قوله تعالى: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير
[ ص: 254] قوله تعالى: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات أي حرقوهم بالنار. والعرب تقول: فتن فلان الدرهم والدينار إذا أدخله الكور لينظر جودته. ودينار مفتون. ويسمى الصائغ الفتان ، وكذلك الشيطان ، وورق فتين ، أي فضة محترقة. ويقال للحرة فتين ، أي كأنها أحرقت حجارتها بالنار ، وذلك لسوادها. ثم لم يتوبوا أي من قبيح صنيعهم مع ما أظهره الله لهذا الملك الجبار الظالم وقومه من الآيات والبينات على يد الغلام. فلهم عذاب جهنم لكفرهم. ولهم عذاب الحريق في الدنيا لإحراقهم المؤمنين بالنار. وقد تقدم عن ابن عباس. وقيل: ولهم عذاب الحريق أي ولهم في الآخرة عذاب زائد على عذاب كفرهم بما أحرقوا المؤمنين. وقيل: لهم عذاب ، وعذاب جهنم الحريق. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. والحريق: اسم من أسماء جهنم; كالسعير. والنار دركات وأنواع ولها أسماء. وكأنهم يعذبون بالزمهرير في جهنم ، ثم يعذبون بعذاب الحريق. فالأول عذاب ببردها ، والثاني عذاب بحرها. إن الذين آمنوا أي هؤلاء الذين كانوا آمنوا بالله; أي صدقوا به وبرسله.
الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات
{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)} البروج
{ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}: قال الحسن رحمه الله: انظروا إلى هذا الكرم والجود، هم قتلوا أولياءه وأهل طاعته، وهو يدعوهم إلى التوبة. عطاء الله واسع وبابه مفتوح, فأما من قتل في سبيله فوعده بأنه لن يشعر من قتله إلا كقرص النمل, ثم ينقله إلا ظلال الجنة والنعيم, وأما القاتل فعرض عليه التوبه, فإن تاب وأحسن عفا عنه وإن أصر وأساء, فله سوء الجزاء, أعد الله له في جهنم ما لا يتخيل من العذاب والحرق. قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)} البروج قال السعدي في تفسيره: ثم وعدهم، وأوعدهم، وعرض عليهم التوبة، فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}} أي: العذاب الشديد المحرق.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢٥٤
ثانيا: معاني الفتنة في الكتاب والسنة:
1- الابتلاء والاختبار: كما في قوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير
2- الصد عن السبيل والرد: كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي: معناه: يصدوك ويردوك. 3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا: أي عذبوا. 4- الشرك ،والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البروج - الآية 10. 5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات. 6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. "
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البروج - الآية 10
وقيل: ولهم عذاب الحريق [ في الدنيا ، وذلك أن الله أحرقهم بالنار التي] أحرقوا بها المؤمنين ، ارتفعت إليهم من الأخدود ، قاله الربيع بن أنس والكلبي. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم هدد- سبحانه- كفار قريش بسوء المصير، إذا ما استمروا في إيذائهم للمؤمنين، فقال- تعالى-: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ، ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ. وقوله: فَتَنُوا من الفتن، بمعنى الاختبار والامتحان. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات تفسير. تقول: فتنت الذهب بالنار، أى: أدخلته في النار لتعلم جودته من رداءته، والمراد به هنا: التعذيب والتحريق بالنار. أى: إن الظالمين الذين عذبوا المؤمنين والمؤمنات، وأحرقوهم بالنار ثم لم يتوبوا إلى الله- تعالى- من ذنوبهم، ويرجعوا عن تعذيبهم للمؤمنين والمؤمنات، فلهم في الآخرة عذاب جهنم، بسبب إصرارهم على كفرهم وعدوانهم، ولهم نار أخرى زائدة على غيرها في الإحراق. والمراد بالذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات: كفار قريش، كأبى جهل وأمية ابن خلف. وغيرهما، فقد عذبوا بلالا، وعمار بن ياسر، وأباه وأمه سمية. ويؤيد أن المراد بالذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات كفار قريش، قوله- تعالى-: ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا لأن هذه الجملة تحريض على التوبة، وترغيب فيها للكافرين المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البروج - قوله تعالى إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات - الجزء رقم31
رأيت كلمة الفتنة تتكرر في القرآن الكريم في عدد من السور والآيات ، فهل هناك اختلاف في تفسير هذه الكلمة ، وما هي معانيها المحتملة ؟. الحمد للهتعريف الفتنة:
أولاً: الفتنة في اللغة:-
قال الأزهري: جماع معنى الفتنة في كلام العرب: الابتلاء ، والامتحان وأصلها مأخوذ من قولك: فتنتُ الفضة والذهب ، أذبتهما بالنار ليتميز الردي من الجيد ، ومن هذا قول الله عز وجل: " يوم هم على النار يفتنون " أي يحرقون بالنار. ( تهذيب اللغة 14 / 296). قال ابن فارس:" الفاء والتاء والنون أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار " ( مقاييس اللغة 4 / 472). فهذا هو الأصل في معنى الفتنة في اللغة. قال ابن الأثير: الفتنة: الامتحان والاختبار … وقد كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار من المكروه ، ثم كثر حتى استعمل بمعنى الإثم والكفر والقتال والإحراق والإزالة والصرف عن الشيء. ( النهاية 3 / 410). وبنحو من هذا قال ابن حجر في الفتح ( 13 /3). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البروج - قوله تعالى إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات - الجزء رقم31. وقد لخص ابن الأعرابي معاني الفتنة بقوله: " الفتنة الاختبار ، والفتنة: المحنة ، والفتنة: المال ، والفتنة: الأولاد ، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار". ( لسان العرب لابن منظور).
إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا | موقع البطاقة الدعوي
المسألة الرابعة: في قوله: ( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) قولان:
الأول: أن كلا العذابين يحصلان في الآخرة ، إلا أن عذاب جهنم وهو العذاب الحاصل بسبب كفرهم ، وعذاب الحريق هو العذاب الزائد على عذاب الكفر بسبب أنهم أحرقوا المؤمنين ، فيحتمل أن يكون العذاب الأول عذاب برد والثاني عذاب إحراق وأن يكون الأول عذاب إحراق والزائد على الإحراق أيضا إحراق ، إلا أن العذاب الأول كأنه خرج عن أن يسمى إحراقا بالنسبة إلى الثاني ، لأن الثاني قد اجتمع فيه نوعا الإحراق فتكامل جدا فكان الأول ضعيفا ، فلا جرم لم يسم إحراقا. القول الثاني: أن قوله: ( فلهم عذاب جهنم) إشارة إلى عذاب الآخرة: ( ولهم عذاب الحريق) إشارة إلى ما ذكرنا أن أولئك الكفار ارتفعت عليهم نار الأخدود فاحترقوا بها.
السؤال:
مر علينا في تفسير الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا﴾[البروج:10] فذكرتم تفسيرين لفتنتهم المؤمنين، إما أن يحرقوهم، أو يصدوهم عن دينهم، فهل تفسير الآية مقتصر على هذين المعنيين؟
الجواب:
هكذا ذكر المفسرون أنهم صدوهم عن دينهم أو أحرقوهم، وقلنا: إن الآية شاملة للمعنيين جميعاً؛ لأن منهم من فُتن والعياذ بالله وارتد عن دينه، ومنهم من استمر على دينه فأحرق، هذا هو الذي يظهر لي، والله أعلم. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(40)
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
العاب مائيه للمسابح برميل بأفضل قيمة – صفقات رائعة على العاب مائيه للمسابح برميل من العاب مائيه للمسابح برميل بائع عالمي على Aliexpress للجوال
ملابس السباحة المناسبة لكِ وتأكدي من اختيار النوع المناسب لنوع السباحة الذي ستقومين به أو إذا كنتِ ستفضّلين الاسترخاء بجانب المسبح أو الشاطئ فيفضل أن ترتدي لباس البحر المكون من قطعتين أو فستانًا يسهل خلعه وارتداؤه أو شورتًا وقميصًا. كريم حماية من الشمس لوجهكِ وجسمكِ. منشفة رفيعة حتى يسهل عليكِ طيها وحملها في الحقيبة ويفضل أن تكون مصممة خصيصًا للسباحة أو الشاطئ حتى تتحمل حرارة الشمس والرمال. نظارات شمسية وقبعة تناسبكِ حتى تقيكِ من أشعة الشمس ويفضل أن تجلبي قبعة سباحة لحماية شعركِ. وجبات خفيفة ومشروبات والكثير من المياه حتى تمدكِ بالطاقة، وإذا كنتِ ترغبين في المحافظة على برودة المشروبات والأطعمة يمكنكِ حفظها في أكياس بلاستيكية ووضع الثلج حولها أو حفظها في ثلاجة صغيرة متنقلة واعزليها في حقيبة أخرى بعيدًا عن الملابس حتى لا تتسخ وتتبلل. العاب مائيه للمسابح بأفضل قيمة – صفقات رائعة على العاب مائيه للمسابح من العاب مائيه للمسابح بائع عالمي على AliExpress للجوال. لا تقعي بهذه الأخطاء عند السباحة
حتى تتجنبي الوقوع في الأخطاء الشائعة عند السباحين اتبعي هذه النصائح وتجنبي هذه الأخطاء [٥]:
السباحة بمفردكِ، لا تسبحي بمفردكِ أبدًا إذ يكون من الصعب جدًا الحصول على المساعدة بمفردكِ عند تعرضكِ إلى أي نوع من الإصابات، واحرصي دائمًا على السباحة بوجود صديق أو بقرب مجموعة من الناس أو حراس الإنقاذ.
العاب مائيه للمسابح بأفضل قيمة – صفقات رائعة على العاب مائيه للمسابح من العاب مائيه للمسابح بائع عالمي على Aliexpress للجوال
مغامرات و تجارب رائعة لجميع أفراد العائلة مع اجمل الألعاب والمنزلقات المائية التي تناسب ابرز المعالم الترفيهية شاليهات حدائق مدارس
ذات جودة عالية
ألعاب مائية بجميع أنواعها – و صيانة
ألعاب مائيه للمسابح و الاستراحات
افكار متعددة للترفية
جميع الالعاب عليها ضمان سنتين
تصفّح المقالات
حمام سباحة خاص بالشرق الأوسط
حمام سباحة عام بالشرق الأوسط
بحيرات صناعية و ألعاب مائية بالشرق الأوسط
فروع بالشرق الأوسط
التصميم
نقوم بتصميم حمام السباحة الخاص بك بأفضل الطرق الحديثة لتناسب اختيارك
الخامات
توفر شركة الخرافي أفضل وأجود الخامات من شركة ديجوايو الفرنسية و وشركة بولين التركية للألعاب المائية
خبراتنا
الخرافي.. الشركة الرائدة في مجال حمامات السباحة والألعاب المائية
الصيانة
نوفر جميع قطع الغيار على مدار العام وكذلك نقدم خدمات الصيانة لحمامات السباحة على يد فريق مدرب خصيصاً لتقديم الخدمة بشكل احترافي