مطعم شيخدار العراقي من افخم مطاعم الاحساء للمشاوي
مطعم متخصص بالمشويات. يستخدم لحوم طازجه. الخدمه سريعه وممتازه. الطعام فوق المتوسط. والسعر فوق المتوسط. منيو مطعم المحار الأحساء في الهفوف وتقييم الزوار - أسماك العرب. بعض الطاولات والكراسي تحتاج للصيانه. المواقف متوفره
الاسم:مطعم شيخدار العراقي الاحساء
مواعيد العمل:١٢:٠٠م–١:١٥ص
عنوان المطعم: طريق الامير سعود بن جلوي، المعلمين الغربية، الاحساء 36421، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966920022530+
المطعم كبير وديكور جميل وممتاز والطعام لذيذ جداً وذو جوده عالية صيخ الكباب حجمه صغير ونحيف لكن لذيذ الاسعار مناسبة جداً ومثل غالبية المطاعم بنفس المستوى حدث معي موقف لذلك انقصت نجمه: وهو بعد مايقارب ربع ساعه تقريباً من إحضار الطعام، احد المسؤلين طرق الباب علينا يسأل خلصتوا اكل والا لسه؟؟!!! صحيح المطعم وقتها كان مزدحم ويوجد عملاء ينتظرون لكن الحركة غير مناسبة نهائياً. 👎🏼 تمت تجربة قسم الافراد مع الاصدقاء العاملين ودودين وخدومين والاكل كالعاده لذيذ جداً العرايس مختلف جداً عن المعتاد في المطاعم الاخرى لكن جيد جداً كطعم، الريش قاسيه بعض الشيء تحتاج الى تطوير. بروستد الربيان والمشوي لذيذ جداً وحجم الحبه كبير👍🏻 المشاوي لذيذة وطازجه ومشهية 😋
للمزيد عن مطعم شيخدار العراقي إضغط هنا
3.
منيو مطعم المحار الأحساء في الهفوف وتقييم الزوار - أسماك العرب
✌️👍. لاكن في شي ضايقني الا وهو ستار غرفه مكشوفه ماقدرت اخذ راحتي اتمني يغيرون الديكور مكشوفه عشان اخذ راحتي في المكان بكل فرح وراحه.. حتي زوجي تضايق قال ماعاد اجيبك هناا 😔✋بلييزا دور الحل مع غرفه مكشوفه حط غرفه مع ستار مهو خشبيه.. بلييزا. ترا مهو انا بس كل حريم تضايقوا من مكشوفه الغرفه..
للمزيد عن مطعم المشوي العنابي إضغط هنا
5. مطعم هجر للمشويات ضمن افضل مطاعم الاحساء للمشويات
مطعم داخل مزرعة جميل جدا ومرتب ونظيف يفتح من بعد صلاة المغرب طاقم عمل ممتاز وأسعار معقولة والطعم خيال.. انصح به وبشدة
الاسم:مطعم هجر للمشويات الاحساء
مواعيد العمل: ٦:٠٠م–١:٣٠ص
عنوان المطعم: العام، مدينة الجفر، المزاوي 36371، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966560376303+
مطعم بطابع شعبي و جلسة خارجية في وسط مزرعة للافراد و العوائل. اماكن الجلوس متنوعة و الطاولات متباعدة عن بعض بشكل معقول. تعامل المحاسب ممتاز جدا و الخدمة بشكل عام ممتازة و سريعة. أفضل 5 مطاعم للعوائل في الإحساء رخيصة - مجلة رجيم. المنيو مشويات جربت تشكيلة متنوعة بالاضافة للشورما و كلها كانت لذيذة. الخبز المقدم من مخبز العامر. الاسعار و حجم الاطباق معقول. المواقف متوفرة بشكل جيد حول المزرعة لكن مدخلها نوعا ما بعيد عن الشارع العام.
مطاعم للعوائل ؟ - بيشة نت - بوابة بيشة الإلكترونية
الاكل عادي واقل من عادي! الخدمه سيئه لابعد درجه اول مره واخر مره
مطعم قديم واكل بحري جيد ناقصه طاقم كويس يجيد التعامل
الطعم لذيذ جداً السعر غالي فمثلاً شريحة فيليه سمك عادي باربعين ريال بينما هذا النوع من الفيليه الكيلو منه بثلاثين ريال مجمد الجلسات نظيفة و جميله لكن يوجد ازعاج من قبل الاطفال وقت الانتظار للحصول على طاوله قصير لكن وقت انتظار الطعام طويل الموظفين متعاونين كثيراً المواقف قليله
أفضل 5 مطاعم للعوائل في الإحساء رخيصة - مجلة رجيم
مطعم ليلتي
اكله لذيذ لايعلى عليه جربت من عندهم الشاورما عربي وكانت لذيذه ومشاوي كانت اكثر من رائعه بس الديكور قديم ولا كان فيه زباين اصلا غيرنا ياليت يضبطون الديكورات والاكل يجيبونه بسرعه وورا بعض
الاسم: مطعم ليلتي | restaurant My night
ساعات العمل: ١١:٠٠ص–١:٠٠ص
الموقع الإلكتروني: للدخول إلى الموقع الإلكتروني للمطعم من هنا
العنوان: طريق الامير نايف، حي الخالدية، الهفوف 36362، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966135818819+
طلباتنا كانت شوربة دجاج عادية. كفتة لحم لذيذة. كباب حلبي كان حار. كباب باذنجان لذيذ. البروستد ممتاز. مطاعم للعوائل ؟ - بيشة نت - بوابة بيشة الإلكترونية. والمقبلات صغير كذلك أما الكوكتيل كان حار وطعم البرتقال واضح على غير المعتاد وله لون قوي. مطعم منافس للمشويات اللذيذة والسعر الجيد المنافس مع ملاحظة قلة أماكن العوائل والازدحام بعد ٩ ليلا
للمزيد عن مطعم ليلتي إضغط هنا
وماذا لو كنت انت
سبب تلك الدمعه!!! حينها
سينزف قلبك حتما
قبل عيينيك!!! 13-11-2009, 21:33
# 4
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jun 2001
الدولة: Dante's Hell
المشاركات: 139
معدل تقييم المستوى: 24
اقتباس:
شكلك جديد على بيشة! شوف ياطويل العمر:)
لازم تحط في بالك شيء مهم اللي هو أن فيه فرق توقيت بين بيشة والمدن الأخرى حوالي 30 سنة! في كل
شيء! في إسلوب الحياة في تفكير الناس في ثقافتهم في أشكالهم في المباني في الأسواق في المطاعم وفي أي مظهر من مظاهر الحياة! تجرد من الحاضر وحاول تتخيل نفسك عايش حقبة تاريخية ماضية! أنت تتعامل مع مدينة ومجمتع تجاوزهم الزمن بعشرات السنين! أي مظهر من مظاهر الحياة العصرية أنت متعود عليه ماراح تلقاه في بيشة إلا بعد فترة طويلة جداً
أنا أتفهم صعوبة الكلام اللي جالس أقترحه عليك لكن هو الحل عشان تقدر تتـأقلم وتعيش في هالديرة! من ناحية المطاعم والمنتزهات والمولات والمكتبات وغيرها كثير.. للاسف أقولك " إغسل يدك "
وأعتقد الأخ اللي رد قبلي أختصر الكلام و أعطاك وسيلة الترفيه المتاحة والوحيدة في بيشة من 30 سنة!
" تأخذ لك حطب وتروح أنت وعيالك في مراغه يابسه عند الصايرة وإلا بو سنون وتجلس يكز في وجهك التراب الين تخلص عشاك وتعود بيتك "
عموما أتمنى لك تأقلم سريع!
المنيو غنيّ بعدة أطباق (مرتبطة بالكشري)، أسعاره متوسطة. ديكوره مُلوّن ولطيف. ما جربنا جلسته لكنها جيدة وتبدو مُريحة. رُغم أن جوّه حار. سهل إيجاد موقف بجانب المحل. للمزيد عن مطعم كشري نوبا اضغط هنا
80-سورة عبس 34 ﴿34﴾ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. تفسير ابن كثير
أي يراه ويفر منه ويبتعد منه لأن الهول عظيم والخطب جليل. الإفتاء: هذا معنى قوله تعالى «يوم يفر المرء من أخيه» | مبتدا. تفسير السعدي
{ يَفِرُّ الْمَرْءُ} من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، { مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ} أي: زوجته { وَبَنِيهِ}
تفسير القرطبي
قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى.
القران الكريم |يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وقوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة { ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، { ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها { قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: { ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس { ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: { أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: { ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. تفسير الجلالين { يوم يفر المرء من أخيه}. تفسير الطبري وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: يَفِرّ مِنْ أَخِيهِ يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ وَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى قَوْله: { يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ}: يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ لِئَلَّا يَرَاهُ, وَمَا يَنْزِل بِهِ. يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه. وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. '
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وأطنب بتعداد هؤلاء الأقرباء دون أن يقال: يوم يفر المرء من أقرب قرابته مثلاً لإحضار صورة الهول في نفس السامع.
ما حكمة الترتيب في قوله تعالى يوم يفر المرء من أخيه - ملتقى أهل التفسير
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
عبس من اية 25 الى 42
الإفتاء: هذا معنى قوله تعالى «يوم يفر المرء من أخيه» | مبتدا
وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. القران الكريم |يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.
والفرار: الهروب للتخلص من مُخيف. وحرف ( من) هنا يجوز أن يكون بمعنى التعليل الذي يُعدّى به فعل الفرار إلى سبب الفرار حين يقال: فَرّ من الأسد ، وفرّ من العدو ، وفرّ من الموت ، ويجوز أن يكون بمعنى المجاوزة مثل ( عن). وكون أقرب الناس للإِنسان يفرّ منهم يقتضي هولَ ذلك اليوم بحيث إذا رأى ما يحل من العذاب بأقرب الناس إليه توهم أن الفرار منه يُنْجِيه من الوقوع في مثله ، إذ قد علم أنه كان مماثلاً لهم فيما ارتكبوه من الأعمال فذكرت هنا أصناف من القرابة ، فإن القرابة آصرة تكون لها في النفس معزة وحرص على سلامة صاحبها وكرامته. والألفَ يحدث في النفس حرصاً على الملازمة والمقارنة. وكلا هذين الوجدانين يصد صاحبه عن المفارقة فما ظنك بهول يغْشَى على هذين الوجدانين فلا يَترك لهما مجالاً في النفس. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ورتبت أصناف القرابة في الآية حسب الصعود من الصنف إلى من هو أقوى منه تدرجاً في تهويل ذلك اليوم. فابتدىء بالأخ لشدة اتصاله بأخيه من زمن الصبا فينشأ بذلك إلف بينهما يستمر طول الحياة ، ثم ارتُقي من الأخ إلى الأبوين وهما أشد قرباً لابْنيهما ، وقدمت الأم في الذكر لأن إلْفَ ابنها بها أقوى منه بأبيه وللرعي على الفاصلة ، وانتقل إلى الزوجة والبنين وهما مُجتمع عائلة الإِنسان وأشد الناس قرباً به وملازمة.
حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا يحيى بن يمان، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن أبي بكر بن حفص، قال:
لما نـزلت ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) رفعوا رءوسهم، فنـزلت ( فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ). 20-03-2020, 10:20 PM
المشاركه # 7
أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)
مكية [ مائة وثمان وعشرون آية] إلا قوله تعالى: ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) إلى آخر السورة. ( أتى) أي جاء ودنا وقرب ، ( أمر الله) قال ابن عرفة: تقول العرب: أتاك الأمر وهو متوقع بعد ، أي: أتى أمر الله وعدا فلا تستعجلوه وقوعا. ( أمر الله) قال الكلبي وغيره: المراد منه القيامة. قال ابن عباس لما نزل قوله تعالى " اقتربت الساعة " ( القمر - 1) قال الكفار بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتى تنظروا ما هو كائن ، فلما لم ينزل شيء [ قالوا: ما نرى شيئا فنزل قوله " اقترب للناس حسابهم " ( الأنبياء - 1) فأشفقوا ، فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمد ما نرى شيئا مما تخوفنا به] فأنزل الله تعالى: ( أتى أمر الله) فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا أنها قد أتت حقيقة فنزلت ( فلا تستعجلوه) فاطمأنوا.