والمراد: حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى
يقتلوهم أو يأسروهم. كما عند ابن جرير. 9-
اختلاف الناس وعدم
اجتماع قلوبهم: كما في قوله تعالى: ( ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة) أي يوقعوا
الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277). 10 - الجنون: كما في قوله تعالى ( بأيِّكم
المفتون). ما معنى الفتنة ؟ كلمة نحن في اشد الحاجة لفهم معناها ومعرفة ابعادها . فافيدونا. فالمفتون بمعنى المجنون. 11- الإحراق بالنار: لقوله تعالى: ( إن الذين
فتنوا المؤمنين والمؤمنات). ( البروج:10)
قال ابن حجر: ويعرف المراد حيثما ورد بالسياق
والقرائن. الفتح ( 11 / 176)
تنبيه:
قال ابن القيم رحمه الله: " وأما الفتنة التي
يضيفها الله سبحانه إلى نفسه أو يضيفها رسوله إليه كقوله: ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض) وقول موسى: ( إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء) فتلك بمعنى آخر
وهي بمعنى الامتحان والاختبار والابتلاء من الله لعباده بالخير والشر بالنعم
والمصائب فهذه لون وفتنة المشركين لون ، وفتنة المؤمن في ماله وولده وجاره لون آخر
، والفتنة التي يوقعها بين أهل الإسلام كالفتنة التي أوقعها بين أصحاب علي ومعاوية
وبين أهل الجمل ، وبين المسلمين حتى يتقاتلوا و يتهاجروا لون آخر. زاد المعاد ج: 3 ص: 170.
ما معنى الفتنة ؟ كلمة نحن في اشد الحاجة لفهم معناها ومعرفة ابعادها . فافيدونا
وهكذا ظل الإمام أحمد ثابتاً يرد على المعتزلة تهافتهم ، وتوجه إلى المعتصم وقال: يا أمير المؤمنين أعطوني شيئاً من كتاب الله أو سُنة رسوله -صلى الله عليه وسلم - حتى أقول به ،
فلما طالت المناظرة و دجر المعتصم من هذا الموقف هدد الإمام أحمد بالضرب فلم يجزع الإمام فأخذته الجنود وصلبوه على خشبة الجلد فجلده المعتصم حتى أغمي عليه ، ورُغم أن المعتصم هو من أقدم على جلد الإمام إلا أنه لم يكن مقتنعاً مثل المأمون لهذه البدعة وكان يود لو أطلق سراح الإمام أحمد لولا أن رؤوس البدع أوغروا صدره وأشعلوا غضبه حتى أقدم على هذه الفعلة الشنعاء. المصادر والمراجع /
3-
العذاب: كما في قوله
تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ
جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110)
فتنوا: أي عذبوا. 4-
الشرك ،والكفر: كما في
قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193
قال ابن كثير: أي شرك. 5-
الوقوع في المعاصي
والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ
أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/
من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي
والشهوات. 6-
اشتباه الحق بالباطل:
كما في قوله تعالى: (
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ
بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73
فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في
الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. " كذا في جامع البيان لابن جرير. 7-
الإضلال: كما في قوله
تعالى: ( ومن يرد الله فتنته) المائدة
/ 41
، فإن
معنى الفتنة هنا الإضلال. البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262)
8-
القتل والأسر: ومنه
قوله تعالى: (إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا)
النساء /
101.
الصفحة الرئيسية
التسوّق
ديون لندن
+971 54 793 2149
duyasmall@ appareluae
السبت إلى الأربعاء - 10 صباحا إلى 10 مساء
الخميس إلى الجمعة - من 10 صباحا حتى 12 منتصف الليل
موقعك:
الطابق الأرضي
أبرز المتاجر
معظم العلامات التجارية المفضلة
للاشتراك في العروض، آخر الأخبار
والمزيد
الإشتراك
ديون لندن - بانوراما مول
لقد وصلت الحد الأقصى المسموح لإظهار البيانات ٬ للحصول على سماحية غير محدودة قم بتحميل التطبيق من
تفاصيل المتجر
موقع: Villaggio Mall-Canal- J15
- مستوى: Ground floor
اتصل: +97433651449