شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى
لا اتفق مع كثير من الخزغبلات التى تدعى العلم ويحاولوا حشـر الايات القرانيـة حشـرا فى مفاهيم علمية بغرض مسبق لتأييدها بالعلم الحديث.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى "أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها "- الجزء رقم16
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41) قوله تعالى: أولم يروا يعني ، أهل مكة ، أنا نأتي الأرض أي نقصدها. ننقصها من أطرافها اختلف فيه; فقال ابن عباس ومجاهد: ننقصها من أطرافها موت علمائها وصلحائها قال القشيري: وعلى هذا فالأطراف الأشراف; وقد قال ابن الأعرابي: الطرف والطرف الرجل الكريم; ولكن هذا القول بعيد ، لأن مقصود الآية: أنا أريناهم النقصان في أمورهم ، ليعلموا أن تأخير العقاب عنهم ليس عن عجز; إلا أن يحمل قول ابن عباس على موت أحبار اليهود والنصارى. وقال مجاهد أيضا وقتادة والحسن: هو ما يغلب عليه المسلمون مما في أيدي المشركين; وروي ذلك عن ابن عباس ، وعنه أيضا هو خراب الأرض حتى يكون العمران في ناحية منها; وعن مجاهد: نقصانها خرابها وموت أهلها. وذكر وكيع بن الجراح عن طلحة بن عمير عن عطاء بن أبي رباح في قول الله تعالى: أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها قال: ذهاب فقهائها وخيار أهلها. قال أبو عمر بن عبد البر: قول عطاء في تأويل الآية حسن جدا; تلقاه أهل العلم بالقبول. قلت: وحكاه المهدوي عن مجاهد وابن عمر ، وهذا نص القول الأول نفسه ، روى سفيان عن منصور عن مجاهد ، ننقصها من أطرافها قال: موت الفقهاء والعلماء; ومعروف في اللغة أن الطرف الكريم من كل شيء; وهذا خلاف ما ارتضاه أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم من قول ابن عباس.
تفسير : أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ( 41))
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معناه: أولم ير هؤلاء المشركون من أهل مكة الذين يسألون محمدا الآيات ، أنا نأتي الأرض فنفتحها له أرضا بعد أرض حوالي أرضهم؟ أفلا يخافون أن نفتح له أرضهم كما فتحنا له غيرها؟
ذكر من قال ذلك:
20514 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم ، عن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أو لم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض؟ [ ص: 494]
20515 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني بذلك: ما فتح الله على محمد. يقول: فذلك نقصانها. 20516 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك قال: ما تغلبت عليه من أرض العدو. 20517 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر قال: كان الحسن يقول في قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، هو ظهور المسلمين على المشركين.
التفريغ النصي - ماذا قالوا عند الموت؟! [1] - للشيخ محمد المنجد
20518 - حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينتقص له ما حوله من الأرضين ، ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون. قال الله في "سورة الأنبياء" ( نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون) [ سورة الأنبياء: 44] بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون. وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخربها ، أولا يخافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرب أرضهم؟
20519 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) [ ص: 495] قال: أولم يروا إلى القرية تخرب حتى يكون العمران في ناحية؟
20520 -... قال: حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن الأعرج ، أنه سمع مجاهدا يقول: ( نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابها. 20521 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن الأعرج ، عن مجاهد مثله. قال: وقال ابن جريج: خرابها وهلاك الناس. 20522 - حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل ، عن أبي جعفر الفراء ، عن عكرمة قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرب من أطرافها.
وَفِي ٱلأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ – موقع فصلت لـ الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وبالحقائق العلمية، الاعجاز العلمي في القرآن، معجزات القرآن العلمية، الاعجاز العلمي في القران الكريم
لكن الانسان الذى ولد و يعيش فى هذه الارض ليس لديه اي فرصة ليوعى بانكماشها جراء حركتها فى اٍتجاه معين لانه لم يختبرها الا وهى فى هذه الحالة و بالتالى لا معنى لعتابه على شئ خارج عن اٍرادته. بالنسبة لنا كبشر هذا الانكماش يحدث فى الكواليس لكنه يساعد لتبقى قوانين الطبيعة invariant فى كل اطر الاسناد. ثانيا خطأ تطبيقي: معادلات لورنز هذه دائما تأتى و معاها تعليق بأن انكماش الطول هذا يكون ذو معنى و ملاحظ كل ما اقتربت سرعة التحرك من سرعة الضوء. حركة الارض فى مدارها حول الشمس بسرعة فى متوسطها 30 كلم فى الثانية و سرعة الضوء 300000 كلم فى الثانية. اي سرعة الارض تمثل حوالي 0. 01% من سرعة الضوء. لو ادخلت المعطيات هذى فى معادلة انكماش الطول سوف تحصل على فرق لا تذكر بين نصف قطر الارض المتحركة و نصف قطرها فى حالة سكون افتراضية. تجد الارقام ادناه متوسط نصف قطر الارض 6371 كلم. متوسط نصف قطر السكون المحسوب من تحويلات لورنز 6371. 0000318 كلم. يعنى الانكماش فى مدي جراء سرعة الارض يكون فى حدود 3 سنتمترات و شوية. هذه قيمة صغيرة جدة بل تحدث فى اخطاء القياس العادية. مع تحياتي ابوبكر
Re: أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى ( Re: خضر حسين خليل)
Quote: أدناه ابيّن لكن الاخطاء التى أشرت اليه حتى لا يقع الناس فى مثل هذا التضليل و يتحالي لهم مع الايام.
تفسير: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب)
Quote: الآية تتحدث عن الأرض كجسم مسطح له أطراف وليس الأرض كجسم كروي أخي العزيز أبوبكر... إذا رجعت إلى تفسير الآية 30 من سورة النازعات: (وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) سيتضح لك أن القرآن الكريم يتحدث عن الأرض باعتبارها جسما كرويا وهذا يتناسب مع كونها تسبح في فلكها الخاص ويفسر كون اليل والنهار يسنلخان من بعضهما البعض. فالقرآن يتحدث عن تكوير الشمس (في الآية الأولى من سورة التكوير)، وا الأرض إلا تابع لها. ثم: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. غايتو - بعد الاقتناع أن الأرض تنقص من أطرافها - أنا بتهم الزلازل التي تحدث يوميا في موضوع النقصنان دا... فما رأي أهل الجيولوجيا؟
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
(62) 20534- قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد الوهاب, عن مجاهد قال: موتُ العلماء.
اخلطي المكونات كلها حتى تصبح متجانس. ثم أضيفي خليط الكيك بالتدريج أثناء الخفق المستمر. اسكبي الخليط في القالب ثم ادخليه الفرن حتى يصبح جاهز باللون الذهبي. لتحضير الصوص: أضيفي العصير مع برش البرتقال والسكر في وعاء وامزجي المكونات جيدًا. يمكنك استخدامه كما هو على البارد أو رفعه على النار لمدة 10 دقائق ثم يرفع ويسكب على الكيك بعد أن يصبح بارد تمامًا.
الكيك الجاهز بالشوكولا - طريقة عمل كيك الشيكولاته - مجتمع رجيم
سرايا - تعد كيكة الديسباسيتو من ألذ أنواع الحلويات. والتي تقدم في مختلف المناسبات ويفضلها معظم أفراد العائلة. وهي عبارة عن كيك اسفنجي مشرّب ومغطى بصوص الشوكولاتة اللذيذ. وقت الطهي: 60 دقيقة يكفي ل: 6 أشخاص المقادير – خليط كيك الشوكولاتة الجاهزة: مغلف – البيض: 2 حبة – الزيت النباتي: ثلث كوب – حليب: كوب (سائل) – الفانيليا: ملعقة صغيرة – حليب: كوب (بالشوكولاتة) – بودينغ الشوكولاتة الجاهز: عبوة (سريع التحضير) – حليب: كوب ونصف (سائل / للبودينغ) – شوكولاتة نيوتيلا: نصف كوب (للبودينغ) – الشوكولاتة: قطع (للتزيين) طريقة التحضير حضري الكيك الجاهز بحسب التعليمات على العبوة واخبزيه بطبق بايركس لمدة 45 دقيقة على حرارة 180 درجة. أخرجي الكيك من الفرن واتركيه ليبرد لمدة 10 دقائق، ثم اصنعي شقوقاً واسعة باستخدام الشوكة، ووزعي حليب الشوكولاتة فوق الكيك الدافئ وأدخليها الثلاجة لمدة ساعة على الأقل. حضري البودينغ بخلط العبوة الجاهزة مع الحليب وشوكولاتة النوتيلا حتى تتجانس المكونات، ووزعيه فوق الكيك. كيكة شوكولاتة رويال - YouTube. زيني بقطع الشوكولاتة المنوعة وأعيدي الكيك للثلاجة ثم قطعيه وقدميه بارداً. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كيكة شوكولاتة رويال - Youtube
كيكة شوكولاتة رويال - YouTube
حضري كيكة الديسباسيتو بصوص الشوكولاتة بهذه الطريقة | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ضعي الكيك في صينية وضعيها في الفرن حتى تنضج تماما. قومي بعمل صوص الكراميل بخلط مكوناته وضعيها في الثلاجة حتى تبرد. عندما تنضج الكيك تماما اتركيها تبرد ثم أضيفي إليها صوص الكراميل. طريقة نجاح كيك بيتي كروكر هناك عدة نصائح لابد من القيام بها حتى تنجح كيك بيتي كروكر وهي كالتالي: يجب احماء الفرن قبل ادخال الكيك بداخله لمدة لا تقل عن عشر دقائق. يجب الالتزام بالمقادير المكتوبة على العلبة حتى تتجانس مع المقادير الجافة. يجب ترك الكيك داخل الفرن 45 دقيقة كاملة مع عدم فتح الفرن عليها خلال هذه المدة. كيكة العلالي فانيلا تتكون هذه الوصفة من: خليط كيك جاهز بنكهة الفانيلا 3بيض ثلث كوب ماء كوب زيت نباتي طريقة التحضير: احضري كل المكونات السائلة واخلطيها بالمضرب الكهربائي حتى يصير لونها باللون الأبيض. حضري كيكة الديسباسيتو بصوص الشوكولاتة بهذه الطريقة | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ضعي الخليط في صينية الكيك وضعيها في الفرن المحمي سابقا. انتظري مدة 45 دقيقة حتى تضج الكيك ويرتفع حجمها. انتظري حتى تبرد الكيك ثم تناوليها بألف هنا. فيديو طريقة كيك العلالي شوكولاته
أسرع طريقة لتحضير كب كيك الشوكولاته هناك العديد من النكهات المختلفة التي يمكنك أن تقوم بإضافتها على الكب كيك، حيث يعد الكب كيك من أسرع وأسهل الوصفات الحلوي الخفيفة جدًا و اللذيذة كما أنه من أكثر الحلويات التي يعشقها الأطفال والكبار فهي من الحلويات الاقتصادية التي تحتاج لا تحتاج إلى مكونات مكلفة أو مجهود كبير في تحضيرها، وسنقدم لكم من خلال هذا المقال أسرع وأسهل طريقة لعمل ألذ وأطعم كب كيك بالشوكولاتة من المنزل بأقل تكلفة. مقادير كب كيك الشوكولاته
كوب وربع من الدقيق الأبيض المنخول. ربع كوب كاكاو خام. ملعقة صغيرة من القهوة سريعة الذوبان (اختياري). رشة من ملح. نصف كوب من السكر. معلقة كبيرة من البيكنج بودر. 2 حبة من البيض. الكيك الجاهز بالشوكولا - طريقة عمل كيك الشيكولاته - مجتمع رجيم. نصف كوب من الحليب السائل. باكيت من الفانيليا. نصف كوب من الزيت على زبده او سمنه. طريقة تحضير كب كيك الشوكولاته
الكيك من أكثر الحلويات السهلة والسريعة التي نقوم بتحضيرها بشكل دائم في المنزل ويعد الكب كيك نوع من أنواع الكيك، فهو من أخف و أحلي الحلويات التي يعشقها و يحبها الأطفال، وهناك العديد من النكهات باضافة على الكب كيك، وطريقة تحضيره هي:
أولا نقوم بتسخين الفرن قبل البدء في تحضير الكب كيك لكى يتم تسخين الفرن.