هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. محمد عابد الجابري محمد عابد الجابري (27 ديسمبر 1935 بفكيك، الجهة الشرقية – 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه "أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار".
محمد عابد الجابري والخطاب العربي المعاصر
محمد عابد الجابري
معلومات شخصية
الميلاد
27 ديسمبر 1935 فجيج
الوفاة
3 مايو 2010 (74 سنة) الدار البيضاء. مواطنة
المغرب
الحياة العملية
أفكار مهمة
نقد العقل العربي. المدرسة الأم
جامعة محمد الخامس
المهنة
صحافي ، وفيلسوف ، وأستاذ جامعي ، وكاتب
اللغات
العربية [1]
موظف في
الجوائز
جائزة ابن رشد للفكر الحر (2008)
تعديل مصدري - تعديل
محمد عابد الجابري ( 27 ديسمبر 1935 بفكيك ، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 [2] في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها " نقد العقل العربي " الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه " أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد ، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار". [3]
نشأته [ عدل]
ولد محمد الجابري بمدينة سيدي لحسن في شوال 1354 هـ بمدينة فجيج الواقعة في شرق المغرب على خط الحدود الذي أقامه الفرنسيون بين المغرب والجزائر ، وتتألف فجيج من سبعة قصور - أي تجمعات سكنية - من بينها قلعة زناكة التي ولد فيها الجابري بعد أن انفصلت والدته عن والده، فنشأ نشأته الأولى عند أخواله وكان يلقى عناية فائقة من أهله سواء من جهة أبيه أو أمه.
كتب محمد عابد الجابري Pdf
من أهم مؤلفات محمد عابد الجابري، كتاب "نقد العقل العربي"، برباعيته بنية العقل وتكوينه والعقل السياسي والأخلاقي العربي. (Others)
لسنا هنا بصدد الحديث عن مشروع الجابري ومقاربات أطروحاته، فقد جرى تناولها بمئات التناولات، من دراسات وأبحاث ورسائل ماجستير ودكتوراه في مختلف الجامعات والكليات حول العالم، بل بصدد عدد من الملاحظات السريعة حول الجابري كظاهرة ومدرسة نقدية بذاتها، بعد عشر سنوات من رحيله عن عالمنا، في ضوء بعض التناولات النقدية لمشروعه. ففي مقدمة هذه الملاحظات الحديث عن تأثر الجابري بالمدرسة الاستشراقية الغربية والفرنسية تحديداً بقراءة التراث العربي الإسلامي، مما يعني أن هذا التأثير المنهجي هو الذي شكل رؤيته وتصوراته عن التراث الإسلامي ومعالجاته، مما يجعل أطروحات الجابري عن التراث غير منطقية ومرتبكة، لأن أدوات نقده من خارج سياق أدوات التراث العربي الإسلامي ذاته. ومثل هذه الأطروحة التي روج لها الباحث إبراهيم السكران في كتابه التأويل الحداثي للتراث، الذي تناول فيه أطروحات الجابري بالنقد والتفكيك على حد تعبيره، قائلاً إن الجابري حاول أن يدرس التراث الإسلامي بغير أدواته، وهذه مقولة غير دقيقة مطلقاً، بالنظر إلى الموقف الواضح والإيجابي للجابري من التراث العربي والإسلامي باعتباره جزءاً رئيسياً من هويتنا ولا يمكننا تجاوز حالة الضياع الراهنة بغير إعادة إصلاح منظومة الأفكار العربية الإسلامية من داخلها أي من التراث وبأدواته نفسها.
محمد عابد الجابري العولمة والهوية الثقافية
محمد عابد الجابري
إن الولادة عملية غير قابلة للانعكاس، والعودة إلى الرحم هي أولى المستحيلات. محمد عابد الجابري
الحق أن العاطفة لا زمن لها، بل زمانها حاضر ممتد لا أول له ولا آخر. محمد عابد الجابري
التطرف في الإسلام كان دائما نوع من التعبير عن موقف سياسي معين. محمد عابد الجابري
العقل العربي تحكمه النظرة المعيارية إلى الأشياء. ونحن نقصد بالنظرة المعيارية ذلك الإتجاه في التفكير الذي يبحث للأشياء عن مكانها وموقعها في منظومة القيم التي...
إن المطلوب اليوم هو تجديد ينطلق, لا من مجرد إستئناف الإجتهاد في الفروع بل من إعادة تأصيل الأصول, من إعادة بنائها. محمد...
العقل العربي عقل فقهي تكاد تقتصر عبقريته في البحث لكل فرع عن أصل وبالتالي لكل جديد عن قديم يقاس عليه وذلك اعتمادا على النصوص حتى...
من هو العربي؟ أن يكون الإنسان عربياً هو أن يشعر بأنه عربي فعلاً عندما يتعرض شعب أو فرد عربي لعدوان أجنبي. وهذا الشعور الذي يهمين...
إن المعطيات التاريخية التي نتوفر عليها اليوم تضطرنا إلى الاعتراف للعرب واليونان والأوروبيين بأنهم وحدهم مارسوا التفكير النظري العقلاني بالشكل الذي سمح بقيام معرفة علمية...
إن اليابسة ((يابسة)) حتى في الوجدان، أما لفظ ((الأرض)) فهو يرسم داخل كيان الإنسان حضورا مليئا بالحياة والثبات والرضا.
العولمة والهوية الثقافية ، محمد عابد الجابري
أُلقي القبض عليه مرتين، الأولى عام 1963 عندما حدثت مظاهرات قادتها الجبهة الوطنية ضد الحكومة المغربية، وفي 23 مارس عام 1965 في انتفاضة 23 مارس عام 1965، وفي كلتا المرتين أُفرج عنه لعدم وجود إثباتات ضده. يعود اهتمام الجابري بالتراث والفكر العربي الإسلامي لسنوات شبابه المبكرة، عندما تعرّف إلى فكر ابن خلدون من خلال قراءته لمقدمة ابن خلدون، ليقدم فيما بعد بحثًا عن ابن خلدون نال إعجاب معلم مادة الاجتماع وزملائه في الفصل. ليواصل بعد ذلك دراسة التراث والفكر الإسلامي متوجًا إنتاجه الفكري بمشروعه الكبير "نقد العقل العربي". سعى خلاله الجابري للإجابة عن العديد من الأسئلة تتعلق بالتطور والديمقراطية وكيفية القدرة على تجاوز الركود والتخلص من الاستبداد، فقد اعتبر الجابري أن النهضة الحقيقية ليست فقط اقتصادية وسياسية وإنما نهضة معرفية، معتبرًا أنه من غير المنطقي فصل النهضة السياسية والاقتصادية عن المعرفية. استطاع الجابري خلال مسيرته الفكرية الطويلة تأليف عدد كبير من الكتب حيث أثرى الفكر العربي بإنتاجاته الغزيرة، بأبحاثه عن نقد العقل العربي، حيث سلط الضوء من خلال هذه الكتب على البنية الثقافية واللغوية والقيم الأخلاقية التي كونت العقل العربي.
الجابري كان أحد أكثر الأقلام المطلوبة في العالم العربي؛ ذلك أن ما من صحيفة أو مجلة إلا وخطبت ود كتاباته، فيما ظلت إجابته الشهيرة دائما "سنرى" مخرجا لكل إلحاح يواجه به. "الامتزاج، بل الاندماج بين الوطنية والسياسة في وعيي، هو ما يفسر في نظري على الأقل، جوانب كثيرة من سلوكي الحزبي ومواقفي السياسية. ومن دون تواضع زائف أستطيع أن أؤكد أنني أقبل من نفسي الخطأ وجميع أنواع الضعف البشري في الميدان السياسي أو غيره، ولكنني لا أتصور أني أستطيع أن أسلك أي سلوك انتهازي كيفما كان"، يقول الجابري عن هذه المرحلة من مسار حياته، رافضا أن تكون السياسة مدخلا لنيل المناصب. اقرأ أيضا: عبد الرحمان اليوسفي… أيقونة السياسة المغربية! في أثناء ذلك، اشتغل الجابري أحيانا كصحافي… صحافيا في يومية "العلم" لسان حزب الاستقلال، وجريدتي "المحرر" و"الاتحاد الاشتراكي" الصادرتين عن حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، ثم بعد ذلك قلما في مجلتي "أقلام" و"الأهداف". الجابري كان أحد أكثر الأقلام المطلوبة في العالم العربي؛ ذلك أن ما من صحيفة أو مجلة إلا وخطبت ود كتاباته، فيما ظلت إجابته الشهيرة دائما "سنرى" مخرجا لكل إلحاح يواجه به، فاستقر به المقام كاتبا لمقال أسبوعي في مجلة "المجلة".