المزاحمية- أروى بنت عبدالله الجبرين:
نفذ قسم الأمن والسلامة بكلية التربية بالمزاحمية بالتعاون مع كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرما، يوم الأربعاء ٢٧/٨/١٤٤٣هـ، خطة إخلاء مؤقتة وهمية لمواجهة أي أمر طارئ قد يحدث، حيث تم خلال الخطة معاينة موقع الكلية والمبنى الداخلي والمرافق الخارجية ومعاينة مخارج الطوارئ والمنافذ المؤدية إلى نقاط التجمع. وبدأ تنفيذ خطة الإخلاء بإطلاق صافرات الإنذار، وتم توجه جميع منسوبات الكلية من طالبات وأعضاء إلى نقاط التجمع المحددة عبر مخارج الطوارئ الآمنة، كما تم إخلاء المبنى في غضون خمس دقائق فقط من إطلاق صافرة الإنذار.
- تربية المزاحمية تنفذ خطة إخلاء مشتركة مع كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرما | جامعة شقراء
- جامعة شقراء القبول والتسجيل 1442 | موقع كلمات
- جامعة شقراء البوابه الالكترونيه - ووردز
- كيف مات يزيد بن معاوية
- معاويه بن يزيد بن معاويه
- شعر يزيد بن معاوية
- قول العلماء في يزيد بن معاوية
- يزيد بن معاوية ابن باز
تربية المزاحمية تنفذ خطة إخلاء مشتركة مع كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرما | جامعة شقراء
فتح باب التسجيل للطالبات بداية من يوم الأربعاء 2021/07/07 الموافق 1442/11/27 هجري. ألية التسجيل في جامعة شقراء 1443
الدخول على البوابة الإلكترونية لجامعة شقراء. تسجيل الرقم التعريفي للطالب. أضغط تسجيل دخول. قم بتعبئة جميع البيانات المطلوبة في أستمارة التسجيل الإلكترونية. قم بتسجيل اسم المستخدم الذي ستوفره لك الجامعة. قم بتسجيل كلمة السر" المرور". قم مرة أخرى بالضغط على تسجيل الدخول. قم بتسجيل أسمك مع تسجيل كلمة المرور الجديدة. أضغط على المربع أنا لست روبوت. موقع جامعة شقراء روني. ثم أضغط تسجيل ثم حفظ. الشروط العامة للقبول في جامعة شقراء
يجب أن يكون الطالب سعودي الجنسية. الحصول على الشهادة الثانوية العامة ومن حصل عليها من الخارج يجب معادلتها من قبل وزارة التعليم. أجتياز الطالب جميع الاختبارات التي تقرها الجامعة، وكذالك جميع المقابلات الشخصية التي يدعا لها. أن لا يكون الطالب قد تم فصله من أي جامعة حكومية عامة من قبل. اجتياز أختبار اللغة الإنجليزية ويجب أن تكون درجة lelts لا تقل عن 5/4 درجات من 10 درجات. يجب أن يكون الطالب حاصل على نسبة نجاح مئوية لا تقل عن 80% مع مراعاة النسب ألمراكبة التت تحددها الجامعة. يجب أن يكون الطالب حسن السير والسلوك وغير محكوماً عليه في أي قضية مخلة بالشرف والأمانة.
جامعة شقراء القبول والتسجيل 1442 | موقع كلمات
التقييم
آخر تعديل 1440/11/29 04:21 مساء
جامعة شقراء البوابه الالكترونيه - ووردز
حيث يذكر أحد أولياء الأمور إعطاء ابنه درس إلكتروني لمتابعته وبعد غياب من الوالد قرابة نصف الساعة تفاجأ بإغلاقه الدرس والعودة إلى برامج ( توم وجيري) ولا شك أن هذه المرحلة تحتاج إلى عناية قصوى لا سيما أنها مرحلة التأسيس للتعلم من المدرسة والمنزل. أما المراحل العمرية الأخرى فقد تكون أسهل في الإقناع والتعلم من تلك إذا كانت الدروس عن طريق الفصول الافتراضية والتحضير الإلكتروني للطالب ومتابعته بين الحين والآخر للتأكد في من وجوده في الفصل الافتراضي وتكليفه بالعديد من الواجبات ومراجعتها معه عن طريق وسائل التواصل أو المنظومات الرسمية. وبتضافر الجهود بين منظومات التعليم وأولياء الأمور سنحقق فاقد التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة، ونشعر أبنائنا بأهمية التعلم واتساع مصادر المعلومة والبرامج الإثرائية في التقنية الحديثة وسهولة الوصول إليها، وسنتجاوز هذه المرحلة – بإذن الله تعالى – بكل عزيمة وإصرار وقدر من المسؤولية.
التقييم
آخر تعديل 1440/07/29 11:55 صباحا
شاهد أيضًا: طريقة حساب النسبة الموزونة للقبول في الجامعات
مواعيد التسجيل في جامعة شقراء
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة شقراء عن الجدول الزمني للقبول في كافة الكليات والتخصصات التابعة للجامعة للطلاب والطالبات للعام الدراسي المقبل 1443 ، و جاءت المواعيد المقررة للتسجيل للطلاب على النحو التالي:
تفتح بوابة القبول الإلكتروني لجميع التخصصات يوم الأحد 24 ذي القعدة 1422 الموافق 04 يوليو 2021. ينتهي قبول الطلاب لكافة التخصصات: يوم السبت 30 ذي القعدة 1442 الموافق 10 يوليو 2021. يتم إعلان النتائج وبدء تأكيد القبول للفرز الأول يوم الخميس الموافق 05 ذي الحجة 1442 الموافق 15 يوليو 2021. تربية المزاحمية تنفذ خطة إخلاء مشتركة مع كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرما | جامعة شقراء. أخر موعد لتأكيد القبول للفرز الأول يوم الأحد 08 ذي الحجة 1442 الموافق 18 يوليو 2021 الساعة الثانية عشرة ظهرًا. إعلان النتائج وبدء تأكيد القبول للفرز الأخير يوم الأحد 08 ذي الحجة 1442 الموافق 18 يوليو 2021. آخر موعد لتأكيد القبول للفرز الأخير: يوم السبت 14 ذي الحجة 1442 الموافق 24 يوليو 2021 الساعة الثانية عشر ظهرًا. يبدأ العام الدراسي الجديد يوم 21 محرم 1443 الموافق 29 أغسطس 2021. شاهد أيضًا: تخصصات الطب البشري في السعودية 1443
مواعيد التسجيل في جامعة شقراء للبنات
أعلنت جامعة شقراء أن الطالبات الحاصلات على الثانوية العامة ويرغبن في الالتحاق بأي من التخصصات التي تقدمها الجامعة يمكنهن ذلك من خلال بوابة القبول الإلكتروني بالجامعة، وذلك وفقًا للخطة الزمنية التالية:
يبدأ استقبال طلبات الطالبات عبر بوابة القبول يوم الأربعاء 27 ذي القعدة 1442 الموافق 07 يوليو 2021.
ملخص المقال
يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين، أبو خالد الأموي، حياته ونشأته، حرص معاوية على تعليم يزيد مكارم الأخلاق
هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين أبو خالد الأموي، وأمه ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبي، وُلِدَ سنة خمس أو ست أو سبع وعشرين للهجرة، ويعد من الطبقة الأولى من التابعين، ويقول ابن كثير: "وقد ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي الصحابة وهي العليا، وله أحاديث، روى عن أبيه معاوية أن رسول الله r قال: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين". وحديثًا آخر في الوضوء، وروى عنه ابنه خالد وعبد الملك بن مروان. ولد يزيد أثناء ولاية أبيه على الشام في خلافة عثمان بن عفان t فنشأ في عز الإمارة ومجدها، وقد عُنيَ معاوية بتربيته تربيةً عربيةً إسلاميةً؛ فقد أرسله في طفولته إلى البادية عند أخواله من بني كلب ليشبَّ في أحضان الفطرة، وخشونة البادية ورجولتها وفتوتها، وليتعلم العربية النقية، ولقد أثمرت هذه التربية في يزيد، فكان شاعرًا فصيحًا، وأديبًا لبيبًا يحسن التصرف في المواقف، حاضر البديهة، أَبيَّ النفس، عالي الهمة. يُروَى أن زيادًا قَدِم ذات يوم على معاوية بأموال كثيرة؛ فصعد المنبر ثم افتخر بما يفعله بأرض العراق من تمهيد الملك لمعاوية، فقام يزيد فقال: إن تفعل ذلك يا زياد، فنحن نقلناك من ولاء ثقيف إلى قريش، ومن القلم إلى المنابر، ومن زياد بن عبيد إلى حرب بن أمية، فقال معاوية لابنه: اجلس فداك أبي وأمي.
كيف مات يزيد بن معاوية
معاوية الثاني Muawiya II خليفة الأسرة الأموية العهد 683 – 684 سبقه يزيد الأول تبعه مروان الأول الاسم الكامل معاوية بن يزيد الأسرة المالكة أمويون الأب يزيد الأول
معاوية بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ، هو معاوية بن يزيد بن معاوية أبو عبد الرحمن ويقال له: أبو يزيد ويقال أبو ليلى. كان خليفة أموي لمدة أربعة أشهر بعد أبيه يزيد الأول......................................................................................................................................................................... السنوات المبكرة
معاوية هو ابن يزيد الأول وأم مجهولة من قبيلة كلب. غالباً ما يتم الخلط بينها وبين أم هاشم فاختة بنت أبي هاشم، والدة خالد بن يزيد الأخ غير الشقيق لمعاوية. [1]
خلافته
استخلف بعهد من أبيه في ربيع الأول سنة64هـ وكان شاباً صالحاً ولما استخلف كان مريضاً فاستمر مريضاً إلى أن مات ولم يخرج إلى الباب ولا فعل شيئاً من الأمور ولا صلى بالناس وكانت مدة خلافته أربعين يوماً وقيل: شهرين وقيل: ثلاثة أشهر ومات وله إحدى وعشرون سنة وقيل: عشرون سنة ولما احتضر قيل له ألا تستخلف قال ما أصبت من حلاوتها فلم أتحمل مرارتها.
معاويه بن يزيد بن معاويه
جدته هند بنت عتبة شقت بطن الحمزة (ع) عم الرسول (ص) وأخرجت كبده بعد استشهاده في معركة أحد!!! هذا هو نسب يزيد الموغل في عدائه للإسلام، والعريق في محاربته الرسول (ص) فكيف يكون من ينشأ في هذه الاجواء؟
لقد نشأ متمرداً على الإسلام حاقداً على المسلمين وخاصة على آل الرسول (ص) منحرفاً عن المبادىء الإنسانية شاذاً عن القيم الأخلاقية والدينية. أما تاريخه فأليك بعض أقوال المؤرخين فيه، روى أبو الفرج الأصفهاني: (كان يزيد بن معاوية أول من سن الملاهي في الإسلام، وأظهر الفتك وشرب الخمر وكان ينادم عليها سرجون النصراني مولاه والأخطل الشاعر النصراني). (2)
وروى مثله البلاذري في أنساب الاشراف وابن كثير في البداية والنهاية وقال الجاحظ: (المنكرات التي أقترفها يزيد من قتل الحسين وحمله بنات رسول الله (ص) سبايا وقرعه ثنايا الحسين بالعود وإخافته أهل المدينة وهدم الكعبة تدل على القسوة والغلظة والنصب وسوء الرأي والحقد والبغضاء والنفاق والخروج من الإيمان فالفاسق ملعون ومن نهى عن شتم الملعون فملعون). (3)
وقال الذهبي في سير النبلاء: (كان يزيد بن معاوية ناصبياً فظاً غليظاً جلفاً يتناول المسكر ويفعل المنكر أفتتح دولته بقتل الحسين الشهيد وختمها بوقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره).
شعر يزيد بن معاوية
المراجع:
1
2
قول العلماء في يزيد بن معاوية
وقال أبو محمد المقدسي لما سئل عن يزيد فيما بلغني لا يُسَب ولا يُحَب وقال: وبلغنى أيضا أن جدنا أبا عبد الله بن تيمية سئل عن يزيد فقال: لاننقص فيه ولا نزيد وهذا أعدل الأقوال فيه وفي أمثاله وأحسنها... أهـ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج/4 ص/481-484.
يزيد بن معاوية ابن باز
وأشياء من هذا النمط وهذا القول سهل على الرافضة الذين يكفرون أبا بكر وعمر وعثمان فتكفير يزيد أسهل بكثير. والطرف الثاني: يظنون أنه كان رجلًا صالحاً وإمام عدل ، وأنه كان من الصحابة الذين ولدوا على عهد النبي وحمله على يديه وبرَّك عليه. وربما فضَّله بعضهم على أبى بكر وعمر ، وربما جعله بعضهم نبيَّا...
وكلا القولين ظاهر البطلان عند من له أدنى عقل وعلم بالأمور وسِيَر المتقدمين ، ولهذا لا ينسب إلى أحد من أهل العلم المعروفين بالسنة ولا إلى ذي عقل من العقلاء الذين لهم رأى وخبرة
والقول الثالث: أنه كان ملكا من ملوك المسلمين له حسنات وسيئات ولم يولد إلا في خلافة عثمان ، ولم يكن كافرا ، ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين وفعل ما فعل بأهل الحرة ، ولم يكن صاحبا ولا من أولياء الله الصالحين ، وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة. ثم افترقوا ثلاث فرق فرقة لعنته وفرقة أحبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين قال صالح بن أحمد قلت لأبي: إن قوما يقولون: إنهم يحبون يزيد فقال يا بني وهل يحب يزيد أحدٌ يؤمن بالله واليوم الآخر!! فقلت يا أبت فلماذا لا تلعنه ؟ فقال: يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحداً.
الفصل الثالث
٦٤-٦٥
(١) عهد أبي ليلة معاوية الثاني
هلك يزيد وعبد الله بن الزبير خليفة في الحجاز، وقد بلغ
نعي يزيد إلى ابن الزبير، قبل أن يبلغ الحصين بن نمير قائد
الجيش الشامي المَقاتل لابن الزبير، فنادى ابن الزبير
حصينًا، وقال: علامَ تقاتل وقد هلك طاغيتكم؟! فلم يصدِّقه
حتى جاء الخبر، فبعث إلى ابن الزبير يهادنه ويقول: موعد ما
بيننا الليلة في الأبطح، فالتقيا وتحادثا، فاستطاع
ابن الزبير أن يجتذب حصينًا، فقال له: هلم نبايعك، ثم اخرج
معنا إلى الشام، فإن هذا الجند الذي معي هم وجوه أهل الشام
ورؤساؤهم، فوالله لا يختلف عليك اثنان، وتؤمِّن الناس،
وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك وبين أهل
الحرم. فقال: أنا لا أهدر الدماء، والله لا أرضى أن أقتل بكل
رجل منهم عشرة منكم. وأخذ الحصين يكلمه سرًّا وهو يجهر ويقول: والله لا أفعل. فقال الحصين: قبح الله من يَعُدك بعدُ أديبًا أو داهيًا؛
وقد كنت أظن أن لك رأيًا، وأنا أكلمك سرًّا وتكلمني جهرًا؛
وأدعوك إلى الخلافة، وأنت لا تريد إلَّا القتل والهلكة؟! ثم فارقه، ورحل هو وأصحابه إلى المدينة. وندم ابن الزبير
على ما صنع، فأرسل إليه يقول: أما المسير إلى الشام فلا،
ولكن بايعوا لي هناك فإني مؤمِّنكم وعادل فيكم.