ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
العيد
- افكار لهدايا العيد الوطني
- بلد المليون شاعر..من أجمل قصائد الشعر الموريتاني القديم والحديث. فيديوهات. – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا)
- بلد المليون شاعر .. ولكن!! | صحيفة ريبورتاج الالكترونية
- بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه
افكار لهدايا العيد الوطني
جلباب للبيت او اسدال للصلاة. شنطة يد بسيطة. بعض أدوات التجميل والزينة والكريمات المرطبة. ادوات خاصة بالنظافة كالشامبوهات والشاور. اكسسوارات بسيطة غير مكلفة مثل الخواتم والأساور وعقود الرقبة. افكار لهدايا العيد الوطني. ساعة يد رخيصة الثمن. حافظة أوراق رقيقة لحقيبة الأم. ميدالية لجمع المفاتيح. هدايا عامة يمكن تقديم هدايا اخري متنوعة مثل: تورتة وبعض الحلويات او جاتوه مجموعة رقيقة من الزهور شهادة تقدير ومعها كلمات رقيقة وزجاجة عطر مما تحبه الأم نزهة الى بعض الاماكن العامة او القيام برحلة ممتعة مع الام قضاء يوم مع الام وسرد الحكايا الجميلة وصنع بعض الأطباق التي تحبها الام والأفكار كثيرة لا حصر لها والأهم من ذلك كله هو ادخال السرور علي قلب الام و برها وطاعتها فليس الاحتفال بالأم يوما واحدا فقط بل يجب أن يكون البر طول العام والام لم تنتظر من أبنائها الهدايا الثمينة بل تحتاج ان تشعر بقيمتها ومعزتها في قلوب أبنائها. فضل الام في القران والسنة النبوية وقد أوصانا الله تعالى علي بر الوالدين في اياته حيث قرن برهم بطاعته وحكم علي العاق بالعقاب والذنب الشديد فالأم هي التي تحملت من اجلك الكثير وعانت حتى تصير انت كما انت الآن ودفعت من عمرها وراحتها ثمن لراحتك واسعادك فكيف ننسى كل هذه التضحيات وننكرها.
[٥]
حجز اشتراك بهواية الشخص المُفضّلة أو حسب اهتماماته، كحجز جلسة لركوب الخيل، أو القفز بالمظلات، أو غيرها من المغامرات الممتعة. [٥]
تقديم التبرّعات بالنيابة عن الأحبة في مواسم الأعياد، وعادةً ما تكون هديةً خاصة للأشخاص المُقربيّن، [٥] حيث إنّ التبرعات في هذه المُناسبات السعيدة لها أثرٌ كبير على نفس مُقدميها، وعلى الفقراء الذين يحتاجونها أيضاً، ويُمكن تقديمها بعدّة أشكال: كتقديم الطعام، أو النقود، أو الملابس، وغيره. [٣]
هدايا الأطفال في العيد
هنالك بعض الهدايا المميّزة التي تُقدّم للأطفال في العيد بشرط مُناسبتها لفئاتهم العمرية المُختلفة، ومنها: [٦]
كاميرا رقميّة آمنة الاستخدام مخصصة للأطفال؛ لالتقاط الصور المميزة في العيد، وغيره من المُناسبات. معدات الرسم الكرتونيّة، وبرامج لعب الألعاب الرقمية ثلاثية الأبعاد على الحواسيب. لوح رقمي وقلم مخصص للرسم إلكترونيّاً عليه. افكار لهدايا العيد للاطفال. استوديو الموسيقى، ويُستخدم للغناء باستخدام مايكروفون ومعدات موسيقية مختلفة، مع مُراعاة الفئة العمرية للطفل كما ذُكر سابقاً. لعبة اللغز (بالإنجليزية: Puzzle)، بحيث تكون الصورة المراد تجميعها عند اللعب هي صورة الطفل، أو صورته مع والديه مثلاً.
عادات الشعوب
يختص شهر الصيام في موريتانيا (بلد المليون شاعر) بطابعه الخاص، المتمثل في العادات والتقاليد التي ينفرد بها المجتمع الموريتاني عن غيره من المجتمعات، حيث يستقبل الشعب الموريتاني شهر رمضان المبارك، ببهجة ممزوجة بعادات وتقاليد شهيرة، خصوصاً ما تعكسه ثقافتهم وطبيعة استقبالهم للشهر، ومن أوائل ما يقوم به الموريتانيون في رمضان الاعتكاف في المساجد، وممارسة العادات الاجتماعية كـالزيارات العائلية والجيران والأحبة لتهنئتهم، وهي من العادات الأصيلة المرتبطة بصلة الرحم، والتكافل الاجتماعي. وبرغم من التغيرات التي طرأت على المجتمع الموريتاني، والتحديات المتمثلة في ثقافاته المتعددة المختلفة، فـلا يزال الموريتانيون محافظون على تقاليد راسخة في شهر رمضان. موائد الإفطار على السفرة الموريتانية تتنوع بالعديد من الأطباق الرئيسية المختلفة، ويعد طبق البنافة أو «أطاجين» كما يسميه البعض هو الطبق الرئيسي الذي يتربع على المائدة الرمضانية وعلى وجبة الإفطار خصوصاً، وتتكون هذه الوجبة من خضار ولحم، كما تكون السفرة ممتلئة بـ المخبوزات والحلويات، أما السحور فيكون في الغالب المشروب الشهير «الرائب» أو «المذق» أو «الأرز المسلوق».
بلد المليون شاعر..من أجمل قصائد الشعر الموريتاني القديم والحديث. فيديوهات. – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا)
وأضاف "لقد أخطأ ولد عبد العزيز التقدير واختار الوقت غير المناسب لانتقاد ولع الموريتانيين بالأدب وتشجيع الطلبة على ولوج التخصصات الأدبية، كان بإمكانه أن ينبه الى ضرورة الاعتناء بالتخصصات العلمية التي يحتاجها سوق العمل دون التقليل من ولع الموريتانيين بالشعر والأدب. ربما خانه التعبير... لكن لا يجب أن نلوم الشعراء الذين منحوا موريتانيا شرفا ما بعده شرف فيما فشلت تخصصات أخرى كالرياضة والفن والسياسة في التعريف بموريتانيا". وشغل انتقاد الرئيس للقب يعتز به الموريتانيون، الكتاب والصحافيين واحتل صدر صفحات الصحف، وأثار حرباً على صفحات الفيسبوك والمنتديات الثقافية والأدبية، واعتبر بعض المثقفين والشعراء كلام الرئيس "إهانة وسخرية بحقهم". بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه. بينما أعلن العشرات من الشعراء الحرب على كل من يحاول التقليل من مكانة الشعراء، وكتب بعضهم على صفحته الشخصية "الرئيس لا يحب الشعراء" "الشعر سبب تخلف موريتانيا". شعبية الرئيس والمعارضة وكان ولد عبدالعزيز قال في حوار مع مجلة فرنسية "يقولون إن موريتانيا هي بلد المليون شاعر وهذه هي مأساتنا"، واعتبر في رده على سؤال عن الوضع المتأزم في بلاده بسبب البطالة وموجة الاحتجاجات أن "الأزمة التي تعاني منها موريتانيا هي أزمة تعليم، فالشباب غير مكونين حسب حاجة السوق"، مشيراً إلى أن المتخصصين في القانون والاقتصاد والآداب والشعر يقدرون بالآلاف فيما يقدر المهندسون بالآحاد فقط.
بلد المليون شاعر .. ولكن!! | صحيفة ريبورتاج الالكترونية
أما هل يواكب الشعر المتغيرات في الواقع الحياتي، فهو بلا شك مجبر على ذلك، وأول تلك المواكبة أن يجدد رسمه ويغير بنيته ويساير زمنه ويتراسل مع سياقاته، فإن لم يفعل ذلك مات وانتفى وأضحى مجرد نصوص عجماء لا صلة لها بالإنسان ولا بالمكان والزمان.? هل ترى أن المجتمع الموريتاني كاره للحداثة لهذا فشل الشعر الموريتاني في إثبات نفسه في دائرة الحداثة الشعرية؟?
بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه
في حديث مع رصيف22، يقول الباحث الاجتماعي محمد محمود ولد سيدي حي، وهو الأمين العام لوزارة الشؤون الاجتماعية في الحكومة الحالية، إن "اهتمام المجتمع الموريتاني بالشعر فرضته الطبيعة الشفاهية للمجتمع البدوي القديم الذي كان الشعر وسيلته لحفظ المتون والعلوم والفتوى، نظراً لانعدام وسائل التوثيق الأخرى في ذلك الزمن". في حين رأى الشاعر حسني ولد شاش أن هجرة العرب الموريتانيين من شبه الجزيرة العربية منذ مئات القرون فرضت عليهم التمسك بالهوية العربية. بلد المليون شاعر .. ولكن!! | صحيفة ريبورتاج الالكترونية. كان الشعر بطاقة تعريف "البيضان" (العرب الموريتانيين)، ووثيقة تؤكد هويتهم من حيث النسب والثقافة. "أجاد الموريتانيون الانتماء شعراً إلى أمتهم، كما لم يفعل أي من عرب الأطراف" يقول ولد شاش، مذكراً بأن الشعر الشنقيطي عرف قمة إبداعه في الفترة التي وصمت بعصر الانحطاط في المشرق العربي. لم ينس ولد شاش الإشارة إلى مسلكيات اجتماعية لاتزال متّبعة وهي ما عزّز دور اللغة العربية وبالتالي الشعر. فلا يتحدث كبار السن من نساء ورجال بغير الفصحى، وهذا ما ساهم في تفصيح أجيال من الموريتانيين. هوس بالشعر بدون حدود إذا كان بعض علماء البلاد فضّلوا تعلم اللغة شرعاً على التفرغ لعبادة الله، فإن بعض قبائل البلاد تعتبر أن نظم الشعر فريضة اجتماعية على كل فرد من أبنائها.
ولان شنقيط كما يقولون هي بلاد المليون شاعر،ولأنها جزء لا يتجزأ من الأمة العربية، كان طبيعيا أن تتأثر هي الأخرى بدورها بهذا النمط الشعري الجديد، فكانت البداية على يد الأستاذ محمدو ولد اشدو بقصيدته"طفل يموت على باب المستشفى" لتكتسي هذه التجربة الفتية نضجها مع قصائد احمد ولد عبد القادر"ليلة عند الدرك"،"السفين"،"المجد للإنسان"،"حجر لقمان"، ولتستمر مع ناجي محمد الإمام وفاضل أمين وامباركة منت البراء، وخديجة منت عبد الحي.... ورغم أن هؤلاء وغيرهم قد خلفوا مقاطع شعرية هامة،إلا أن طه الحاجري لن يكون بإمكانه مستقبلا الدفاع عن النهضة العربية مستشهدا بنتاج الشعراء الموريتانيين في عصر الانحطاط الثاني. وهو ما تؤكده إضافة إلى ذالك ندرة الدواوين الموريتانية المعاصرة، والظهور الخجول للأدباء الشناقطة في الساحة الثقافية العربية. وهوسهم الجنوني بمحاباة وتزلف السلطان. وهي أمور لاتتماشى أبدا مع واقع الفن والأدب المبدعين. حيث كان المبدعون دائما نزلاء السجون أو فرائس المنون. وأخيرا طال التقلب أو" التغيير" -الذي تشهده موريتانيا - الساحة الثقافية وجرت الرياح بما تشتهي سفن الأدباء المغمورين الذين كاد صبرهم الأيوبي يذرو التماعهم.