نقلت قناة المنار عن طريق موقعها الإلكتروني خبر يتحدث عن وفاة الرئيس اليمني عبده ربه منصور هادي سريرياً, وأن الأخبار التي وصلت إليها اعتبرتها بالخاصة. الفريق محسن يرحب بالإعلان الرئاسي: "أودع مرحلة حياة من الالتزام والجندية الكاملة" - موقع الصحوة نت الاخباري. نشر موقع قناة المنار التابع لجماعة حزب الله في لبنان عن طريق عضو الوفد الوطني عبدالملك العجري بأن الرئيس اليمني قد توفي سريرياً, وأن صفحته قد طويت وليس هناك لإستمراره في الحكم كما ذكر بذلك في تغريدة له عبر حسابه في تويتر. صفحة هادي طويت ومسألة استمراره لم تعد وارده ليس لأسباب سياسية وتوافقية فقط انما ايضا لاسباب تتعلق بصحته و
لا زالت المعلومات عنها متضاربة لكن المؤكد انه اصبح في حالة موت سريري ولم يعد مؤهلا لاي دور فضلا عن ادارة مرحلة انتقالية جديدة تتطلب قيادة فاعلة ونشطة
— عبدالملك العجري (@alejri77) ١٤ نوفمبر ٢٠١٨
ونقلت قناة المنار عن طريق موقع المسيرة نت الخبر وتم تناقله بشكل كبير حول خبر وفاة الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي,. من جهة أ×رى قال مدير مكتب الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي الدكتور عبدالله العليمي بأن الأخبار التي تم تداولها عن وفاته في الولايات المتحدة الأمريكية غير صحيحة وعارية عن الصحة. واضح العليمي عبر حسابه في تويتر حول صحة الرئيس اليمني بأنه يجري فحوصات إعتيادية وذلك إستكمال للفحوصات التي كانت في شهر سبتمبر, وأوضح بأنه بخير ويتابع الأحداث بشكل يومي في مواقع القتال.
وفاه عبدربه منصور هادي اليوم
اليمن الغد: صنعاء
تبادلت العديد من الاخبار يوم امس واليوم حول صحة الاخبار التي تحدثت عن وفاة الرئيس هادي بعد مغادرته إلى امريكا لتلقي العلاج ونشرت الاخبار بشكل كبير خبر وفاة عبد ربه منصور هادي في امريكا بسبب عملية جراحية ادت الى وفاته. تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي اخبار تؤكد وفاة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي بعد مرض عضال الم به نقل على اثره الى الولايات المتحده الامريكية. واكدت احدى المصادر ان هادي وافته المنية قبل دقائق من الان بعد ان عجز الاطباء في انعاشه. وفاة عبدربه منصور هادي حياتي. كما تتكتم بعض وسائل الاعلام التابعه لما يسمى بالشرعية عن هذه الانباء حتى يتم ترتيب الوضع الداخلي لها. حيث كان الرئيس هادي قد نقل صباح اليوم الى الولايات المتحدة في ظروف غامضة ومفاجئة. هذا ولم يتسنى لموقع صنعاء نيوز التاكد من صحة هذه الانباء سوى من بعض الناشطين اليمنيين على مواقع التواصل الاجتماعية الذين اكدوا صحة هذه الانباء.
وفاة عبدربه منصور هادي العامري
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
رحب الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي نايف الحجرف، اليوم الخميس، بقرار الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي نقل صلاحياته إلى مجلس القيادة الرئاسي. وأكد الحجرف، في بيان أوردته قناة (الإخبارية السعودية)، دعم مجلس التعاون لمجلس القيادة الرئاسي لتمكينه من ممارسة مهامه في كل ما من شأنه تحقيق الأمن والاستقرار في الجمهورية اليمنية، وإنهاء الأزمة اليمنية لينعم الشعب اليمني الشقيق بالرخاء والتنمية والسلام.
وبعد أن دشّن العشرات من الناشطين اليمنيين في مواقع التواصل الاجتماعي حملة تحت وسم "أين هادي"، عقب أنباء عن تردّي حالته الصحّية كونه مصاباً بالقلب، سرّبت الاستخبارات السعودية صورة له، في محاولة منها لنفي الأنباء التي تحدّثت عن وفاته أو تقييد حريته، إلّا أن الصورة التي ظهر فيها الرجل مرتدياً ثوباً سعودياً في غرفة ضيّقة، أثارت المزيد من الشكوك حول كونه محتجزاً، خصوصاً أن الهاتف الذي إلى جواره بدا مفصولاً. مع ذلك، تفاجأت السلطات السعودية والمجلس الرئاسي الموالي لها، السبت الماضي، ببرقيات مبعوثة من هادي إلى رؤساء الدول العربية والإسلامية بصفته "رئيساً للجمهورية اليمنية". وبينما تكتّمت بعض الدول عن نشر تلك البرقيات، نشرت وكالة الأنباء الرسمية الليبية خبراً عن تلقّي رئيس المجلس الرئاسي في ليبيا، محمد المنفي، برقية تهنئة بمناسبة شهر رمضان ممّن وصفته بـ"الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي"، في ما عدّه مراقبون مؤشّراً إلى أن الأخير وأقرباءه لا يزالون يرفضون إزاحته من المشهد السياسي. وفاه عبدربه منصور هادي اليوم. وعلى إثر ذلك، فتحت السلطات السعودية تحقيقاً مع طاقم هادي حول إرسال تلك البرقيات، فيما أعادت وزارة الخارجية في الحكومة الموالية للرياض توجيه السفارات اليمنية في الخارج بإبلاغ الحكومات التي تتواجد في بلدانها بأن هادي لم يَعُد الرئيس الحالي لليمن.
عن مكحول: "ما عبد الله بأفضل من الفقه". عن الزهري: "ما عبد الله بمثل الفقه". قال سفيان: "ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه، لمن أراد الله به خيراً. قال: قال الحسن بن صالح إن الناس ليحتاجون إلى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم". عن علي رضي الله عنه: "العالم أعظم أجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله". عن أبي ذر، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: "باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوع، وباب من العلم نعلمه عمل به أو لم يعمل أحب إلينا من مائة ركعة تطوعا"
اقوال علي بن ابي طالب عن العلم
يعرف عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بأنه كان سديد الرأي حكيمًا وفطنًا، وقد وردت عنه اقوال وحكم عن العلم كثيرة، وفيما يأتي نضع لكم اقوال علي بن ابي طالب عن العلم:
لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا خير في علم لا فهم فيه، ولا في قراءة لا تدبر فيها. لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه، أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، السخاء ما كان ابتداءً، فإذا كان عن مسألة فحياء وتذمم. أفضل الحكم عن طلب العلم | المرسال. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة. لا يرى الجاهل إلا مُفرِطًا أو مُفَرِّطًا، إذا تم العقل نقص الكلام.
حكم عن العلم و النجاح
كل إناء يضيق بما جعل فيه، إلا إناء العلم يتسع. (سيدنا علي بن أبي طالب). رأس مالك هو علمك، وعدوك هو جهلك. قال أفطالون عن العلم غاية العلم هي الخير، وغاية الجهل هي الشر. من تعلم وعلم يذكر التاريخ أسمة بحروف من النور. خيركم من تعلم العلم وعلمة. أقول وحكم عن النجاح ذكرت كتب العلماء ومذكراتهم العديد من الأقوال والحكم عن النجاح، مثلما ذكروا بعض الحكم عن الهم، وجاءت أقوال النجاح في الأتي: النجاح هو سلاح الرجل في محاربة اليأس وعدم القدرة علي تحقيق الإنجازات. النجاح سهلا ولكن الحفاظ علية أمر صعب وذلك لأن الحفاظ علي شئ يتطلب المزيد من الجهد. لا تتفاخر كثيراً بنجاحك لأن هناك أشخاص استطاعوا تحقيق ما قمت به في وقت أقل. رحلة النجاح لا تتطلب البحث عن أرض جديدة ولكنها تتطلب الاهتمام بالنجاح والرغبة في تحقيقه والنظر إلى الأشياء بعيون جديدة لا يصل الناس إلى حديقة النجاح ، دون أن يمروا بمحطات التعب و الفشل و اليأس ، و صاحب الارادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. الفشل هو الوليد الحقيقي للنجاح في هده الحياة. حكم عن العلم و النجاح. لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده. أول شيء أساسي لتحقيق النجاح على الدوام هو عمل مستمر ومنتظم من العنف.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 صفر 1443 هـ - 29-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448075
2483
0
السؤال
هل يجوز تلقي العلم الدنيوي، أو تلقي النصائح والإرشادات من طرف فاسق؟ وما حكم تلقي النصائح من النساء؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى الترمذي وغيره، بإسناد ضعيف، من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، فحيثما وجدها فهو أحق بها. قال المناوي في شرحه: ضالة المؤمن أي مطلوبه، فلا يزال يطلبها كما يتطلب الرجل ضالته (فحيث وجدها فهو أحق بها) أي بالعمل بها واتباعها، يعني أن كلمة الحكمة ربما نطق بها من ليس لها بأهل، ثم رجعت إلى أهلها، فهو أحق بها. كما أن صاحب الضالة لا ينظر إلى خساسة من وجدها عنده. خطب الحجاج فقال: إن الله أمرنا بطلب الآخرة، وكفانا مؤونة الدنيا، فليته كفانا مؤونة الآخرة، وأمرنا بطلب الدنيا. فقال الحسن: خذوها من فاسق، الحكمة ضالة المؤمن. حكم عن العلم - موضوع. ووجد رجل يكتب عن مخنث شيئا، فعوتب فقال: الجوهرة النفيسة لا يشينها سخافة غائصها ودناءة بائعها. انتهى. وإذا علمت هذا، تبين لك أن العاقل اللبيب يقبل الحق والوعظ والنصح من كل من تكلم به من بر أو فاجر، وعدل أو فاسق، فلا يمنعنك قبول الحق كون قائله من الفساق، أو من غير العاملين به، وقد تعلم أبو هريرة فضل آية الكرسي وقراءتها عند النوم من شيطان، كما ثبت في صحيح البخاري.
حكم عن العلم والاخلاق
قالت لي إحدى مديرات المدارس ذات مرة: عندنا في المدرسة طالبات لا يحضرن طابور الصباح بحجة أنهن إذا حضرن لا بد أن يحيين العلم، وينشدن نشيد السلام الوطني، ويستمعن إلى موسيقى السلام الوطني، وهذا غير جائز في الشرع. - قلت لها: وماذا فعلت معهن؟ قالت: أجبرتهن على الحضور، لكنهن إذا حضرن يقفن كالجماد لا يتحركن حتى نهاية الطابور. حكم عن العلم والاخلاق. - قلت لها: إنهنّ أخذن بالأشد، وبهذه الطريقة يفوتن على أنفسهن أنواعاً من الخير من أجل أن يتجنبن ما هو من الأمور المشتبهات. - قالت المديرة: جاءتني إحداهن ذات مرة بحديث يقول: ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف (رواه الترمذي). قلت لها: الحديث على العين والرأس، وقد قيل هذا في زمن كانت لنا فيه شخصيتنا، وليتنا ظلت لنا شخصيتنا الإسلامية المستقلة، وعندئذٍ لن نكون في حاجة إلى تقليد غيرنا أبداً. أما وإننا قد ضيعنا هويتنا ولغتنا، وصرنا أمة غير منتجة، بل مستهلكة، وأصبح غيرنا يعلمنا آداب الجلوس والأكل، فإنه ليس من حقنا الاعتراض إذا جاء أحد يعلمنا النظام والانضباط والالتزام بأوامر الرؤساء. - نعم، وقد أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية بالقول: لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي علم وطني أو سلام وطني، بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين.
فغياب المبيع عن المشاهدة يبطل البيع ولو كان المبيع حاضراً في مجلس العقد، جاء في [نهاية الزين/ ص226] من كتب الشافعية: "ولا يصحّ بيع ما لم يره أحد العاقدين ثمناً أو مثمناً، وإن كان حاضراً في مجلس البيع". حكم من كتم علماً. وصورة البيع الواردة في السؤال لها حالتان:
الحالة الأولى: إن كان الصندوق هو المبيع المقصود بعقد البيع، والأشياء التي بداخله تمنح للمشتري على سبيل الجائزة، فالبيع صحيح لمعلومية المبيع والثمن. الحالة الثانية: إن كانت الأشياء الموجودة بداخل الصناديق هي المبيع المقصود بعقد البيع، فالمبيع هنا غير مشاهد وغير معلوم، وهذا يزيد من الغرر المحرم شرعاً؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ) رواه مسلم، قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعيّ رحمه الله: "والغرر ما تردد بين متضادين أغلبهما أخوفهما، وقيل ما انطوت عنا عاقبته" [أسنى المطالب في شرح روض الطالب 2/ 11]. ووجه وجود الغرر في هذه المعاملة أن الصناديق لا يُدرى ما بداخلها، ولا يُدرى قيمتها، فقد تكون قيمة ما في الصناديق أعلى من الثمن، وقد تكون أقل، وهذا يجعل البيع باطلاً شرعاً.
حكم عن العلم والعلماء
وروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لم تعلمتم منه ولمن علمتموه ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم". وتحدث عثمان بن عفان عن العلم رضي الله عنه وأرضاه حيث قال: "لكل شيء آفة، وآفة العلم نسيانه". قال سلمان الفارسي عن العلم: "إنك لن تكون عالمًا حتى تكون متعلمًا، ولن تكون بالعلم عالمًا حتى تكون به عاملاً". حكم عن العلم والعلماء. أقاويل مأثورة عن العلم
تحدث العلماء والمؤلفين والشعراء عن اهمية العلم حيث قالوا حكم رائعه عن العلم والتي منها الآتي:
روى الأصمعي في احد مؤلفاته: "أول العلم الصمت والثاني الاستماع والثالث الحفظ والرابع العمل والخامس نشره". قال ديمو قريطوس الفيلسوف العظيم عن العلم: "من اعطى اخاه لامال فقد أعطاء خزائنه، ومن أعطاه علمه ونصيحته فقد وهب له نفسه". وقال أفلاطون أيضًا عن العلم: "قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قله العمل به". وكتبت ماري كوري عن العلم: "في العلم يجب ان نكون مهتمين بالأشياء وليس بالأشخاص". وتحدث العالم آدم سميث عن أهمية علم وقال: "العلم هو دواء لسموم الخرافات". كما كتب أبقراط عن العلم في مؤلفاته: "ليس معي من فضيلة العلم إلا علمي بأني لست بعالم".
الراوي: أبو الدرداء و أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 2328 خلاصة حكم المحدث: حسن 11 – إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، و إِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 342 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن أو قريب منه 12 – عن أبي الدَّرداءِ قال: العِلمُ بالتَّعلُّمِ ، والحِلمُ بالتَّحَلُّمِ ، ومن يتَحَرَّ الخيرَ يُعطَه ، ومن يَتَوَقَّ الشرَّ يُوَقَّه.. الراوي: رجاء بن حيوة المحدث: الألباني – المصدر: العلم لأبي خيثمة – الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح موقوف وله شاهد from Blogger
via IFTTT