السؤال: ما صحة حديث:"من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة". ـــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله. الحديث رواه الطبراني في الكبير، وأبو نعيم من طريق إسحاق بن إبراهيم
الحنيني ضعيف، قال النسائي:" ليس بثقة ". قال ابن حجر:"ضعيف". ورواه أحمد
والبيهقي والبغوي من طريق علي بن زيد الألهاني وهو ضعيف قال الترمذي:"يضعف
في الحديث". وعند الطبراني في مكارم الأخلاق من طريق ابن لهيعة وقد اخلتط في
آخر عمره. وورد بلفظ: "إن أردت أن
يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم". هل المسح على راس اليتيم له ضوابط معينه. حسنه الألباني رحمه الله،
لكن فيه ضعف لجهالة الراوي عن أبي هريرة رضي الله عنه. فالحديث ضعيف
لا يصح، لكن يستحب المسح على رأس اليتيم من باب الاحسان وتطييب الخاطر، فعن
عبد الله بن جعفر، قال:" لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس، ونحن صبيان
نلعب، إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة، فقال: " ارفعوا هذا إلي. قال: فحملني أمامه، وقال لقثم: ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه، وكان عبيد الله
أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على
رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح: اللهم اخلف جعفرا في ولده. قال: قلت لعبد
الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قال: قلت: الله أعلم بالخير ورسوله بالخير،
قال: أجل ".
- هل المسح على راس اليتيم له ضوابط معينه
هل المسح على راس اليتيم له ضوابط معينه
* معني المسح و الفرق بينه و بين اللمس:
وقد ذكرت تعريف اللمس، وإن لم يرد ذكره في الأحاديث الآنفة الذكر، وذلك لكثرة ورود هذا اللفظ في النظريات والدراسات العلمية التي سيتم الاستشهاد بها لاحقاً، ولبيان وجه التقارب بين كلا اللفظين. المْسحُ: إمرارك يدك على الشيء السائل أوالمتلطخ تريد إذهابه بذلك كمسحك رأسك من الماء وجبينك من الرشح). ويقال: مسح رأسه أمرّ يده عليه، ومسح يده على رأس اليتيم), وسمي المسيح عيسى ابن مريم مسيحاً على وزن فَعيل بمعنى فاعل، فعول منه مبالغة، قيل: لأنه كان يمسح رأس اليتيم). اللمس: هوالجسُّ، وقيل المسُّ باليد، ويفرق بينهما فيقال: اللمس قد يكون مس الشيء بالشيء ويكون معرفة الشيء وإن لم يكن ثم مس لجوهر على جوهر، والملامسة أكثر ما جاءت بين اثنين. واللمس قوة مثبتة في جميع البدن تدرك بها الحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة، ونحوها عند الاتصال به. وقال ابن دريد: أصل اللمس باليد ليعرف مس الشيء، ثم كثر حتى صار اللمس لكل طالب))). قال ابن جني: ولابد مع اللمس من إمرار اليد وتحريكها على الملموس ولوكان حائل لاستوقفت به عنده))). ولم أجد من أصحاب اللغة من فرّق بين المسح واللمس، إلا أن تعريف كل منهما يختلف عن الآخر، حيث أدركت من خلال كلا التعريفين أن القاسم المشترك بينهما هوإمرار اليد على الملموس أوالممسوح، وأن اليد هي الأداة المهمة في المسح أواللمس، وأما الفارق بينهما فهوأن المسح يكون مصحوباً بإزالة شيء، هذا ما لم يضمن معنى الإمرار، وأما اللمس فإنما يكون ليعرف اللين من الخشونة، والحرارة من البرودة، وكذلك أن اللمس من الممكن أن يتحقق بالأنامل بينما المسح لابد فيه من كف اليد.
وأوضح الدكتور خالد عمران، أنه يشارك بالتدريب ٥٠ طالبة من الكلية، ويستمر التدريب لمدة يومين، مضيفاً أنه سيتم تدريب الطلاب على طرق الاكتشاف المبكر وأهم المشكلات والإعاقات المستهدفة في الاكتشاف، وكيفية تطبيق استمارات المسح. وأضافت الدكتورة ياسمين مطر، أن سبب تزايد حالات الذين يواجهون صعوبات لغوية يرجع إلى فقر البيئة، إضافة إلى مشاكل الوراثة، وكذلك تناول أنواع معينة من الأدوية، فضلا عن التلوث والتعرض للتكنولوجيا الحديثة خاصة الهواتف المحمولة في سن صغير وغيرها، لافتة إلى أنه سوف يتم تنفيذ حملات من فريق الطلاب المشاركين بالتدريب لدور الحضانات والرعاية الاجتماعية ودور المسنين بقري حياة كريمة بالمحافظة.