فطفِق الناسُ يلوذون بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والأعرابيِّ وهما يتراجعانِ فطفِق الأعرابيُّ يقول هَلُمَّ شهيدًا يشهد أني بايعتُك فمن جاء من المسلمينَ قال للأعرابيِّ ويلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن ليقولَ إلا حقًّا حتى جاء خزيمةُ فاستمع لمراجعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومراجعةِ الأعرابيِّ فطفِق الأعرابيُّ يقول هَلُمَّ شهيدًا يشهد أني بايعتُك فقال خزيمةُ بنُ ثابتٍ أنا أشهدُ أنك قد ابتعتَه فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على خُزيمةَ فقال بم تشهدُ فقال بتصديقِك يا رسولَ اللهِ فجعل رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهادةَ خُزيمةَ بشهادةِ رجلَينِ. وحَكَمَ له بذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، وشَرَعَ في حقِّهِ، إمَّا بوحيٍ، أو تفويضٍ مِنَ اللهِ تعالى في مِثْلِ هذه الأمورِ، وهذا مِن خَصائِصِ خزيمةَ رضِيَ اللهُ عنه ولا يَتعدَّاه إلى غَيرِه، وفي الحديثِ: مَنْقَبةٌ ظاهِرةٌ لخُزيمةَ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه. وعندما أشار عمر بن الخطاب على أبي بكر الصديق رضي الله عنهما بجمع القرآن، أمر زيد بن ثابت بجمعه، وقد كان زيد لا يسجل الآية من القرآن إلا إذا وجدها مكتوبة واثنان من الصحابة يحفظونها في صدورهم.
خزيمة بن ثابت الأنصاري
ومن ولده أيضا أبو يوسف القاضي. اسمه يعقوب ابن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة. من هو الصحابي الذي عاش في الجاهلية 60 عامًا وفي الاسلام 60 عامًا - جريدة الساعة. ١٩٢٩- قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمٍ من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ١٩٢٥ طبقات ابن خياط (٨٣) ، (١٣٥) ، (١٩٠) ، وعلل أحمد (٧٧) ، (١٤٢) ، والتاريخ الكبير (٧٠٤) والصغير (١/ ٧٨، ١٧٠) ، والطبري (٣/ ١٧٣) ، (٤/ ٤٤٧) ، والجرح والتعديل (١٧٤٤) ، ومشاهير علماء الأمصار (٢٧٧) ، والاستيعاب (٢/ ٤٨٨) ، وأسد الغابة (٢/ ١١٤) ، والعبر (١/ ٤١) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٤٠) ، والإصابة (١/ ٤٢٥) ، وتهذيب الكمال (١٦٨٥). ١٩٢٦ الإصابة (٧٧٣٥) ، وغاية النهاية (٢/ ٤٢) ، وتذهيب الكمال (٣١٦) (الخلاصة). ١٩٢٧ التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٧٠) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٥٩) ، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٣، ٤٤) ، ومشاهير علماء الأمصار (٤٧) ، والاستيعاب (١/ ٢٠٥، ٢٠٦) ، وأسد الغابة (٢/ ٢٣٣، ٢٣٤) ، والكاشف (١/ ١٧٢) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧، ١٨) ، والإصابة (١/ ١٩٧) ، وتهذيب الكمال (٨٣٤). ١٩٢٩ تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٥) ، والمحبر (١٥٥) ، وصفة الصفوة (١/ ٣٠٠) ، والجرح والتعديل (٣/ ٩٩) ، والإصابة (٧١٧٩) ، والنجوم الزاهرة (١/ ٨٣) ، ورغبة الآمل (٥/ ٤١، ٤٣) ، وتهذيب الأسماء (٢/ ٦٢) ، والأعلام (٥/ ٢٠٦).
من هو الصحابي الذي عاش في الجاهلية 60 عامًا وفي الاسلام 60 عامًا - جريدة الساعة
واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس أبو عمارة الخطمي الأنصاري يعرف بذي الشهادتين كانت معه راية بني خطمة يوم الفتح شهد بدرا وما بعدها من المشاهد. وكان مع علي رضي الله عنه بصفين، فلما قُتِل عمار جرّد سيفه فقاتل حتى قتل. وكانت صفين سنة سبع وثلاثين للهجرة. 4- وسبب كون شهادته بشهادتين: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرساً من أعرابي، ولم يكن هناك أحد فأنكر الأعرابي بيع الفرس، فشهد خزيمة بأنه باعه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف تشهد ولم تكن حاضراً"؟ قال: يا رسول الله أُصَدِّقُكَ في كل ما جئت به من الله، أفلا أصدّقك في شراء الفرس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد له خزيمة فحسبه". [2]
5- من خصائص هذا الصحابي أنّ شهادته تعدل شهادة رجلين، وأنّها كافية. خزيمة بن ثابت الأنصاري. [3]
6- اعتماد المصلحة، وألا يجبن المؤمن عنها؛ وإن لم يكن ورد فيها نص، فإن رأي أبي بكر رضي الله عنه سبق الخلق إلى كتابة القرآن، ثم تبعه في ذلك عمر. 7- القرآن قد كان محفوظاً في قلوب الرجال، وإنما كان ما رآه أبو بكر رضي الله عنه من نسخه في الصحف زيادة حفظ له، ليؤمن عليه من نسيان شيء أو تغيير حرف أو غير ذلك، وإلا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخرج من الدنيا إلا وقد أدّى كتاب الله عز وجل، وحفظه عنه العدد الكثير من الصحابة رضي الله عليهم.
وحسنه الحافظ ابن حجر في "تخريج أحاديث المختصر" (2/19) وقال:
" هذا حديث حسن، ومحمد بن زرارة قال الذهبي في مختصر السنن: " لم أر له ذكرًا في الضعفاء ولا أعرفه ". قلت- أي الحافظ ابن حجر -: قد ذكره البخاري في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا، وأشار إلى حديثه هذا، فذكر منه طرفا عن علي بن المديني عن زيد به، ولم يذكر له علة، وذكره ابن حبان في الثقات ". انتهى. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/ 320): " رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ". وذكره الألباني في "الضعيفة" (5717)، وقال: " منكر ". خزيمة بن ثابت. وأعله بجهالة محمد بن زرارة، ثم قال:
" وله علة أخرى: وهي المخالفة في إسناده ومتنه، فقد رواه الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع... ) الحديث بأتم منه، دون حديث الترجمة، وجعله من مسند عمه ، وليس من مسند أبيه، وزاد:
( فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين) انتهى.
ألبوم الصور
مجمع سعيد علي الغامدي الطبي
عنوان مجمع سعيد علي الغامدي الطبي
المخواة - منطقة الزربا المخواة الباحة
أرقام هاتف مجمع سعيد علي الغامدي الطبي
عن العيادات
مستوصف المخواة الاهلي المخواة
مستشفى المخواه الاهلي
رقم مستوصف المخواة الاهلي
رقم هاتف مستوصف المخواة الاهلي
رقم مستوصف الاهلي بالمخواه
المستوصف الاهلي بالمخواة
مستوصف الاهلي بالمخواه
هل تبحث عن مجمع-عيادات في المخواة بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
عيادات سعيد الطبي برقم
حسابات التواصل الاجتماعي
معلومات الاتصال
اتصل بنا في اوقات العمل: 7:00 صباحاً - 12:00 منتصف الليل
قسم الاسنان: 0542304290
قسم الجلديه: 0504318622
للاستفسارات العامه: 0550438417
الهاتف الارضي
920004718
0112408417
7:00 صباحاً - 12:00 منتصف الليل
حي اليرموك – شارع الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لمجمع عيادات اللوتس © 2012 – 2021
النتائج 1 إلى 1 من 1
08-05-2010, 04:57 PM
#1
مستوصف د/ محمد سعيد ال ثقفان خميس مشيط 2239437
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا