عندما نضع الوطن ومصلحته العليا بسيادة الحق والعدل والإنصاف والقانون وسموه وعلو هامته في كفة، وأي ثمن مهما غلا وعلا يكون مقابلا لتأويل القانون والانقلاب على مفاهيمه الراسخة والتجاوز عليه خدمة لمصالح شخصية ضيقة في كفة أخرى، عندها أقول: ما أقل الثمن مهما علت موازينه.
- 10 من الأشياء الذهبية باهظة الثمن - سحر الكون
- مرابحة - ويكيبيديا
- بالفيديو| سعيد عامر: الغيبة كبيرة من الكبائر لهذا السبب | مصراوى
- هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
- الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
10 من الأشياء الذهبية باهظة الثمن - سحر الكون
والياء من كلمة، والتاء من كلمة، والدال من كلمة، وذلك لتدل على مسمّى. وترجمة مسمّى «ليزر» هو تضخيم الطاقة عن طريق الانبعاث الاستحثائي. ففيه انبعاث تلقائي هو مصدر الطاقة الذي يُفعل للإنسان وإن لم يطلبه، أما الانبعاث الاستحثائي فينتج عندما يحث الإنسان الطاقة لتفعل له شيئًا آخر. والانبعاث التلقائي متمثل في الشمس فتعطي ضوءا وحرارة. وعندما جلس العلماء في المعامل وصمموا العدسة التي تنتج هذه الأشعة أهاجوها وأثاروها وأخذوا ليصنعوا منها طاقة كبيرة. وهكذا أنتجوا أشعة الليزر التي هي تضخيم للطاقة عن طريق الانبعاث الاستحثائي، ولأن العنوان طويل فقد أخذوا من كل كلمة حرفًا وكوّنوا كلمة «ليزر». 10 من الأشياء الذهبية باهظة الثمن - سحر الكون. إذن فالارتقاءات الحضارية تأتي عن طريق تعامل الإنسان مع القسم الذي ينفعل للإنسان، واستحثاث واستخدام ما يُفعل له بطريقته التلقائية لينفعل معه كأشعة الشمس مثلا. وجئنا بذكر كل ذلك من أجل أن نستوضح آفاق قول الحق: {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا}. وكلمة {ثواب} إذن توحي بأن هناك عملًا، فالثواب جزاء على عمل. فإن أردت ثواب الدنيا، فلابد أن تعمل من أجل ذلك. فلا أحد يأخذ ثواب الدنيا بدون عمل. ومن عظمة الحق ولطفه وفضله ورحمته أن جعل ثواب الدنيا جائزة لمن يعمل، سواء آمن أم كفر، ولكنه خص المؤمنين بثواب باق في الآخرة.
مرابحة - ويكيبيديا
فالحق يقول: {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ} [الشورى: 20] ولم يقل الحق: إن «الآخرة» في مقابلة للدنيا؛ وأن من يأخذ الدنيا لن يأخذ الاخرة أو العكس، بل يريد- سبحانه للإنسان أن يأخذ الدنيا والآخرة معًا، فيا من تريد ثواب الدنيا لا تحرم نفسك بالحمق من ثواب الآخرة. وكلمة {ثواب} فيها ملحظ؛ فهناك أشياء تفعل لك وإن لم تطلب منها أن تفعل، وتنتفع بعملها وإن لم تطلب من الأشياء أن تفعل. وهناك أشياء أخرى تنفعل بحركتك، فإن تحركت وسعيت وعملت فيها تعطك. مرابحة - ويكيبيديا. مثال ذلك الأرض، فإن بذرت فيها تخرج الزرع، واختلافات الناس في الدنيا تقدمًا وتأخرًا وحضارة وبداوة وقوة وضعفًا إنما تأتي من القسم الذي ينفعل للإنسان، لا من القسم الذي يُفْعَل للإنسان. ويسخر له، وتقدم بعض البشر في الحضارة إنما جاء لأنهم بحثوا في المادة والعناصر، وأنجزوا إنجازات علمية هائلة في المعامل، فإن أردت أن تكون متقدمًا فعليك أن تتعامل مع العناصر التي تنفعل لك، والأمم كلها إنما تأخذ حضارتها من قسم ما ينفعل لها، وهم والمتأخرون شركاء فقط فيما يُفعل لهم ويسخَّر لصالحهم.
في هذه السطور سوف نذكر العشبة أو البذرة التي تحتوي على العديد من الفوائد ولهذا السبب قام القدماء باطلاق عليها بأسم بذرة الملوك وهي تعتبر ففي الأصل منتمية لفصيلة اللاكتيك ، أو ما يسمى الحلبية. وتسمى البذرة هذه بالإنجليزية بـ بذرة القطن أو تعرف باسم Euphorbiaceae و موطنها الأصلي اراضي "الهند" ، حيث أن أصلها شجيرة صغيرة جدًا ، يبلغ ارتفاعها من 5 إلى 6 أمتار. مواصفات حبة الملوك:
تنمو بالأساس عشبة حبة الملوك في شجيرة صغيرة ، وتتراوح ارتفاع هذه الشجرة ما بين 5 إلى 6 أمتار ، وتتميز هذه الشجرة الصغيرة بامتلاكها أوراق التي لها شكل خاص جدًا وهي بيضاوية الشكل ، وتتضمن أيضًا نتوءًا ، بالإضافة إلى أن عشب حبة البركة يتذبذب عند الحواف الخاصة به ، فهو ذو شكل مميز جدًا. -علاوة على ذلك ، تنمو الأزهار التي تكون من الذكور ، وهذا هو المكان الذي تتواجد فيه أعلى العنقود ، وأيضًا لهذه العشبة خمس كؤوس ، حيث تحمل كل من هذه البتلات ، وخمس بتلات ، وكانت هذه هي خصائص الأزهار الذكرية أما بالنسبة للزهور الأنثوية فموضعها في قاع عنقود العشبة وهي جذابة ومميزة للغاية. - نظرًا لأنه من الضروري معرفة أن حبة الملوك هي أساسًا كبسولة من ثلاث خلايا ، فلها شكلها الخاص ، وأن كل خلية من هذه الخلايا الثلاث تحمل بذرة واحدة فقط ، وأن كل بذرة خاصة بها ، ومن بينها الزيت يتم استخراجه ، بعد ذلك يتم ضغطه ، وله فوائد عديدة عند استخدامه ، ويجب توخي الحذر الشديد عند استخدامه.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
11:41 ص
الخميس 14 أبريل 2022
الغيبة في نهار رمضان
كتب ـ محمد قادوس:
في إحدى حلقات البث المباشر لموقع مصراوي، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني، تلقى فضيلة الشيخ أحمد نصر الدين- عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية، سؤالاً من أحد متابعي البث المباشر يقول: هل الغيبة في نهار رمضان تفطر؟
فأجاب نصر الدين قائلاً: ان الغيبة محرمة تحريمًا شديدًا وهي من الكبائر، وهذا لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-قد جعلها من الكبائر. واستشهد نصر بحديث ورد عن رسول الله، وإن كان في هذا الحديث ضعف إلا ان معناه صحيح، جينما جاء رجل إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وقال يا رسول الله:" إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش. فأعرض عنه، أو سكت. ثم عاد، وأراه قال: بالهاجرة. قال: يا نبي الله! إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا. قال: ادعهما. قال: فجاءتا. قال: فجيء بقدح أو عُسٍّ. فقال لإحداهما: قيئي. فقاءت قيحاً أو دماً وصديداً ولحماً، حتى قاءت نصف القدح. ثم قال للأخرى: قيئي. فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره، حتى ملأت القدح. الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم قال: إن هاتين صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى؛ فجعلتا يأكلان لحوم الناس".
بالفيديو| سعيد عامر: الغيبة كبيرة من الكبائر لهذا السبب | مصراوى
الرئيسية
إسلاميات
أخلاقيات
06:22 م
الخميس 07 يناير 2021
أرشيفية
كتب- محمد قادوس: قال الدكتور سعيد عامر، أحد علماء الأزهر الشريف ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، إن الغيبة قد عرفها العلماء، بأن الإنسان يذكر مساوئ إنسان آخر هي فيه في غيبته، منوها بأنها أيضا أن تكون بذكر مساوئ وهي تكون موجودة في الشخص وفي غيبته وعدم حضوره. هل تعلم ان الغيبة من الكبائر. وأضاف عامر، عبر أجدي حلقات برنامج" صباحك مصري" المذاع على فضائية، MBCMASR2 بأن الأمر الثاني، هو أن يذكر الانسان مساوئ الغير في غيبته ولكن هذه المساوئ ليست فيه، وهذا يسمى بهتانا، منوها بأن الأمر الثالث يكون يذكر الإنسان المساوئ ولكن في حضور الشخص وهذا يسمى السب أو الشتم. وأوضح رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، بأن البهتان هي تكون صفات غير موجودة في هذا الشخص الذي ينم علية، مستشهدا في ذلك بحديث ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه-عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أتدرون ما الغِيبَةُ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَهُ, وإن لم يكن فقد بَهَتَّهُ». وبين عامر أن الغيبة حرام قطعا وكبيرة من الكبائر وهذا يكون على رأي جمهور العلماء، ومثلها كمثل كبيرة الربا وكبيرة شرب الخمر ومثل كبيرة السارق.
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
التي لا يكفرها كفارة المجلس ولا يكفرها إلا التوبة النصوحة
كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند رب العالمين
كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم: نقعد ساكتين ؟! سبحان الله وكأن الأحاديث لاتحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم
والله المستعان
خطر الغيبة
1- تحبط الأعمال وتأكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي)
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس. 3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار. 4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا. بالفيديو| سعيد عامر: الغيبة كبيرة من الكبائر لهذا السبب | مصراوى. 5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة. ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث عن أبى هريرة رضي الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم. : ذكرك أخاك بمايكرة: قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة) اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب.
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
فقال: من هؤلاء ياجبريل ؟؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك..
فالحذر من هذه الكبيرة من كبائر الذنوب فلنحذر من أن نحبط اعمالنا بأيدينا في وقت لاينفع فيه الندم
أختي أم شيوم …. جزاج الله كل خير لكن في سؤال دار على بالي ؟؟الغيبه له ابواب كثيره ونحن بشر يعني أني أغتاب شخص بما يكره يعني لو أقول …فلا نه خقاقه ولا متكبره ولا ومب لبسه ماركه وجذابه وتبالغ.. ما عرف شو يعني الغيبه هل الغيبه أنج تذكرين وحده فيها صفات خايسه ولا الغيبه لما تلوم وحده على تقصير منها أتجاهج ولا شو الغيبه بظبط نحن الحريم وايد نتكلم ؟؟؟فهموني
سبحان الله وكأن الأحاديث لاتحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم........... والله المستعان خطر الغيبة 1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات (حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي) 2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس. 3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار. 4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا. 5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة. ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم: ذكرك أخاك بمايكرة: قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة) اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب. الأسباب التي تبعث على الغيبة: 1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه. 2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه.
الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الغيبة فإنها من كبائر الذنوب بل قد قال القرطبي في ( الجامع لأحكام القرآن) إنه لا خلاف في أن الغيبة من الكبائر ، فكبائر الذنوب هي كل معصية فيها حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة من عذاب، أو غضب، أو نحو ذلك، وأما النصيحة لمن بلي بهذا الداء فهي كالتالي: أولاً: تذكر عظم هذا الذنب ومغبته في الدنيا والآخرة. ثانياً: أن يستحضر العبد عند نطقه بكلمة لا ترضي الله مراقبة الله – تعالى – له، وأن يتذكر أن عليه ملائكة يكتبون ما يلفظ من قول، وأن على كل امرئ حافظين كرام كاتبين فليستح منهم. ثالثاً: البعد عن مجالس السوء، وليصحب المؤمن من يعينه على طاعة الله، ومن يذكره بالله رؤيته. رابعاً: إن الاشتغال بالنافع المفيد، وملء المجالس بالخير والهدى من طلب العلم الشرعي والدعوة إلى الله. خامساً: تعويد اللسان الصمت عن كل مالا ينفع وليجعل المؤمن كلامه ذكراً، وصمته فكراً، والله - تعالى - أعلم.
[justify](¯°·. _. ·( بسم الله الرحمن الرحيم)·. ·°¯) والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آلــــه وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أمــــــــــــــــــا بعـــــــــــــــد:ـ ~*¤ô§ô¤*~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~*¤ô§ô¤*~ كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند رب العالمين كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم: نقعد ساكتين ؟! سبحان الله.. وكأن الأحاديث لاتحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم........... والله المستعان خطر الغيبة: 1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي) 2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس. 3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار. 4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا. 5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة. ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم.