ياللي تعلم السر والغيب - سالم الحواصله
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
من دار من بالخام شب اللواهيب - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
ياسـر الفليو
احد مؤسسي مجالس قبيلة الشرارات
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:rgb(178, 34, 34);"][cell="filter:;"] [align=center]
عندي كلام.! /
هذه المعزوفه الفريده التي لمع بريقها في ليل الشعر هي ضخمه بمعانيها ورهيبه في إسقاطاتها,, بدايةً بالمطلع الى آخر بيت,, ابيات تستحق الإعجاب,, وهذا اللون من الشعر جرت العاده على ان يطرقه الشاعر للترويح عن شيء دفين أو إفراغ طاقه كامنه قد إجتمعت لسببٍ ما,, اعجبني مطلع الأبيات والدخول في الفكره الى ان إنتصفت الابيات حتى نهايتها,, (كل كلامه تكاذيب) وش رايك بـ: ( كل هرجه تكاذيب).. ليس لشيء ولكن هكذا,, سلمت على هذا النزف المغاير,, وقصيدتك لو لم يمر عليها شاعرنا عبدالكريم العليه لقمت بتثبيتها فكيف وإن شجعني على ذلك,, صح لسانك الى ان تجد للرضى مرسى,,
/ ث /
مودتي,,
[/align] [/cell][/tabletext][/align]
الله يوفقش يعطيييييش العافيه.
شكواي للي يعلم السر والغيب. لـ مناحي بن فارس | موقع الشعر
يا اللله اللي تعلم الغيب يالله المستعان لو لافزعة عالم الكون مافاد اجهدي ياسلام الله سلام يعبره اللسان ادرس الموضوع واحسب احسابه وابتدي عند ربع في الملاقا تهين ولاتهان ياتواريخ القديمه على القول اشهدي الجحادر والعبيدي سوى واصل اقحطان والعرب تعرف اسهيل ولاهان الجدي جيت امثل للجحادر وهم ونتم اخوان وجيت ابارك مع عبيده لشيخ ال مهدي شيخهم لاتزهمه لين يعطيك الامان يمكن انه ينفعل لازهمته ويعدي المهادين اهل الجيره اللي من زمان شايبي سولف بها لي وعلمت ولدي فعلهم تاج على الراس ويخسي الجبان ودمت اعد الحق ورويه ماغاب سعدي
ينصا ديار العز.. صدر المواجيب..
حآيل.. عروسٍ ما تقض الذوايب..!! سلمى.. تبخر.. من لفاها (تراحيب)
واجآ يغني.. بالسما.. للسحايب..!! حايل.. ولو يظهر على قرونهآ (الشيب)
تبقى (ملاذ) اللي عليه المصآآآآيب..!! انص (الزبآره).. يم راع المواجيب..
عدو ماله.. والردى.. والزلايب..!! طيبه.. يسولف للمطر.. من منطلق تحسين بعض الاساليب - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.. وشو الطيب..
حتى المطر.. يقول: والله صايب..!! مشعل.. ومشعل.. لرتكى للمكاريب..
ابشر وابشر.. عند مشعل.. غرايب!! الهيل ريحه.. للنشاما.. مطاليب..
والطيب في يمنى الشلاقي.. عجايب..!! خوة (نقآ).. مايلحقة شك اوريب..
وانت الذي فالبال لو كنت.. غآآيب..!!.. مقبل الضوي..
من منطلق تحسين بعض الاساليب - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
حتى الحنين / أشتڪاني..
رقم المشاركة: 18
تلقى إعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
يعطيك العافية معاند الزمن
مقطع رائع وجميل
سلمت يداك وسدد خطاك
يسلمووووووووووووووو
13-04-2011
رقم المشاركة: 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العون بالله
تسلمين اختي العون بالله
رقم المشاركة: 20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك
ويبارك فيك اختي ملاك
التوقيع
يستحق!!...
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. كتب لكل امرئ من دهره ما تعودا - مكتبة نور. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
تحليل قصيدة لكل امرئ من دهره ما تعودا
في النهاية هذا الخفض يخفف كثيرا من الضغوط على المؤسسات والشركات بتدرجها من صفر إلى 40 ألفا بعد 4 مراحل، ولكن نعيد تأكيد أن هذا يعني مزيدا من الالتزام وليس العكس.
لكل امرئ من دهره ما تعودا شرح
متى نتوقف عن ترك التدخين بأشكاله المختلفة ؟
وهل يصعب علينا ترك الروايات الكاذبة ؟
ربما كان تعبنا الأكبر في التّخلص من عادات نرى أبناءنا يتوارثونها منا دون أن نشعر بذلك ، ثم يرددون:
( وَجَدْنَا آَبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) سورة الشعراء ( 74)
2021-12-13 6:07 م
لا يوجد وسوم
0
9794
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
شرح قصيدة لكل امرئ من دهره ما تعودا
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. لكل امرئ من دهره ما تعودا شرح. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
12
ذهبت إلى جيهان ثلاث مرات من ولاية أوميد *** وركضت بجوارك وأكثر
13
تولى مقاليد وأعطاك ابنه وجيشه *** كل شيء ولم يمدح الجميع
أربعة عشرة
عرضته ميتا ومصلحته الجنسية ، ورآك سيف الله عريانًا. 15
ولم أطلب زرقة الألسنة ، لكن هذا *** ، لكن قسطنطين كان فديته
السادس عشر
لذلك ، بدافع الخوف ، بدأ بدراسة استطلاعات الرأي العام *** والتحقق من الأوهام المدرجة. 17
وسار بعكازه عبر الدير التائب *** ومشى ليس فقط أشقرًا وعارياً
إقرأ أيضا: اغنج ازج ابلج مدعج اكحل من العبارات التي تسبق بنسق جمالي في النسج صح خطأ
الثامنة عشر
إقرأ أيضا: كلام عن الضوء تويتر | جاوبني هوست
ولم يندم حتى تركت الرصاصة وجهه المصاب وتركت ندوباً في جفنيه. تسعة عشر
إذا هرب من علي ، فسوف يرعب *** يرهب الممتلكات لشخصين ويوحد
عشرين
وكل شخص في الشرق والغرب بعد ذلك *** يعد له ملابس من الشعر الأسود. قصيدة لكل امرئ من دهره ما تعودا. 21 سنة
الف مبروك عيد الاضحى الذي فيه عيد *** وعيد لمن سمي وضحى وعيد. 22
والأعياد تلبسك مرة أخرى ، بعد *** تعطي قطعة وتعيدها مرة أخرى
23
لذا اليوم في أيام مثلك *** كما لو كنت واحد منهم منهم
24
وهو جد حتى تفضل النظرة أخته *** وحتى يومنا هذا يصبح سيدًا
25
كم هو مدهش يا ديل ، أنت سيفه *** أن نصلتي لا تخجل مما تقلده.