيتُ لها إنسانا فقال: ما أُحِبُّ أن حكيتَ إنسانا وأن لي كذا وكذا " (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح"، قال النووي: "هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغيبة، أو أعظمها وما أعلم شيئا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ").
وأطلع الله نبيه على بعض عذابهم في البرزخ؛ فقال صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم"؛ رواه أحمد وأبو داود. والواجب على من اغتاب الناس أن يتوب إلى الله توبة نصوحًا، فيستغفر ويقلع عن الذنب مع العزم على عدم العودة في المستقبل والندم، فإن استطاع أن يطلب العفو ممن اغتابه؛ ففي صحيح " البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه". فإن غلب على الظن أن يترتب على إخباره مفسدة أكبر من مفسدة الغيبة فلا يخبره، ولكن يدع له، ويذكره بخير عند من أغتابه عندهم.