كرات التمر بالنعناع والبندق
المكوّنات
كوبان من التّمر المقطّعملعقة نعناع مجفّف كبيرة. ملعقة هيل بودرة صغيرة،ربع كوب من صلصة الشّوكولاتة الجاهزة. نصف كوب من البندق المجروش، مكوّنات التغطية، كوب من السّكر المطحون. الماء و الليمون و خسارة 10 كيلو - رجيم الماء و الليمون الناجح - مجلة رجيم. ملعقة صغيرة من النعناع المجفّف،
نحضر صينيّة ذات حافّة قصيرة، وننثر فيها السّكر والنعناع ونقلبهم معاً وندعها جانباً، نضع التمر في طبق عميق ونضيف إليه النعناع، والهيل، والشوكولاتة، والبندق، ونقلّب المكوّنات بأطراف أصابعنا حتى تتشكّل لدينا عجينة متجانسة ومتماسكة، ثم نأخذ من العجينة مقداراً صغيراً ونشكّله إلى كرات بحجم حبّة البندق، ونضعها في الصينيّة، ونكرر هذه الخطوة حتى الانتهاء من كمية التمر ونضع كرات التّمر في الصينيّة و ندحرجها بخليط السّكر والنعناع، ثمَّ نرتبها في طبق التّقديم.
طريقة عمل الترمس الحلو والحمص والفول فى المنزل بطريقة سريعة وخطوات بسيطة - ثقفني
مكونات عيش السرايا بالنسكافيه:
1 كيس شرائح توست. 1علبه قشطة أو أكثر حسب الرغبة. 1ملعقة كبيرة نسكافيه. 2 ملعقة عسل. 1 كوب سكر. 2 ملعقة كبيرة ماء زهر. مكسرات للتزيين. 2 كوب حليب سائل. قطر. نقوم بتحميص الخبز في الفرن حتي يتغير لونه نقوم بإحضار صينية ورص الخبز فيها ونقوم بوضع القطر فوق الخبز حتي يتشربه تماما. نقوم بوضع القشطة، والنسكافيه، والعسل، والسكر، وماء الزهر، والحليب، وتذويبه بنشا ووضعه على المتر حتي يغلي وتقليبه. وضع الخليط فوق الخبز وتزينه بالحمص والمكسرات. مكونات عيش السرايا بالسميد:
أول طبقة:
2 كوب ماء. 1 كوب سميد. 1 ملعقة كبيرة ماء ورد. الطبقة الثانية:
3 ملاعق كبيرة نشا. طريقة عمل الترمس الحلو والحمص والفول فى المنزل بطريقة سريعة وخطوات بسيطة - ثقفني. 1 كوب ونص حليب سائل. 1 ملعقة صغيرة جيلاتين تذوب بربع كوب ماء مغلي. علبة قشطة. ربع كوب فستق حلبي مبشور. ربع كوب سكر. طريقة تحضير الطبقة الأولي:
نقوم بإحضار وعاء ووضع السكر على نار هادئة حتي يذوب تماما احذري حتي لا يحترق، ونقوم بوضع الماء وبعد الخليط عن النار قليلا ونقوم بوضعه مرة أخرى. نقوم بإحضار وعاء ووضع السميد، وماء الورد، وتقليبهم جيداً وتركه على نار هادئة ونقوم بالاستمرار بتقليب. نقوم بإحضار صينية تكون جافه ووضع الخليط كالطبقة أولي ووضعه في التلاجة حتي تتجمد.
الماء و الليمون و خسارة 10 كيلو - رجيم الماء و الليمون الناجح - مجلة رجيم
فوائد أخرى للقهوة
عند شرب القهوة بالليمون في الصباح فذلك يساعد على تحفيز الدورة الدموية مما يجعل الجسم في حالة نشاط ويعمل على تجنب السهر والشعور بالأرق، كما أن الليمون محفز قوي للمرارة والكبد. تساعد القهوة بالليمون على إنقاص الوزن وذلك لأنها تساعد في عملية الحرق مع مراعاة تقليل السكر بها. يساعد مشروب القهوة بالليمون على زيادة مضادات الأكسدة وهذا يعمل على زيادة المناعة بالجسم مما يقلل الإصابة بالأمراض. يجب استشارة الطبيب المختص قبل تناول القهوة بالليمون وذلك للمصابين بقرحة المعدة حتى لا تزيد من الإصابة. أهمية مشروب القهوة بالليمون للتخسيس
يحتوي مشروب القهوة على المنبهات مثل الكافيين والتي تعمل على زيادة نشاط الجسم عند ممارسة الرياضة مما يؤدي إلى زيادة معدل الحرق. يساعد الليمون في التخلص من السموم وطردها خارج الجسم مما يعمل على تطهيرها والتخلص من التوتر والاكتئاب. ماسك القهوة بالليمون يقلل من الهالات السوداء
طريقة تحضير الماسك
2 ملعقة كبيرة من البن المطحون جيدًا ونقوم بخلطه مع 3 معالق كبيرة من الليمون، نقوم بخلطهم جيدًا حتى يتماسك العجين ثم نقوم بوضعه على البشرة
وخاصة حول العين وتجنب ملامسة الخليط للعين ثم تركه لمدة عشر دقائق ثم غسله جيداً بالماء الفاتر.
يساعد رجيم الليمون على: – تطهير الجسم من السموم وخاصة الأمعاء. – إنقاص الوزن بطريقة سريعة. – السيطرة على زيادة الوزن. – استرخاء الأعصاب والشرايين والأوعية الدموية. – تقليل نسبة الدهون في الجسم. وصفات رجيم الليمون: الوصفة الأولى: المكونات: – 2 ملعقة كبيرة عصير الليمون الطازج. – 2 ملعقة طعام عصير قيقب أو الاسفندان. – نصف لتر ماء. – كمية قليلة من الفلفل الأحمر. طرق تناول هذه الوصفة: هناك طريقتين لتناول هذه الوصفة، وهما: – تناول هذا الشراب مرة واحدة كل ساعتين مع الحرص على خلط مكونات هذه الوصفة قبل تناول الشراب مباشرة. – تناول هذا الشراب في الصباح ثلاث مرات بالشهر، مع إتباع حمية غذائية صحية طوال الوقت. الوصفة الثانية لرجيم الليمون: المكونات: – كمية قليلة من الكمون – كوب من الماء المغلي – ليمونة مقطعة لشرائح طريقة الإعداد: ينقع قليل من الكمون في ماء مغلي مع شرائح الليمون، يترك الخليط طوال الليل ويشرب صباحاً على الريق، تساعد هذه الوصفة على التخلص من السمنة. وصفة الليمون لتجنب انتفاخ المعدة والأمعاء: المكونات: – عصير ليمونة – قشر ليمون – ½ لتر ماء طريقة الإعداد: ينقع قشر الليمون في ½ لتر من الماء، وتضاف إليه عدة قطرات من عصير الليمون الطازج، يُنصح بشرب هذا المشروب قبل تناول وجبة الإفطار.
سورة الفلق والناس:
قال: أقول: هاتان السورتان نزلتا معا -كما في الدلائل للبيهقي- فلذلك قرنتا، مع ما اشتركتا فيه من التسمية بالمعوذتين، ومن الافتتاح بـ " قل أعوذ " ، وعقب بهما سورة الإخلاص; لأن الثلاثة سميت في الحديث بالمعوذات وبالقواقل. من اقرأ إلى واسجد واقترب - إسلام أون لاين. وقدمت الفلق على الناس -وإن كانت أقصر منها- لمناسبة مقطعها [ ص: 162] في الوزان لفواصل الإخلاص مع مقطع تبت. وهذا آخر ما من الله به علي من استخراج مناسبات ترتيب السور، وكله من مستنبطاتي، ولم أعثر فيه على شيء لغيري إلا النزر اليسير الذي صرحت بعزوي له، فلله الحمد على ما ألهم، والشكر على ما من به وأنعم، سبحانك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. ثم رأيت الإمام فخر الدين ذكر في تفسيره كلاما لطيفا في مناسبات هذه السور، فقال في سورة الكوثر: اعلم أن هذه السورة كالمتممة لما قبلها من السور، وكالأصل لما بعدها. أما الأول فلأنه تعالى جعل سورة "الضحى" في مدح النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفصيل أحواله، فذكر في أولها ثلاثة أشياء تتعلق بنبوته: ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى "الضحى: 3-5"، ثم ختمها بثلاثة أحوال من أحواله فيما يتعلق بالدنيا: ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى "الضحى: 6-8".
تفسير سورة الفلق
هذه نماذج من سلوكات وتصرفات اجتماعية قد نصادفها في حياتنا تمثل جانبا أخلاقيا معينا يرى الكاتب أن كلها أخلاق لكن أي أخلاق هذه؟! هذا عرض نقدي لكتاب "مصير الثقافة والتراث الثقافي في عصر الحداثة السائلة" الذي يعالج موقع وسمات الثقافة في المجتمع المعاصر
قال تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ۗ أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}
إذا كانت الزكاة أحد الموارد المهمة في سد حاجات الفقراء فإنها ليست المورد الأول ولا الأخير، فهنالك عشرات من وسائل كسب المال يجب توفيرها.
لم تظلما وصاحبهما ظلم - إسلام أون لاين
[15]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي (ص): «من قرأ المعوذتين ، فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى كلها». [16]
عن الإمام الباقر: «من أوتر بالمعوذتين وقل هو الله أحد قيل له: يا عبد الله أبشر فقد قبل الله وَترَك». [17]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن أمير المؤمنين: «ما من أحدٍ في حد الصِبا يتعهد في كل ليلة قراءة ( قل أعوذ برب الفلق) و( قل أعوذ برب الناس) كل واحدة ثلاث مرات، و( قل هو الله أحد) مائة مرة، وإن لم يقدر فخمسين؛ إلا صرف الله عنه كل لَمَم أو عرض من أعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة، ويدور الدم أبداً ما تعهد بهذا حتى يبلغه الشيب، فإن تعهد بنفسه بذلك أو تُعهِد كان محفوظاً إلى يوم يقبض الله عزوجل نفسه». [18]
قبلها سورة الإخلاص
بعدها سورة الناس
الهوامش
↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1271. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 721؛ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1271؛ الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير، ج 30، ص 546. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 705. تفسير سورة الفلق. ↑ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 173. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 2، ص 168. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 455-456.
معلومات عن القرآن الكريم وعلومه - موضوع
وقوله تعالى: ﴿ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴾ [الفلق: 4]:
أي: ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السِّحر، ومن شر السواحر، اللاتي يستعنَّ على سحرهن بالنفث في العقد، التي يعقدنها على السحر، والعياذ بالله تعالى.
من اقرأ إلى واسجد واقترب - إسلام أون لاين
هذا كلام الإمام. ثم قال في "الفلق": سمعت بعض العارفين يقول: لما شرح الله سبحانه [ ص: 166] أمر الإلهية في سورة "الإخلاص"، ذكر هاتين السورتين عقبها في شرح مراتب الخلق على ما قال: ألا له الخلق والأمر 3. فعالم الأمر كله خيرات محضة، بريئة عن الشرور والآفات، [و] 4 أما عالم الخلق فهو الأجسام الكثيفة، والجثمانيات، فلا جرم قال في المطلع: قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق "الفلق: 1، 2". ثم [من الظاهر أن] 7 الأجسام إما أثيرية أو عنصرية، والأجسام كلها خيرات محضة; لأنها بريئة عن الاختلال والفطور، على ما قال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور "تبارك: 3". وإما عنصرية، فهي إما جمادات، فهي خالية عن جميع القوى النفسانية، فالظلمات فيها خالصة، والأنوار عنها زائلة، وهو المراد من قوله: ومن شر غاسق إذا وقب "الفلق: 3". وإما نبات، والقوة العادلة هي التي تزيد في الطول والعمق معا، فهذه القوة النباتية كأنها تنفث في العقد. وإما حيوان، وهو محل القوى التي تمنع الروح الإنسانية عن الانصباب إلى عالم الغيب، والاشتغال بقدس جلال الله، وهو المراد بقوله: ومن شر حاسد إذا حسد "الفلق: 5". ثم إنه لم يبق من السفليات بعد هذه المرتبة سوى النفس الإنسانية، وهى المستعيذة، فلا يكون مستعاذا منها فلا جرم قطع هذه السورة، وذكر بعدها في سورة "الناس" مراتب ودرجات النفس الإنسانية.
تم بحمد الله تعالى وتوفيقه
قال مؤلفه -نفعنا الله ببركاته، وأمدنا من نفحاته: فرغت من تأليفه يوم الأحد، الثالث عشر من شعبان سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل