وأضاف في بيان نشرته صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية "ندعو الحكومة الإسرائيلية والجمهور المستهلك إلى عدم السماح بمقاطعة إسرائيل"، دون تفاصيل. وتقاطع العديد من الدول والشركات الغربية، الأعمال والشركات التي لها علاقة بالمستوطنات الإسرائيلية أو منتجات هذه المستوطنات المقامة على الأراضي الفلسطينية، بالضفة الغربية والقدس الشرقية. شركة “بن آند جيري” الأميركية تنهي مبيعاتها في المستوطنات - الرسالة نت. وتشير تقديرات إسرائيلية وفلسطينية إلى وجود نحو 650 ألف إسرائيلي في مستوطنات الضفة بما فيها القدس المحتلة، يتواجدون في 164 مستوطنة، و124 بؤرة استيطانية. ويعتبر المجتمع الدولي بأغلبية ساحقة المستوطنات غير شرعية، ويستند هذا جزئيا إلى اتفاقية جنيف الرابعة، التي تمنع سلطة الاحتلال من نقل إسرائيليين إلى الأراضي المحتلة. (وكالات)
- ايس كريم بن اند جيري وتوم
- ايس كريم بن اند جيري قديم
- على قلق كأن الريح تحتي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- قلق الريح . . للمتنبي | صحيفة الخليج
- على قلق كأن الريح تحتي! - جريدة الغد
ايس كريم بن اند جيري وتوم
قبل أسبوع، بدأ تحالف من وسائل الإعلام، من بينها صحيفة واشنطن بوست، في نشر تفاصيل تحقيق تاريخي بشأن برامج التجسس التي تستأجرها شركة الأمن الإلكتروني الإسرائيلية الخاصة، مجموعة «إن إس أو»، والتي استخدمتها لاختراق هواتف ذكية لصحافيين بارزين، ومعارضين، ونشطاء، ما يتعارض مع الاستخدام المستهدف والمعلن لبرنامج التجسس «بيغاسوس»، الذي يتمثل فقط في مراقبة الإرهابيين والمجرمين الرئيسيين. وألقى هذا التحقيق لمحة على العالم المظلم للتجسس الإلكتروني الذي ترعاه الدولة، واستعرض المخاطر المتنامية على خصوصية الأفراد والحريات المدنية في العصر الرقمي، كما أنه سلّط الضوء ضمنياً على إسرائيل، التي وافقت وزارة دفاعها على ترخيص برنامج التجسس «بيغاسوس»، التابع لشركة «إن إس أو» لحكومات أجنبية. انحراف النقاش
ولكن في الأيام التي تلت ذلك، انحرف النقاش الدائر في وسائل الإعلام الإسرائيلية، بشأن صادرات التكنولوجيا الغامضة في البلاد، إلى جدل آخر حول علامة تجارية أجنبية، آيس كريم «بن آند جيري»، حيث أصدرت الشركة الشهيرة، ومقرها ولاية فيرمونت الأميركية، بياناً، الإثنين الماضي، قالت فيه إنها لن تبيع الآيس كريم بعد الآن في «الأراضي الفلسطينية المحتلة»، في إشارة إلى الضفة الغربية، التي تضم مئات الآلاف من المستوطنين.
ايس كريم بن اند جيري قديم
على الرغم من أن إدارة بايدن ترفض الاعتراف بأن النشاط التجاري الأمريكي في المستوطنات الإسرائيلية يساهم في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، فقد توصلت شركة "بن آند جيري" إلى استنتاجاتها الخاصة. أعلنت الشركة، مستشهدة بمخاوف أعرب عنها العديد من المعنيين، أن بيع منتجاتها من الآيس كريم في المستوطنات لا يتفق مع قيمها، وأنها ستُنهي مبيعاتها هناك بحلول نهاية عام 2022. شركة “بن آند جيري” تدفع ثمن دعمها للفلسطينيين.. ولايتان أمريكيتان تنهيان علاقاتهما المالية معها في ظرف أسبوع .. اخبار عربية. وفي حين أشار بيان الشركة بشكل عام إلى المبيعات في "الأراضي الفلسطينية المحتلة"، أوضح رئيس مجلس إدارة شركة "بن آند جيري" أنورادا ميتال أن الإعلان جاء بعد قرار مجلس الإدارة في يوليو/تموز 2020 بإنهاء مبيعات منتجات شركة "بن آند جيري" في المستوطنات الإسرائيلية. هاجمت الحكومة الإسرائيلية قرار الشركة على الفور. فقد قال رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت إنه اتصل برئيس شركة "يونيليفر" التي تملك شركة "بن آند جيري"، مهددًا باتخاذ إجراءات عدوانية. وقالت وزارة الخارجية الإسرائيلية أنها اتصلت بحكام 31 ولاية أمريكية لديها قوانين أو أوامر تنفيذية تعاقب الشركات على مقاطعة إسرائيل أو المستوطنات الإسرائيلية وطلبت منهم اتخاذ إجراءات ضد الشركة الأمريكية الشهيرة "بن آند جيري. "
حرب على شركة الآيس كريم
وأعلنت إسرائيل الحرب ضد شركة بن آند جيري الأمريكية؛ لدرجة أنها شكلت قوة عمل خاصة لإجبارها على التراجع عن قرارها بوقف بيع منتجاتها في المستوطنات الإسرائيلية بالضفة الغربية، والقدس الشرقية، الأمر الذي يثير تساؤلات حول سر القلق الإسرائيلي من هذه الشركة. وكانت شركة بن آند جيري "Ben & Jerry's" أعلنت في 19 يوليو/تموز 2021، أنها ستتوقف عن بيع الآيس كريم في القدس الشرقية أو مستوطنات الضفة الغربية بدءاً من يناير/كانون الثاني 2023. ايس كريم بن اند جيري عربي. وغضب القادة الإسرائيليون بشدة من القرار، ووصفوه بأنه خطوة معادية للسامية وشكل من أشكال الإرهاب، بل أطلقوا على آيس بن آند جيري "آيس كريم الإرهاب". اقرأ أيضاً: ما بعد الهستيريا الإسرائيلية من قرار شركة آيسكريم بن آند جيري
ويشار إلى أن شركة بن آند جيري، التي أسَّسها اثنان من اليهود الأمريكيين من ذوي الميول اليسارية، تتمتع بتاريخ طويل من النشاط في مجال العدالة الاجتماعية، ويشمل ذلك دعمها البارز أخيراً لاحتجاجات "حياة السود مهمة" بالولايات المتحدة، العام الماضي. شركة بن آند جيري تحظى بشعبية في إسرائيل
وتحظى شركة بن آند جيري بشعبية في إسرائيل، حيث يأتي الآيس كريم الخاص بها بنكهات خاصة للاحتفال بالأعياد اليهودية أو الأحداث الوطنية، حسبما ورد في تقرير لموقع شبكة BBC البريطانية.
مع كل الحب". ومدّ يده إلى حافظة النقود...
سأله عن أستاذ اللغة العربية، أشار بيده إلى مجموعة أساتذة أمام مبنى الإدارة، لمحه من بينهم، ألقى تحية عليهم، مدّ يده مصافحا:" أستاذ (... )، كيف حالك ؟". وانتحى به جانبا...
– أمازلت تتذكرني، وتتذكر تفوقي في مادتك؟
أحسّ أنّ كلّ الدّنيا لا تساوي شيئا أمام لحظة مودة بين أستاذ وتلميذه رغم كل تقلبات الدهر..
انتهى لقاءهما بالاتفاق على دعوة حفل توقيع بعد شهر رمضان. لمح أستاذ مادة الجغرافيا والتاريخ، حيّاه ببرودٍ، وتجاهله قائلا إنه مشغول بأمر ما في الإدارة، اعترض طريقه أثناء عودته وهو يتوجه إلى سيارته، لمح إليه بيده أنه لا يفهم القصص...
احتقر نفسه..
كان يعرف أنه مجرد كلب عجوز مراهق: " لو سألته إحدى التلميذات عن أيّ شيء، لوزّع ابتساماته البلهاء يمينًا وشمالا. شكرًا من القلب على الإهانة أيها الـ(... )!! على الأقلّ، يفترض بك أن تحييني، كما يجب بعد غياب عقد من الزمن.. بدل أن تعاملني، كما لو كنت متسولا! "!. استشاط وكتم أنفاس غيظه، "على قلق كأن الريح تحتـ (ه)" بلغة المتنبي،
ينتظر أن ينتهي أحدهم من اجتماعاته الإدارية القصيرة، عبّر عن رغبته في الانصراف، وعدم تحمّله البقاء في المؤسسة، فطلب منه أن يترك له نسخة من الكتاب، ويكتب رقم هاتفه...
اندهش من كلام من تخيّل أنه مثقف بحكم دراسته للشريعة الإسلامية بأنه لم يعد لديه الوقت لقراءة قصص، وتتبع مسار شخوص وأحداث و.. و.. و..
– هذه قصص قصيرة وليست رواية...
– مضى زمن القراءة، كبرنا وانشغلنا بمشاغل الدنيا، المصاريف، الأسعار، الدخول المدرسي، رمضان، و.. على قلق كأن الريح تحتي! - جريدة الغد. و..
" بائع الجرائد أجابك بأن لا وقت لديه للقراءة وكتاب أحد المفكرين - منذ سنة- لازال مغلّفا... ياه!
على قلق كأن الريح تحتي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وفيه يرصد الباحث تمظهرات قلق السيّاب وهواجسه وأنواعه، في شعره، على مدى أربعة فصول طويلة. ويعتمد في هذه العملية المنهج الموضوعاتي، ويستخدم مهاراته في القراءة والاختيار والتحليل والمقارنة والاستنتاج والحكم وسواها من المهارات البحثية، ويوظّف مرجعيّاته الثقافية المتنوّعة، الأدبية والفلسفية والدينية والعلم - نفسية وسواها. على قلق كأن الريح تحتي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ينطلق من النص، ولا يسقط عليه ما هو خارج عنه، ولا يقوّله ما لا يقول، ويخرج من ذلك كلّه بنصّ بحثيّ رصين، على قدر من المنهجية والعلمية والعمق والموضوعية والتنوّع. يضع الباحث القلق السيّابيّ في إطاره العالميّ بما هو اصطدام بالمدنية الغربية، والعربيّ بما اصطدام القيم المقيمة بالوافدة، والعراقيّ بما هو اصطدام الناس بالاستبداد السياسيّ والحزبيّ والطبقي، ما يجعله تعبيراً عن اللحظة التاريخية التي عاشها الشاعر. وتأتي مكوّنات شخصيّته، الجسدية والنفسية، لتزيد الطين بلّة. وبذلك، يكون القلق نتاج التفاعل بين الداخل والخارج، بين الأنا والجماعة، بين الذات والموضوع. يتمظهر القلق في شعر السيّاب في ترجّح الشاعر بين الواقع والمثال، فهو يعاني الطّرف الأوّل من هذه الثنائية ويتطلّع إلى الطّرف الثاني، حتى إذا ما بلغه لا يعثر عليه، وبذلك، يعيش غربتين اثنتين، غربة الواقع وغربة المثال.
قلق الريح . . للمتنبي | صحيفة الخليج
كأيّ شيء مستغنى عنه، تستخدم في ما بعد لأغراض أخرى. الفكرة مطروقة لهذا تغاضى عنها، ومزق المسودة...
فكّر في الكتاب الذي استنزف كل مدخراته، في الرواية المشرقيّة المقرّرة على التلاميذ- والتي سيقرأونها رغمًا عنهم- وثمنها الخرافيّ وعدد الطبعات التي لم يحلم بها أيّ كاتب عربي من قبل.. في حين تصفرّ أغلفة الكتب وأوراقها خلف واجهات مكتبات كئيبة...
كل هذه الهواجس تدفعه دفعًا إلى البحث عن أيّ تعيسٍ سيّء الحظ يفجّر في وجهه غيظ وتعب يومه..
اخترق صدره الهواء الرطب داخل مقر الجريدة. مازح السكرتيرة:
- لحسن الحظ أنّي لم أجدك عصرًا..
كان يفكر وهو في طريقه إلى الجريدة أن يقول لها: " هاتِ النسخة، لا أريد أن يكتب عنها أحد ولا بيعها.. اغربوا عن وجهي جميعا..!! ". - قلت لكَ صباحًا: تعامل ببرود مع كل شيء.. صحتك أغلى من كل شيء. انشغل مع صاحب الجريدة في حديث عن مشاكل الطباعة، ونفقات التنقل وأشياء أخرى ، وعده بأن يطّلع رئيس التحرير على الكتاب، ولن يكتب عنه أيّ شيء قبل الاطلاع عليه. داعب دواخله بعض الأمل، وأحس ببعض الحيوية. مساء، تناول هاتفه الجوّال:
- أهلا، مساء الخير. قلق الريح . . للمتنبي | صحيفة الخليج. كيف الحال؟
جاءه الصوت متثائبا:
- كم الساعة الآن؟!
على قلق كأن الريح تحتي! - جريدة الغد
وأُخاصمُ أحدَهم فـأهجر أشياءَه, وأهرعُ للتّعطُّر بعطره في اليومِ التالي. رُبما يحرّضني سيلُ الذكرياتِ المُتتابعِ على العفو عنه. خِصامي مع البشرِ مُتجدد, خِصامي مع الجماداتِ لحظي. يتردّد السؤالُ الأشقّ: "من أنا؟". ومعَ سيرِ الأيامِ تُشـرِقُ حقيقةٌ مُـرّةٌ مفادها: "أنتِ ما أنتِ سِوى: كلمةٍ وسطَ حديثٍ من أحاديثِ الجفاف, من أحاديثٍ سِخاف". قلّبتُ أشعارَ العرب للتأكدِ -للمرّةِ الألف- أن لا صديقَ مقرّبَ لدي. يُعرّفه أحدُهم: "روحهُ روحي.. وروحِي روحُه"؟ -الشّطر الأول مُتحقّق, الثاني صعبة. يُدلي آخر: "قولهُ للشّـيء لا إن قلتُ لا.. وإذا قلتُ نعم قال نعم"؟ -بعيد عنّا, الي بعده. "إن يشأ شئتُ.. وإن شئتُ يشأ"؟ -هه. *إهداء: "وأنا تركتُ لكَ الكلامَ على عيوني, لكـن, أظُــنّك ما فهمت". *مخرج: وكانَ من أمرهم إذا اختنقوا بالدّموع: عضّـوا على سواعدهم بحسرةٍ, لئلا يُكشَف سِـرّهم.
أيتركك جلدك صباحاً تذهب وتتعشق جلوداً أخرى! أتسافر عيناك وأنت نائم لإزمنة وحشية وتعود إليك مع بداية الفجر! أتهربُ منكَ أصابعك عندما تحزن، فتسقط منكباً فوق العشب! أتخشى الآلات الحديثة، والأصوات! حتى الأصيل، يبقى أصيل يا بلد
AOT L E V I
و لكنك لا تنامْ..
دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ
إنها رحلة طالت، لكنني متأكد من أنها وفي يوم ما ستنتهي، ستصل الأرجل للمكان الذي تريد، و القلب سينبش في الجحر عن جزر السعادة الأشهى، وعقلك سيجلس تحت شجرةٍ الدلب وهو يراقب أوراقها لا يفكرُ بشيء ولا يتأمل شيئاً أيضاً. الكلمة الحلوة طالعة والكلمة البشعة طالعة، فيك تسكت بكون أحسن أن كلامك بيجرح. أشعر أنهم يتكلمون عن أمر سهل جداً، رغم أنه يعذبني منذ سنوات، ولكنهم يتكلمون عنه ببساطة، والأغربُ من ذلك… إنهم يجدون الحل
لا تأخذوني إلى عام 2021