الستار هو المنطقة التي تلي القشرة أرضية, تعتبر القشرة الأرضية عبارة عن قشرة تكون رقيقة وتكون موجودة على سطح الأرض، وهي تمثل حوالي 1٪ من الحجم الكلي الأرض وقل بقليل، وتعتبر المكون الذي يوجد في الأعلى للغلاف الصخري الموجود على الأرض، وهذا القسم يحتوي على القشرة و يحتوي أيضا على الجزء العلوي من الوشاح، ولقد تم تقسيم الغلاف الصخري تقسيمات عديدة الى صفائح تكتونية تقوم بالحركة بينهم، فهذا يؤدي الى السماح للحرارة ان تخرج من باطن الأرض إلى الفضاء. ويكون مكان القشرة أعلى الوشاح، وهو عبارة عن تكوين يكون بشكل مستقر حيث ان الوشاح الأعلى يكون مكون من البيريدوتيت، حيث يعتبر لديه كثافة اكبر بكثير من القشرة، حيث يوضع حد يتم الفصل من خلاله بين القشرة والوشاح. السؤال// الستار هو المنطقة التي تلي القشرة أرضية؟ الإجابة النموذجية// العبارة صحيحة
- الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية فقط
- الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية تندفع منها الصهارة
- الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية مباشر
- الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية للاطفال
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون؟
- فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون – المحيط التعليمي
الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية فقط
الستار هو المنطقه التي تلي القشره الارضيه، الارض تعد احد الكواكب للمجموعة الشمسية، وهو الكوكب الوحيد من دون الكواكب التى يوجد عليها حياة، ويعتبر كوكب الارض انه بعيد عن كوكب الشمس والارض عبارة عن ضخور ملتهبة لقربها من الشمس، وايضا تشكل كوكب القمر بعد اصتدامه الاجسام الكبيرة بالارض نتج عنها كوكب القمر، حيث يعرف الغلاف المائع علي انه الطبقة الثانية من الطبقات التي تشمل عليها الكرة الارضية. الستار هو المنطقه التي تلي القشره الارضيه يميز كوكب الارض عن باقى الكواكب انه يوجد حياة فهو كوكب يوجد به سكان وهو الكوكب الذى خلقت عليه السلالة البشرية، وخلقت عليه الحيوانات والنبات ولها مناخ معتدل لاستمرار الحياة الغلاف المائع يعتبر من المصادر الاساسية التي تبرز طبقات الارض، حيث تم تصنيف طبقات الارض وفقا للخصائص الفيزيائية. الاجابة: الستار هو المنطقه التي تلي القشره الارضيه الجواب هو حل سؤال:الستار هو المنطقه التي تلي القشره الارضيه العبارة صحيحة
الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية تندفع منها الصهارة
الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية صح أم خطأ تتكون المجموعة الشمسية من الشمس وما يدور حولها من كواكب منها كوكب الارض ، وهو الكوكب في الكرة الارضية الذي يصلح للعيش عليه بسبب توافر جميع مقومات الحياة فيه من ماء وهواء وغذاء ، ويتكون سطح الارض من المياه التي تشكل غالبية مساحة سطح الارض واليابسة. طبقات القشرة الأرضية
نحن نعيش علي سطح الارض ، ويتكون سطح الارض من ثلاثة طبقات وهي طبقة اللب (النواة) التي تتميز بارتفاع درجة الحرارة فيها وتنقسم الي النواة الداخلية والنواة الخارجية ، طبقة الستار وهي الطبقة التي تلي طبق اللب وتتكون من الماغما التي هي عبارة عن صخور ومواد منصهرة ، ثم يليها طبقة القشرة الارضية. الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية (1 نقطة) صح خطأ
تتكون القشرة الارضية من القشرة القارية وهي التي تمثل قارات العالم واليابسة ، والقشرة المحيطية هي التي تمثل البحار والمحيطات والمياه ، والانسان يعيش في القشرة الارضية القارية ، اجابة سؤال المنطقة التي تلي القشرة الأرضية هو الستار ويتكون من صخور ومعادن ، ولا تعتبر الستار من ضمن طبقات القشرة الارضية,
حل سؤال الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية
الاجابة الصحيحة هي: العبارة صحيحة
الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية مباشر
الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية، يعتبر كوكب الارض هو احد كواكب المجموعة الشمسية حيث ان هذا الكوكب يدور حول الشمس وفق مدارات تابتة، ويحتوي كوكب الارض علي العديد من المكونات منها القشرة وهي عبارة عن الطبقة الرقيقة التي تكون على سطح الأرض، وحجمها أقل من 1% حيث ان القشرة تحيط بسطح الارض وتتكون من صفائح رملية صغيرة وبناء علي ما سبق من معلومات سوف نجيب علي سؤال الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية. كوكب الأرض هو الكوكب الوحيد من بين كواكب المجموعة الشمسية جميعها الذي يوجد عليه حيث ان هذا الكوكب يتكون من ثلاث طبقات وهي: الستار واللب والقشرة الأرضية، ولكل مكون من هذا المكونات بعض الخصائص المهمة والاساسية ويعتبر الستار هو المنطقة التى تلي القشرة الأرضية والان سوف نتطرق للاجابة علي السؤال التعليمي. الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية الاجابة: عبارة صحيحة
الستار هو المنطقه التي تلي القشره الأرضية للاطفال
الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الارضية
مرحبا بكم طلاب وطالبات المدارس السعودية على موقعنا وموقعكم الداعم الناجح فمن هنااااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الواجبات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المراحل الدراسية٢٠٢١ ١٤٤٣ ---
كما يمكنكم السؤال عن اي شيء يخص التعليم او الواجبات من خلال التعليقات والإجابات كم يمكنكم البحث عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال
صح
الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية؟ حل سؤال الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة) من قلوبنا أحبتي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية نتمنى لكم دوام التقدم والنجاح، والحياة السعيدة المكللة بالتفوق والتميز، ولتحقيق هذا الهدف تابعونا وتواصلوا معنا على الموقع الأكثر من روعة الموقع الاكثر شهره موقع الفجر للحلول ليقدم لكم كل ما تحتاجون من حلول نموذجية ومثالية للأسئلة التي تردكم في الكتب الوزارية المقرر عليكم دراستها وحلها بالشكل المناسب، فابقوا معنا في السؤال التالي من أسئلة كتاب الطالب الفصل الدراسي الأول والسؤال نقدمه لكم على الشكل التالي: الحل هو: خطأ. الوشاح هو تلك الكتلة شبه الصلبة من باطن الأرض.
تختلف سماكة الغلاف
الصخري من منطقة إلى أخرى على الأرض وهو قليل السماكة تحت المحيط حيث يصل
عمقه إلى (50) كم تقريباً, أما تحت اليابسة فيصل عمق الغلاف الصخري إلى
حوالي 100كم. - الغلاف المائع
Asthenosphere
يلي الغلاف
الصخري الغلاف المائع الذي اشتق اسمه الإنجليزي من اليونانية Asthenes
وتعني الضعيف أو عديم
القوة, والغلاف المائع هو طبقة موجودة بالكلية في الوشاح العلوي وتمتد فيه
إلى عمق قد يصل إلى 500كم, أما معنى فقد القوة هنا فهو مجازي ويدل
على الانصهار الجزئي للصخور وعدم بقائها في الحالة الصلبة. هذه المنطقة هي
موطن الصهير ونجد فيها تداخلاً بين الصخور الصلبة والصهير. يؤدي
وجود الصهير إلى أن تسلك الطبقة المائعة سلوك المواد اللدنة (البلاستيكية)
وليس سلوك المواد الصلبة عندما تقع تحت الضغط. يسلك الغلاف المائع
سلوك المواد اللدنة حتى لو لم يوجد فيه صهير لأن درجة حرارته تكون قريبة من
درجة الانصهار. إن وجود المنطقة اللينة
( الغلاف المائع) يدعم نظرية الانجراف القاري حيث تنزلق القارات على طبقات
ملساء لدنة ولا تكون مجرورة أو تحرث في صخور صلبة ( لو كان هذا الغلاف
صلباً قاسياً). باختصار هذا الغلاف
المائع مسؤول عن تيارات الحمل وهي أساس نظرية الانجراف القاري.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد " ولقد وصلنا لهم القول " قال: لقريش. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله " ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون " قال يعني محمد صلى الله عليه وسلم. ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون. وقال آخرون: عني بهما اليهود. حدثني بشر بن آدم، قال: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن رفاعة القرظي، قال: نزلت هذه الآية في عشرة أنا أحدهم " ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ". حدثنا ابن سنان، قال: ثنا حيان، قال: ثنا حماد، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، عن عطية القرظي قال: نزلت هذه الآية " ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون " حتى بلغ " إنا كنا من قبله مسلمين " في عشرة أنا أحدهم. فكأن ابن عباس أراد بقوله يعني محمداً، لعلهم يتذكرون عهد الله في محمد إليهم، فيقرون بنبوته ويصدقونه. وقوله " الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون " يعني بذلك تعالى ذكره قوماً من أهل الكتاب آمنوا برسوله وصدقوه، فقال الذين آتياناهم الكتاب من قبل هذا القرآن، هم بهذا القرآن يؤمنون، فيقرون أنه حق من عند الله، ويكذب جهلة الأميين، الذين لم يأتهم من الله الكتاب.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. قوله تعالى: " ولقد وصلنا لهم القول " أي أتبعنا بعضه بعضاً ، وبعثنا رسولاً بعد رسول. وقرأ الحسن: ( وصلنا) مخففاً. وقال أبو عبيدة و الأحفش: معنى ( وصلنا) أتممنا كصلتك الشيء. وقال ابن عيينة و السدي: بينا. وقاله ابن عباس. وقال مجاهد: فصلنا. وكذلك كان يقرؤها. وقال ابن زيد: وصلنا لهم خبر الدنيا بخبر الآخرة حتى كأنهم في الآخرة في الدنيا. وقال أهل المعاني: والينا وتابعنا وأنزلنا القرآن تبع بعضه بعضاً: وعداً ووعيداً وقصصاً وعبراً ونصائح ومواعظ إرادة أن يتذكروا فيفلحوا. وأصلها من وصل الحبال بعضها ببعض. قال الشاعر:
فقل لبني مروان ما بال ذمة وحبل ضعيف ما يزال يوصل
وقال امرؤ القيس:
درير كخذروف الوليد أمره تقلب كفيه بخيط موصل
والضمير في ( لهم) لقريش ، عن مجاهد. وقيل: هو لليهود. وقيل: هو لهم جميعاً. فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون؟. و الآية ردعلى من قال هلا أوتي محمد القرآن جملة واحدة. " لعلهم يتذكرون " قال ابن عباس: يتذكرون محمداً فيؤمنوا به., قيل: يتذكرون فيخافوا أن ينزل بهم ما نزل لمن قبلهم ، قاله علي بن عيسى. وقيل: يتذكرون فيخافوا أن ينزل لهم ما نزل بمن قبلهم ، قاله علي بن عسى. وقيل: لعلهم بتعظون بالقرآن عند عبادة الأصنام.
فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون؟
۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51) وقوله: ( ولقد وصلنا لهم القول) قال مجاهد: فصلنا لهم القول. وقال السدي: بينا لهم القول. وقال قتادة: يقول تعالى: أخبرهم كيف صنع بمن مضى وكيف هو صانع ، ( لعلهم يتذكرون). المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. قال مجاهد وغيره: ( وصلنا لهم) يعني: قريشا. وهذا هو الظاهر ، لكن قال حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، عن رفاعة - رفاعة هذا هو ابن قرظة القرظي ، وجعله ابن منده: رفاعة بن سموأل ، خال صفية بنت حيي ، وهو الذي طلق تميمة بنت وهب التي تزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا ، كذا ذكره ابن الأثير - قال: نزلت ( ولقد وصلنا لهم القول) في عشرة أنا أحدهم. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديثه.
فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون – المحيط التعليمي
* ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ليث، عن مجاهد، قوله: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ قال: فصلنا لهم القول. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ قال: وصل الله لهم القول في هذا القرآن، يخبرهم كيف صنع بمن مضي، وكيف هو صانع ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾. فسر قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون – المحيط التعليمي. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا محمد بن عيسى أبو جعفر، عن سفيان بن عيينة: وصلنا: بيَّنا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ﴾ الخبر، خبر الدنيا بخبر الآخرة، حتى كأنهم عاينوا الآخرة، وشهدوها في الدنيا، بما نريهم من الآيات في الدنيا وأشباهها. وقرأ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ﴾ وقال: إنا سوف ننجزهم ما وعدناهم في الآخرة كما أنجزنا للأنبياء ما وعدناهم نقضي بينهم وبين قومهم. واختلف أهل التأويل، فيمن عنى بالهاء والميم من قوله: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ﴾ فقال بعضهم: عنى بهما قريشا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ قال: قريش.
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِما صَبَرُوا﴾ عامٌّ في صَبْرِهِمْ عَلى مِلَّتِهِمْ ثُمْ عَلى هَذِهِ وعَلى الأذى الَّذِي يَلْقَوْنَهُ مِنَ الكُفّارِ وغَيْرِ ذَلِكَ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَدْرَءُونَ﴾ مَعْناهُ: يَدْفَعُونَ، وهَذا وصْفٌ لِمَكارِمُ الأخْلاقِ، أيْ: يَتَعاوَنُونَ، ومَن قالَ لَهم سُوءًا لايَنُوهُ وقابَلُوهُ مِنَ القَوْلِ الحَسَنِ بِما يَدْفَعُهُ، وهَذِهِ آيَةُ مُهادَنَةٍ، وهي في صَدْرِ الإسْلامِ، وهي مِمّا نَسَخَتْهُ آيَةُ السَيْفِ، وبَقِيَ حُكْمُها فِيما دُونَ الكُفْرِ تَتَعاطاهُ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمِمّا رَزَقْناهم يُنْفِقُونَ﴾ مَدْحٌ لَهم بِالنَفَقَةِ في الطاعاتِ، وعَلى رَسْمِ الشَرْعِ، وفي ذَلِكَ حَضٌّ عَلى الصَدَقاتِ ونَحْوِها. و"اللَغْوُ" لَغْوُ القَوْلِ، واليَمِينُ لَغْوٌ، حَسَبَ الخِلافِ فِيهِما، وكَلامُ مُسْتَمِعِ الخُطْبَةِ لَغْوٌ، والمُرادُ مِن هَذا -فِي هَذِهِ الآيَةِ- ما كانَ سَبًّا وأذًى ونَحْوَهُ، فَأدَبُ أهْلِ الإسْلامِ الإعْراضُ عنهُ، والقَوْلُ -عَلى جِهَةِ التَبَرِّي- ﴿لَنا أعْمالُنا ولَكم أعْمالُكُمْ﴾. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ: اللَغْوُ ها هُنا ما كانَ بَنُو إسْرائِيلَ كَتَبُوهُ في التَوْراةِ مِمّا لَيْسَ مِن عِنْدِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى.
حدثنا القاسم, قال: ثنا محمد بن عيسى أبو جعفر, عن سفيان بن عيينة: وصلنا: بيَّنا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ) الخبر، خبر الدنيا بخبر الآخرة, حتى كأنهم عاينوا الآخرة, وشهدوها في الدنيا, بما نريهم من الآيات في الدنيا وأشباهها. وقرأ: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ وقال: إنا سوف ننجزهم ما وعدناهم في الآخرة كما أنجزنا للأنبياء ما وعدناهم نقضي بينهم وبين قومهم. واختلف أهل التأويل, فيمن عنى بالهاء والميم من قوله: ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ) فقال بعضهم: عنى بهما قريشا. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ) قال: قريش. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ) قال: لقريش. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) قال: يعني محمد صلى الله عليه وسلم.