مرض التصلب اللويحي هل هو خطير
هل التصلب المتعدد خطير؟ عندما يظهر التصلب المتعدد بشكل مفاجئ لدى بعض الأشخاص ، حيث أنه يؤثر على الجهاز العصبي ، بالإضافة إلى أعراضه التي قد تكون مشابهة للأمراض الشائعة الأخرى التي تنشأ عن أمراض طبيعية مختلفة ، وقد أثيرت تساؤلات حول ما إذا كان هذا المرض خطيرًا أم لا و هنا كل ما يرتبط بالتصلب المتعدد. من خلال موقع الزيادة ، من حيث أعراضه وعلاجه. هل مرض MS خطير - Eqrae. هنا ستتعرف أكثر على أمراض التهاب الأوتار وخاصة خلف الركبة وكيفية التعامل معها والتخلص منها ، في موضوع: علاج التهاب الأوتار خلف الركبة وكيفية الكشف عن أعراض هذا المرض والوقاية منه. ما هو التصلب المتعدد؟
يُصنف التصلب المتعدد على أنه أحد أمراض المناعة الذاتية حيث يحاول الجهاز المناعي مهاجمة مادة تحيط بالجهاز العصبي. تختلف آثاره من شخص لآخر حسب نسبة المرض في الجسم ، وهذا يمكن أن يضر بالجهاز العصبي وارتباطاته مع باقي الجسم ، مما يؤدي إلى انتقال المريض على كرسي متحرك. لذلك عند إصابتك بمرض التصلب اللويحي يجب مراجعة الطبيب فورًا والبدء في العلاج ، وتظهر على المريض بعض الأعراض ، وعندما تظهر يجب البدء بالعلاج فورًا لتقليل حدة المرض.
هل مرض Ms خطير - Eqrae
ولكن يسير المريض على نمط علاجي يساعد على السيطرة على أعراض هذا المرض. ومرض MS مرضًا خطيرًا؛ إذ تؤدي مضاعفاته إلى الإصابة بشلل في الأرجل، أو تشنجات العضلات أو تيبسها، أو الصرع، أو الإصابة بالاكتئاب، أو حدوث تقلبات مزاجية، أو الإصابة باضطرابات في الذاكرة، أو وجود مشكلات في الوظائف الجنسية أو في الأمعاء أو المثانة. ليس هناك سببًا معروفًا للإصابة بالتصلب اللويحي، فهو مرض مناعي ذاتي، أي يجعل الجهاز المناعي للجسم يهاجم أنسجته. ويؤدي هذا الهجوم إلى تدمير مادة المايلين التي تُعد الطبقة الحامية للألياف العصبية في الدماغ والحبل النخاعي. وعند تدمير تلك المادة؛ تنكشف الألياف العصبية، فيحدث بطء في انتقال الرسائل العصبية إلى أعضاء الجسم، حيث تنتقل تلك الرسائل من خلال تلك الألياف. هل التصلب اللويحي خطير؟ - موضوع سؤال وجواب. ومن الأجزاء التي يؤثر عليها التصلب المتعدد بشكل أساسي: الأعصاب البصرية، العمود الفقري، المخيخ المسؤول عن تنظيم حركات الجسم والحفاظ على التوازن، جذع المخ، المادة البيضاء في الجهاز العصبي. هل مرض MS مميت
على الرغم من أن مرض التصلب اللويحي من الأمراض الخطيرة؛ إلا أنه ليس مميتًا في الغالبية العظمى من الحالات. وفي حالات نادرة قد تؤدي مضاعفات هذا المرض إلى الموت.
[1]
هل التصلب اللويحي خطير؟
لا يعد مرض التصلب اللويحي مرضًا خطيرًا، حيث يمكن أن يكون له بعض الآثار الجانبية على مختلف أجزاء الجسم، ولكن ليس هناك داعي للقلق حيث يتم السيطرة على أعراض هذا المرض من خلال الالتزام بالإرشادات الطبية بشكل دقيق، ولكن يجب الانتباه إلى الحالات المتقدمة من هذا المرض حيث يترتيب عليه ضرر في كامل الجسم، مما يسبب قصور في القدرات المعرفية والقدرة على التركيز، بالإضافة إلى وجود آلام على شكل نوبات، وقد تؤدي إلى اضطرابات في الرؤية والقدرة على العمل، بالإضافة إلى ضعف في تنسيق الحركات الإرادية. [2]
شاهد أيضًا: ما هو فيروس زيكا وما اعراضه واسبابه وطرق علاجه والوقاية من الاصابه به
أسباب التصلّب اللويحي
يعرف التصلب اللويحي بأنه أحد الأمراض المزمنة التي تنتج بسبب اضطراب الجهاز العصبي المركزي، حيث يقدر معدل انتشار مرض التصلب اللويحي حول العالم ما يقارب 2. 8 مليون في عام 2020م، كما أن هناك العديد من الأسباب للإصابة بالتصلب اللويحي ومنها ما يلي: [3]
القيام بالتدخين بكثرة. نقص فيتامين د في الجسم. عدم التعرض لأشعة الشمس. مرض التصلب اللويحي هل هو خطير – المنصة. وجود أمراض معدية تسهم في الإصابة بالمرض. امتلاك جينات معينة تسهم في زيادة فرص الإصابة بالمرض.
هل التصلب اللويحي خطير؟ - موضوع سؤال وجواب
أعاني من مشاكل في المشي وممارسة الرياضة. تصلب عضلات الرقبة. كثرة التبول ، مشاكل الأمعاء المفاجئة. الشعور بالضعف والتعب. يرتجف عادة في درجات حرارة عالية. أنظر أيضا: أعراض مرض السكري للكبار والأطفال
إقرأ أيضا: من الأمور التي لا تفسد الصيام
مضاعفات التصلب اللويحي
يعتبر التصلب المتعدد من أمراض المناعة الذاتية ، والتصلب المتعدد مرض مدمر للجهاز المناعي ويؤثر على تدمير الجهاز العصبي بين الأعصاب والدماغ ، كما يؤدي إلى إبطاء العملية. يحدث تقلصات العضلات أو تصلبها. الإصابة بالاكتئاب أو صعوبة التركيز. يحدث الشلل وخاصة في منطقة القدمين. يحدث الصرع. مشاكل عقلية مثل النسيان. مشاكل كيس المثانة أو الأداء الجنسي أو الأمعاء. في نهاية مقالنا التصلب المتعدد خطير ، نعرف ما هو التصلب المتعدد ؟، ما هي أسباب التصلب المتعدد ، وقد أوضحنا أعراض التصلب المتعدد ، وأعراض التصلب المتعدد عند الأطفال ، وكذلك مضاعفات التصلب المتعدد. هل مرض التصلب اللويحي خطير. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
التدخين: كما له علاقة بزيادة فرصة الإصابة بالمرض. أمراض المناعة الذاتية: عند التعرض للإصابة في أحد أمراض المناعة الذاتية ترتفع فرص الإصابة بمرض التَصلب اللّويحي. نقص بعض الفيتامينات: عند نقص فيتامين د، وفيتامين ب 12، يزيد فرص الإصابة بهذا المرض. طبيعة المناخ: حيث أنّ فرصة الإصابة بهذا المرض ترتفع في المناطق ذات المناخ المعتدل. شاهد أيضًا: دعاء الشفاء من المرض النفسي
علاج التصلّب اللويحي
لا يوجد علاج لمرض التَصلب اللّويحي، حيث هناك علاجات تسهم في تسريع الشفاء من النوبات، بالإضافة إلى تباطؤ تقدم المرض، والتحكم في أعراض مرض التصلب اللويحي، حيث يعتمد تحديد نوع العلاج حسب الأعراض التي توجد عند المصاب، فيتم استشارة الطبيب وإجراء بعض الفحوصات التي تجعله يحدد مقدار الأدوية، وهناك العديد من الخيارات العلاجية التي تسهم في علاج التصلب اللويحي: [6]
استخدام العلاج الدوائي والذي يضم عددًا من الأدوية مثل:
الكورتيكوستيرويد. انترفيرون بيتا 1-ألف. مستخلص القنّب. ناتاليزوماب. تيريفلونوميد. الغلاتيرامر. العلاج من خلال استخراج البلازما، أو مضادة البلازما. المعالجة من خلال الأكسجين، بحيث يكون عالي الضغط. استخدام العلاج التأهيلي.
مرض التصلب اللويحي هل هو خطير – المنصة
يزيد وجود جينات معينة من احتمالية الإصابة بالأمراض. التعرض للعدوى الفيروسية ، مثل فيروس ابشتاين بار وغيره من الالتهابات التي تتسبب في عمل الجهاز المناعي بشكل غير طبيعي. أنظر أيضا: علاج الطب البديل لارتفاع ضغط العين
إقرأ أيضا: بث مباشر مشاهدة عملية انقاذ الطفل ريان في المغرب
أعراض مرض التصلب العصبي المتعدد
يسبب التصلب المتعدد مجموعة جديدة من الأعراض التي تختلف في شدتها. من بين الأعراض الشائعة لمرض التصلب المتعدد ، تسمى الفترة التي تزداد فيها شدة الأعراض الانتكاس ، وتكون نسبة الإصابة عند مرضى هذا المرض كما يلي:
أشعر بالألم
تشعر بالتعب العام. لديه مشاكل في الرؤية. هناك مشاكل في الحركة. المعاناة من مشاكل جنسية. شعور خدر
تقلصات عضلية وضعف وتيبس. لديهم مشاكل في التفكير والتخطيط والتعلم. أعراض التصلب المتعدد عند الأطفال
عادة ما يتم تشخيص التصلب في البالغين ، ولكن في السنوات الأخيرة كانت هناك زيادة في التصلب عند الأطفال. يصاب الأطفال بأعراض مختلفة مثل الصداع وبعض التشنجات (الصرع) وارتفاع درجة الحرارة. هذه عادة ما تكون مؤقتة ويمكن أن تستمر. قد تحدث الأعراض في مواقف معينة ، مثل:
جسدي كله خدر وساقاي خدرتان.
هل مشكلة من زواج مرضى التصلب العصبي مريض مع مريضة من ناحية المرض فقط في حال كان سبب المرض غير وراثي
من الافضل عدم اتمام الزواج لانه يوجد جينات متنحية بالذكر والانثى من الممكن ان تتسبب فى توريث المرض لبعض الابناء وللامانة العلمية يجب عمل تحليل كروموزومات لكلا الطرفين قبل الشروع فى اتمام الزواج اذا كان حتميا فاذا اثبتت تحليل الكرموزمومات وجود احتمالية توريث الجينات للابناء فيفضل عدم الزواج حتى لانظلم الاجيال القادمة
الاجابة
السؤال: ما هو الطٍّلاق البدعي والطّلاق السُّني؟
الجواب: يقول أهل العلم - رحمهم الله-: الطَّلاق البدعي ما
خالف السُّنة، في عدده، ووقتِه، والطَّلاق السُّني ما وافق الشَّريعة بالوقت
والعدد، فإذا طلَّقها ثلاثًا، بلفظٍ واحد، (أنتِ طالقٌ ثلاث)، قلنا هذا طلاقٌ
بِدعي، لأنَّ السُّنة أن تُطلِّقها طلقة واحدة في طُهرٍ لم تُجامعها فيه، أما إذا
طلَّقتها ثلاثًا فهذا طلاقٌ بِدعي، ثانيًا: لو طلَّقها في طهرٍ جامعها فيه، بدعيٌ
لأن يُسبِّب طول المدة عليها. وأما الطَّلاق السُّني أن يُطلِّقها طَلقةً واحدة، في
طُهرٍ ما جامع فيه، أو هي حامل قد استبان حملها، طلقةً واحدة، يتركها حتى تنقضي
عدَّتُها، فإن شاء عاد بعقدٍ جديد، وإلا فقد أصبحت أجنبية منه.
ص274 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ما يترتب على الطلاق البدعي من الأحكام - المكتبة الشاملة
(21)
الوجه الثاني: على فرض التسليم بصحة رفع هذه اللفظة، فإن المعنى أنها واحدة أخطأ فيها ابن عمر. (22)
الوجه الثالث: أورد الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في كتابه\" نظام الطلاق في الإسلام، اعتراضاً مفاده: أنّ الضمير في قوله (وهي واحدة) لا يعود على الطلقة التي في الحيض، بل يعود على الطلقة التي في الطهر الثاني من قبل العدةº لأنّها أقرب مذكور\"(23). (ج) عن سالم أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر عمر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال (ليراجعها) (24) وزاد في روايته (قال ابن عمر: فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها) (25) وهذا ظاهر في وقوع الطلاق واحتسابه. صور الطلاق البدعي. ونوقشت هذه الرواية من وجهين:
الوجه الأول: أنّ الذي يظنّ أنّها حسبت هو ابن عمر - رضي الله عنهما -، وقد يكون هذا رأيه في الطلاق البدعي، ولا حجة في قول أحد مع أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -. الوجه الثاني: أنّه ربّما يقصد الطلقة التي في الطهر الثاني في قُبُل العدة، لا التي في الحيض، ولما كان موجوداً فلا يستقيم الدليل على ما ذكرتم.
كل ذلك مما يدل على وجوب التقيد بأحكام الطلاق عددا ووقتا ، وتجنب الطلاق المحرم في العدد أو الوقت ، ولكن كثيرا من الرجال لا يفقهون ذلك ، أو لا يهتمون به ، فيقعون في الحرج والندامة ، ويلتمسون بعد ذلك المخارج مما وقعوا فيه ، ويحرجون المفتين ، وكل ذلك من جراء التلاعب بكتاب الله. وبعض الرجال يجعل الطلاق سلاحا يهدد به زوجته إذا أراد إلزامها بشيء أو منعها من شيء ، وبعضهم يجعله محل اليمين في تعامله ومحادثته مع الناس; فليتق الله هؤلاء ، ويبعدوا عن ألسنتهم التفوه بالطلاق; إلا عند الحاجة إليه ، وفي وقته وعدده المحددين إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: الطلاق السني والطلاق البدعي في مقال قانوني شارك المقالة
ما الحكمة من تحريم الطلاق البدعي - موقع كل جديد
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحكم الوضعي للطلاق أثناء الحيض. هذه المسألة من المسائل الشائكة، والقضايا المهمة، بل هي من عضل المسائل، لذا قال ابن القيم عنها: (هذه المسألة الضيقة المعترك، الوعرة المسلك التي يتجاذب أعنة أدلتها الفرسان، وتتضاءل لدى صولتها شجاعة الشجعان) (1) وقد اختلف العلماء - رحمهم الله - في هذه المسألة على قولين:
القول الأول/ وقوع الطلاق في زمن الحيض. وبه قال جماهير أهل العلم من الحنفية(2) والمالكية(3) والشافعية(4) والحنابلة(5) فأما مذهب الحنفية فقد جاء في بدائع الصنائع (وأما حكم طلاق البدعة فهو أنه واقع) (6) وأما مذهب المالكية فقد جاء في الفواكه الدواني\".... فإن طلق في زمن حيضها عالماً به لزمه الطلاق وإن حرم عليه\". (7)
وأما مذهب الشافعية فقد صرح الماوردي بوقوعه حيث قال: (.. فمذهبنا أنه واقع وإن كان محرما). (8)
وأما مذهب الحنابلة فقد جاء في المغني (إن طلق للبدعة.. أثم، ووقع طلاقه في قول عامة أهل العلم). (9)
واستدلوا بأدلة كثيرة منها: -
[الدليل الأول]:
عموم أدلة الطلاق في القرآن، ومنها قوله - تعالى -: \" الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان\"[البقرة: 229] وقوله - تعالى -: \" فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره)[البقرة: 230]، وقوله: \" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء\" [البقرة: 288] وغيرها من آيات الطلاق.
وجه الدلالة:
أن هذه الآيات جاءت عامة لكل زوج طلق زوجته من غير تقييد بوقت دون وقت، ولا مطلقة أخرى، فدل على الوقوع في عموم الأوقات والأحوال، ولم يجد من النصوص ما يقيد إطلاق هذه الآيات، فوجب القول بوقوع الطلاق في الحيض والطهر الذي باشر امرأته فيه. (10)
ونوقش:
لا نسلم لكم دخول الطلاق البدعي في عمومات أدلة الطلاق، فالقول بهذا كالقول بدخول أنواع البيع المحرم في قوله - تعالى -(وأحل الله البيع) [البقرة: 275] لشمول اسم البيع لها، وهذا ظاهر البطلان(11). [الدليل الثاني]:
قوله - تعالى -: \" يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن\" [الطلاق: 1] أي مستقبلات للعدة، ووقت العدة هو الطهر الذي لم يمس امرأته فيه، فإذا طلقها في الحيض أو الطهر الذي مسها فيه يكون مخالفاً لأمر الله، فيكون مرتكبا للحرام، ثم قال بعد ذلك: \"ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه\"، وهذا دليل على أن من خالف طلاق العدة والحدود التي شرعها الله فقد ظلم نفسه، ولا يكون ظالما لنفسه إلا إذا وقع الطلاق، وإلا فأي معنى لكلام لا أثر له أن يكون محرماً وفيه ظلم لقائله(12). بأن هذا الاستدلال محل نظر، ولا يسلم لكم بهº فالله - تعالى -قال: \" يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن\"، وصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - المبين عن الله مراده من كلامه- أن الطلاق المشروع هو الطلاق في زمن الطهر الذي لم يجامع فيه، أو بعد استبانة الحمل، وما عداهما فليس بطلاق للعدة في حق المدخول بها، فلا يكون طلاقا، فكيف تحرم المرأة به(13).
صور الطلاق البدعي
فإن لم يفعل يستحضره، ويقول له: إن لم ترجع أضربك فإن أبى ضربه بالسوط بحسب ما يراه، فإن امتنع بعد ذلك كله ارتجعها الحاكم، بأن يقول: ارتجعت له زوجته، أو ألزمته بها، أو حكمت عليه بها، وبذلك تصبح زوجة له ترثه إذا مات ويرثها إذا ماتت وإذا عاشا يحل له وطؤها، ويكون لها عليه حقوق الزوجية. ثم إذا ارتجعها باختياره، أو ارتجعها له الحاكم حال الحيض الذي طلقها فيه، فإنه يمسكها حتى تطهر، ويندب له بعد ذلك أن يمسكها في الطهر من الحيضة التي طلقها فيها، ويجب عليه أن يطأها لأن تركها في هذه الحالة ظلم لها يأثم به، فإذا حاضت مرة ثانية ابتعد عنها حتى تطهر، فإذا طهرت طلقها قبل أن يمسها، وكل ذلك مندوب، فإذا طلقها ثانياً في الطهر الأول، فإنه لا يجبر على رجعتها ثانياً، لأنه يكون بذلك قد خالف المندوب فقط. هذا، وتفترض عليه الرجعة ما دامت في العدة على المشهور، فإذا غفل عن هذا الحكم حتى طهرت ثم حاضت ثم طهرت وبعد ذلك تنبه له وهي في الحيضة الأخيرة التي يليها الطهر الذي تنقضي به عدتها فإنه يفترض عليه أن يرتجعها، وهذا هو المشهور، وبعضهم يرى أنها تستمر إلى نهاية الحيضة الثانية، فإن طهرت منها فإنه لا يفترض عليه ارتجاعها. الحنفية - قالوا: في حكم الرجعة من الطلاق البدعي رأيان: أحدهما: أنه مستحب وهو ضعيف.
[مبحث ما يترتب على الطلاق البدعي من الأحكام] -إذا طلق الزوج امرأته طلاقاً بدعياً فإنه تسن له رجعتها (١) إن كان لها رجعة ثم يمسكها إلى أن تطهر من الحيض الذي طلقها فيه ثم تحيض ثانياً وتطهر بدون أن يقربها ثم يطلقها في الطهر الثاني الذي لم يقربها فيه ولا في الحيض الذي قبله، ويحسب عليه الطلاق البدعي سواء كان واحداً أو أكثر باتفاق الأئمة الأربعة، وخالفهم بعض الشواذ الذين لا يعول على آرائهم. بغيرها، فإن أردفها بواحدة فقط كان مكروهاً، وإن أردفها باثنتين كان حراماً، أو طلق المدخول بها في طهر عقب حيض طلقها فيه وراجعها، فإن طلاقه يكون بدعياً محرماً. القسم الثالث: مالا يوصف بسني، ولا بدعي، وهو طلاق الصغيرة، والآيسة، من الحيض، والحبلى التي ظهر حملها). (١) (المالكية - قالوا: يفترض عليه أن يرتجعها لأنه قد فعل معصية فيجب عليه الإقلاع عنها، فإن امتنع هدده الحاكم بالسجن إن لم يفعل، فإن أصر بعد ذلك سجنه، فإن أصر بعد السجن هدده بالضرب، فإن امتنع بعد التهديد ضربه بالسوط بحسب ما يراه مفيداً، وقيل: يضربه بدون تهديد إذا ظن أن التهديد لا ينفع، وكل ذلك يفعله معه في مجلس واحد، بمعنى أن يستحضره ثم يأمره بالرجعة إلى زوجته فإن امتنع قال له: إن لم تفعل أسجنك، فإن أبى أمر بإدخاله السجن.