وكنا نتوقع، بتلك الرومانسية البلهاء، أن نرى القاذفات المصرية وهي تحلق عند الحدود الأثيوبية، وحتى فوق سد النهضة، لتثير الهلع لدى آبي أحمد، ويمتنع عن ملء المرحلة الثانية، المرحلة القاتلة، من السد. مصر المتوجسة من أي مغامرة عسكرية عقدت صفقة مع فرنسا لشراء 30 طائرة من طراز «رافال». استعداداً لحرب كبرى دفاعاً عن وجودها، وقد وصفها هيرودوت بـ «هبة النيل»، أم لتنام، كما مئات الطائرات الأخرى، في المستودعات؟
السودان، الضحية الأخرى للسد، حدّث ولا حرج. جنرالات للايجار، وجنود للايجار. يعرب - أرابيكا. ما لذلك البلد الذي طالما راهنا عليه ليكون سلة غذاء العرب لا يتضور جوعاً فحسب بل ويتفكك قطعة قطعة؟
ذاك اللوح الخشبي الذي يدعى عبد الفتاح البرهان مد يده (وظهره) الى بنيامين نتنياهو بعدما تلقى وعوداً من دونالد ترامب بانعاش الاقتصاد المنهك، فاذا به يأمر البرهان اياه بدفع 335 مليون دولار تعويضاً لضحايا «عمليات ارهابية» قام بها كارلوس وغيره. الخرطوم التي تعيش على الملاليم دفعت المبلغ، ولا يزال الاقتصاد المدمر هو الاقتصاد المدمر. بحثنا عن أصل يعرب بن قحطان لندري ما اذا كنا نتحدر من قايين أم من هابيل. اختلف المؤرخون بين أن يكون من نسل اسماعيل أو من نسل هود.
- يَعْرُب بن قَحْطان
- يعرب - أرابيكا
يَعْرُب بن قَحْطان
وصيته
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب أبينا فصرتم معربين ذوي نفر
وفي ذلك يقول علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا
وحدثنا علي بن محمد عن جده الدعبل بن علي، أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالًا عشرًا تكون كذا لكم ذكرًا وذخرًا. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيرًا. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. يعرب بن قحطان. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤددًا ومع الفضل فضلًا. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم.
يعرب - أرابيكا
[١] وتنتشر القبيلة الآن في الجزيرة العربية من سفوح جبال عسير الشرقية إلى حدود منازل الدواسر شرقًا، وفي الشمال ينتشرون في أغلب مناطق نجد وعلى سواحل البحر الأحمر. [١]
أفخاذ قبيلة قحطان
أين تنتشر أفخاذ قبيلة قحطان؟
تنقسم قبيلة قحطان الحالية إلى عدة أفخاذ مختلفة ومتعددة أهمها: [١]
سنحان: وتنتشر هذه القبيلة في مناطق اليمن، تحديدًا في مناطق صنعاء ونجد وتهامة في الجزيرة العربية، وتعود أصولها إلى قبائل مذحج العربية. يَعْرُب بن قَحْطان. ويذكر أن الإسم سنحان هو إسم سبئي والتي تعني البركة. [٥]
الحباب: كذلك هي قبيلة الحباب، والتي تعود أصولها إلى سنحان أنفسهم، وينتشرون في نجد وفي جنوب الجزيرة العربية وفي دولة قطر الحالية. [٥]
الجحادر: تعود أصولها إلى قبيلة مذحج العربية، وينتشرون في مناطق عسير ووسط الجزيرة العربية. [٥]
عبيدة: قبيلة من أكبر قبائل مذحج العربية، وتسكن القبيلة مدينة مأرب اليمنية وضواحيها، وتنسب الكثير من القبائل الأخرى لهذه القبيلة التي يُعتَقد بأنها من نسل عبيدة بنت المهلهل. [٥]
شريف أو شرف: تعدّ قبيلة شرف من كبرى القبائل، وتنتمي إليها قبيلة بني هاجر، وينتشرون في المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية وفي دولة قطر.
الملتمس. السماك. الحارث. العاض ( العاصي، القاضي). لؤي خابر. يعفر (جد المعافر) القطامي. جديس، وغيرهم. العرب القحطانية:-
يقال: إن جميع العرب من نسل إسماعيل عليه السلام، ولكن
الجمهور يرون أن العرب القحطانية ليست من نسل إسماعيل عليه السلام. والعرب القحطانية هم: عرب اليمن، وهم شعبان: سبأ وحضرموت، وقد اُختلف في قبيلة قضاعة فقيل هم من العرب العدنانية، وعليه الأكثرون، وقيل بل هم من العرب القحطانية. وقيل: كانوا ينتسبون في الجاهلية وصدر الإسلام إلى العرب العدنانية، ثم لما كان زمان خالد بن يزيد بن معاوية أصبحوا ينتسبون إلى قحطان. وقال محمد بن سلام البصري النسابة: العرب ثلاثة جراثيم; العدنانية والقحطانية وقضاعة. قيل له: فأيهما أكثر العدنانية أو القحطانية ؟ فقال: ما شاءت قضاعة إن تيامنت فالقحطانية أكثر، وإن تمعددت فالعدنانية أكثر. وهذا يعني أن الاختلاف في قضاعة نشأ عنه اختلاف آخر في أي العرب أكثر. العرب تجمعهم سلسلة من السمات وذلك على الرغم من اختلافهم حول أنسابهم
خروج رجل من القحطانيين من علامات الساعة:-
ذكر الإمام البخاري في: باب ذكر قحطان، الحديث 3329 ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه" وكذا رواه مسلم.