كما ذكر الله عز وجل وقال: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). اقرأ من هنا عن: ما هي الحكمة والموعظة الحسنة؟
مقالات قد تعجبك:
شرح حديث فليقل خيرا أو ليصمت
قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» فليفعل كذا وكذا فيدل ذلك على أن هذه الخصال تعتبر من خصال الإيمان. ومن المعروف أن أعمال الإيمان تتعلق بحقوق الله من ناحية كأداء الواجبات والبعد عن المحرمات، ويتمثل ذلك في قول الخير أو الصمت. فليقل خيرا او ليصمت. أيضا ومن ناحية أخرى تتعلق أعمال الإيمان بحقوق عباد الله، ويتمثل ذلك فيما ورد بالحديث عن إكرام الجار، وإكرام الضيف. ومن خلال قول النبي في هذا الحديث الشريف فنجد أن المؤمن يؤمر بثلاثة أشياء:
الأمر الأول: هو قول الخير والصمت عن غيره
وقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام:
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». ومن خلال ما رواه عمر رضي الله عنه فقال: من كان كلامه كثيرا، فيكثر سقطه. ومن كثر سقطه، فتكثر ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، فتكون النار أولى به.
من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
كما أن نقابات أخرى أعلنتها صراحة أنها لا تدافع عن موظفي التأطير من مفتشين ومديرين حتى أن أحد إطارات هذه النقابة رد على مفتش قدم له عرضا لانتمائه لنقابته فقال (شْكُون سْمَع بيكم... حتى لو أضربتم شهورا)
من أجل ذلك أقول يا مفتشي الجمهورية اتحدوا وفكروا في طريقة للنضال لإسماع صوتكم فمبدأ الاستقلالية الذي تجتهدون في الظفر به من الإدارة أولى بكم ثم أولى أن تجسدوه فيمن يتكلم باسمكم وباختياركم. آخر تعديل الأستاذ *قداري* 2013-11-11 في 15:28. 2013-11-11, 13:32
رقم المشاركة: 2
فكرة سديدة... ما حك جسمك مثل ظفرك.. بالتوفيق لكن اصدقك القول سيدي الكريم... فليقل خيراً أو ليصمت ........ - الصفحة 9 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. تسمع لو ناديت حيا.... واقصد كل الفئات بإستثناء المعلم والاستاذ لسبب بسيط فقط لان الاستاذ والمعلم يعانون اما غيرهم فلا اظن ذلك...
2013-11-11, 14:44
رقم المشاركة: 3
السلام عليكم
لا تغير حديث رسول الله مهما كان قصدك ونيتك
نحن في منتدى يطلع علينا العالم من خلاله ،كان بامكانك ان تفتتح كلامك بـ من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت،اما ان نكتب الحديث كاملا وتجعل وسطه عبارة من عندك فان هذا ربما كان اعتداء على حديث رسول الله
لا. لا. لا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت)لا.
فليقل خيرا أو ليصمت - مقال
جريدة الخبر
2013-11-11, 16:28
رقم المشاركة: 8
هو السيد المفتش كلمته هي الأعلى ولايقبل النقد أو التعقيب. 2013-11-11, 18:40
رقم المشاركة: 9
ليكن الله في عون الجميع.....
2013-11-11, 19:16
رقم المشاركة: 10
لدينا مشكلات كثيرة عالقة لاتحل الا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل. وان من طبيعة الاشخاص المحترمين انهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لايستحقه
2013-11-11, 20:49
رقم المشاركة: 11
مراقبة أم تشويش على الفكرة ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çàtàléne sifo
تعليق على بعض التعليقات:
أولا: قناعاتي التي يجب التذكير بها:
- أنا مع التعدد والتنوع والتخصص النقابي. فليقل خيرا أو ليصمت - مقال. وضد الاحتكار. ـ أنا مع التنسيق بين النقابات مهما كان تخصصها وتوجهها. ـ أنا احترم جميع النقابات حتى التي يندر أثرها في الميدان.. ففي كل الحالات الذي يتحرك ويعمل أفضل من السلبي الخامل. ـ أنا على يقين أن المعركة الحقيقية ليست فيما بين النقابات وإنما هي بين النقابات وأرباب العمل من إدارات وأصحاب القرارات. ثانيا: أنا يراودني شك أن هناك من يشوش على الفكرة بدل مناقشتها رغم أنني أعتقد من كل قلبي أنني لم أسئ إلى أحد ولا إلى أي جهة حتى النقابات الوصية على لجنة المفتشين أتوجه لهم وأقول بصدق أن تبنيهم لمطالب المفتشين عبء إضافي عليهم ومحرج لهم أمام بقية مناضليهم..
ثالثا: يا رواد المنتدى ويا أعضاءه المميزين ويا مشرفيه الخيرين جميعا تمعنوا جيدا في ما يُنشر وتريثوا في الحكم, فالتسرع ربما كان سببا في نفور البعض.
فليقل خيراً أو ليصمت ........ - الصفحة 9 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/11/2018 ميلادي - 15/3/1440 هجري
الزيارات: 15272
فليقُل خيراً أو ليَصمت
على الرغم من صغر حجم اللسان بالنسبة لأعضاء الإنسان الأخرى، فإنه أعظم هذه الأعضاء خطرًا على الإنسان، فهو المقوَد الذي يوجِّه الإنسان، فبه يستقيم، وبه ينحرف. وبه تقال كلمة التوحيد، وبه يكون إعلان الكفر، وقد سجل الحديث الشريف هذه الحقيقة. فعن أبي سعيد الخدري - مرفوعًا - قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفِّر اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن عوججتَ اعوججنا» [1]. ولما لهذا العضو من خطر كانت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة في الحث على ضبطه ومحاسبته، وبيان جزاء من استطاع فعل ذلك. فعن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» [2]. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقاه الله شر ما بين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة» [3]. من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. وقد نبه صلى الله عليه وسلم على ضرورة محاسبة الإنسان نفسه على ما يتلفظ به لسانه، فربَّ كلمة لم يلق لها بالًا كانت سببًا في هلاكه. ففي الحديث المتفق عليه: أن أبا هريرة رضي الله عنه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرقين» [4].
نستيقظ كل يوم صباحا و نتصفح الأخبار عبر شاشات الموبايل أو أجهزة الكمبيوتر, لنأخذ جرعتنا اليومية من التطعيم الاجباري ضد مرض الإنسانية حتى نصبح متنمرين بالفطرة ونرى السلخ والجلد والتشريح والتعرية والوصم أمور في منتهى الطبيعية وبلا أي إنفعال ايجابي أو حتى سلبي. إن مسؤولية الكتابة الصحافية تضعنا في مأزق بين أجنحة حرية التعبير ونيران خطاب البغض والكراهية وتشويه الآخر بهدف أو بغير هدف. فما نراه عبر مواقع التواصل ومنصات المعلومات والأخبار يصل لحد الحروب التي تتاح فيها كل الأسلحة وتسقط فيها آلاف الضحايا. إن حق حرية التعبير معترف به في القانون الدولي لحقوق الإنسان في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. ولكننا إذا نظرنا في نص المادة 19 من العهد الدولي نجد الآتي:
" لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة" وأنه "لكل إنسان حق في حرية التعبير. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها". وتضيف المادة " أن ممارسة هذه الحقوق يستتبع "واجبات ومسؤوليات خاصة وأنه على ذلك يجوز إخضاعها لبعض القيود" عند الضرورة "لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم" أو " لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة".
بأي ضمير صحفي وبأي حق بشري يتم اتهام البشر وختمهم بالخزي ومحاكمتهم دون أدلة بسبب توجهاتهم السياسية والاجتماعية والجنسية المخالفة لما تراه الأصح بميزان توجهاتك انت؟ اذا انت راض بما اخترته لنفسك و منحك اياه ربك وتشعر بتميز وتفوق تجاه الآخرين, فاحمد ربك واكظم غيظك ولتترك للآخرين حرية الرضا والتعايش السلمي بما اختاروه لأنفسهم مثلك تماما. بل كن الأكرم وادعي لهم بالهداية علها تكون منجية لك أنت قبلهم. ما هو انطباعك؟
الاستعلام عن اسم صاحب المؤسسة عبر وزارة الموارد البشرية
يوفر موقع وزارة الموارد البشرية بالمملكة إمكانية الاستعلام عن صاحب المؤسسة عن طريق ما يلي:
اذهب إلى الرابط الخاص بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. بعد ذلك قم بتسجيل الدخول عن طريق إدخال البيانات في الخانات الشاغرة. اختر أيقونة خدمات الاستعلام ثم منها انقر لاختيار الاستعلام عن موظف وافد. ثم قم بكتابة رقم الإقامة ثم اضغط على بحث. أخيراً سوف يظهر لك كافة البيانات المتعلقة بالعامل والمنشأة. معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة
قد وضحنا بالأعلى طريقة معرفة نطاق الكفيل باستخدام رقم الإقامة أو رقم الهوية، وسوف تجد نطاق منشأتك محصور بين أربعة ألوان وهما البلاتيني والأخضر والأصفر والأحمر، أي أن هناك أربع نطاقات للمؤسسة سنتعرف عليها من خلال البنود النقاط التالية:
النطاق البلاتيني أو ما يُطلق عليه الممتاز
هذا النطاق يؤكد على ارتفاع نسبة العاملين بالمنشأة وأنها تفوق إلى حد كبير في عدد المواطنين عن العاملة الوافدة، ولكن تلك المؤسسات تحتوي على الكثير من المزايا لكل العاملين بها عن النطاقات الضعيفة. النطاق الأخضر
هذا النطاق يحتوي على عدد عمالة من المواطنين السعوديين بنسبة أعلى بقليل أو تتقارب من العمالة الوافدة، والجدير بالذكر أنه من أفضل النطاقات نظراً لاحتوائه على مجموعة كبيرة من الخدمات للمقيمين وهي سهولة تجديد إقامة أو رخصة عمل والحصول على خدمات شتى، بالإضافة إلى ميزة فتح فرع أخر أو عدة فروع للمنشأة التي تتضمنها.
استعلام عن مؤسسة برقم الاقامه ابشر
وفي الخطوة التالية قم بالنقر على (الاستعلامات الإلكترونية) الموجودة على الصفحة الرئيسية للموقع. وسينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى تتطلب منك كتابة بيانات تسجيل الدخول. في الحقول المخصصة قم بكتابة رقم الهوية أو اسم المستخدم، أو اكتب كلمة المرور، واكتب رمز التحقق المرئي في الخانة المخصصة له كما هو موضح في الصورة التي أمامك. والخطو التالية هي النقر على خدمة (الاستعلام عن خدمات مكتب العمل). وسيقوم الموقع بعرض كافة الخدمات التي يقدمها للمواطنين والمقيمين. ومن الخدمات الموجودة أمامك قم بالمقر على خدمة (نقل عامل وافد)، كما موضح في الصورة التي أمامك. وسينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى تتطلب منك كتابة رقم الإقامة الخاص بالعامل الوافد، وكتابة رمز التحقق المرئي من الاستخدام البشري في الحقل المخصص له. وسينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى تقوم بتوضيح كافة البيانات عن العامل، وتوضيح اسم الكفيل، ورقم الهوية الخاص بالكفيل، بالإضافة إلى توضيح نطاق الكفيل الذي ترغب في الاستعلام عنه. الاستعلام عن الكفيل برقم الإقامة
يقوم الموقع الإلكتروني لوزارة الخارجية في المملكة العربية السعودية بتقديم العديد من الخدمات، ومنها خدمة الاستعلام عن الكفيل برقم الإقامة، وإذا كُنت ترغب عزيزي القارئ في الاستعلام عن البيانات الخاصة بالكفيل، فتابع الخطوات التالية:
في البداية سجل دخولك على الموقع الإلكتروني لوزارة الخارجية في المملكة العربية السعودية من خلال النقر على الرابط المباشر والذي سينقلك إلى الموقع بطريقة تلقائية ( انقر هنا).
الاستعلام عن نطاق مؤسسة برقم السجل التجاري
أتاحت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية الاستعلام عن نطاق أنشطة المؤسسة برقم الإقامة أو رقم السجل التجاري، وذلك على النحو التالي:
الوصول إلى موقع الوزارة
سيظهر خيار "الخدمات الإلكترونية" أعلى الصفحة. من الصفحة يمكنك اختيار خيار "اسأل عن نطاق المنظمة مع الرقم في السجل التجاري"
املأ المعلومات المطلوبة ثم انقر فوق عرض أو بحث، ستظهر لك جميع التفاصيل المطلوبة. تصنيف نطاق المؤسسات بالمملكة
قامت وزارة العمل في المملكة العربية السعودية بتصنيف النباتات والمؤسسات، وميزتها باختيار الألوان التي تشير إلى نسبة المواقع فيها على النحو التالي:
يشير نطاق الأحمر إلى أسوأ وأقل منشآت الإمارة، أي أن نسبة العمالة الوافدة هناك أعلى من نسبة السعوديين، وغالبًا ما يتم تعليق هذه المنشآت
يشير نطاق الأصفر إلى المنشآت المشابهة لغيرها من حيث نسبة التوطين، أي أن عدد المواطنين المقيمين فيها أقل من عدد المقيمين، وفي مثل هذه المنشآت ترسل الوزارة تحذيراً للمؤسسة بشأن تحسين خدماتها، وإلا سيتم إغلاقها في حالة عدم وجود رد. عادةً ما يتم تقسيم نطاق اللون الأخضر واللون الأخضر عند الاستعلام عن نطاق المؤسسة برقم الإقامة إلى ثلاثة ألوان ، وهي:
الغامق، معدل التوطين متوسط ويحتل المرتبة الثالثة.