599 لعبوا اللعبة
ar
العمر: 7-8
منذ 5 سنوات، 11 شهر
Reta Saad
التعرف على مخاطر الكهرباء
شارك أفكارك
Play without ads. Start your free trial today. تشغيل التالي:
التشغيل الذكي
Loading Related Games
بحث عن كيفية الوقاية من مخاطر الكهرباء على الأطفال - ملزمتي
من هنا فإننا نستطيع تعريف التيار الكهربائي على أنه التدفق الذي يحدث في الشحنات الكهربائية أو الجسيمات المشحونة بسبب هذا التدفق. أهمية الكهرباء في حياتنا
هناك أهمية كبيرة للكهرباء في حياتنا، فلا يمكن أن يعيش المرء دون أن يقوم باستخدامها في يومه بالكامل، بداية إنها تقوم بإنارة المنزل، و نقوم من خلالها بتشغيل موتور المياه لكي نقوم باستخدامه في إعداد الطعام، وشرب المياه، وغسيل الملابس بشكل أساسي، والأواني، كما أن الكهرباء تعد الآ، مصدر أساسي لجميع مؤسسات العمل الكبيرة منها والصغيرة، لأن أصبح الإعتماد الأول على الأجهزة التكنولوجية الكمبيوتر، واللاب توب. مخاطر الكهرباء
مخاطر الكهرباء كثيرة ومتعددة ومن هذه المخاطر ما يلي:
ينتج عنها وجود حرائق نتيجة الماس الكهربائي. تؤدي إلى وجود جلطات دموية ونزيف داخلي في حالة لمسها. قد ينتج عنها التوقف المفاجئ للقلب. تتسبب في فقدان كامل للوعي. حرق الخلايا الجلدية بمجرد لمسها. نصائح تساعد في تجنب مخاطر الكهرباء
هذه النصائح تساعد تجنب مخاطر الكهرباء وهي كالتالي:
عند استخدام الأسلاك الكهربائية يجب التأكد من سلامة هذه الأسلاك والتأكد من أنها لا تحمل مقدار من التيار الكهربائي وأنها تحتوي على مادة عازلة جيدة.
مخاطر الكهرباء للاطفال - Youtube
لا يفضل وضع الأسلاك في أماكن قد تؤدي إلى تلفها مثل تحت الأبواب، عند الشباك، تحت السجاد وغيرها من الأماكن التي قد تؤدي إلى تلف الأسلاك. يجب التأكد من جفاف اليدين عند ملامسة الفيشة الخاصة بالكهرباء. يفضل أن يتم ارتداء الملابس العازلة للكهرباء في الأيدي والأرجل خاصة عند التعامل مع الكهرباء بشكل مباشر أو القيام بفصل التيار الكهربائي. يفضل استخدام الأجهزة الكهربائية غالية الثمن التي تتميز بوجود مادة عزل جيدة، وذلك عكس الأجهزة الكهربائية التي تكون غير معزولة جيدًا من الداخل وتتسبب في وجود ماس كهربائي. مخاطر الكهرباء للأطفال
تمثل الكهرباء واحدة من أكثر المخاطر على الأطفال، فقد يتعرض الطفل للموت لا قدر الله بسبب الكهرباء، خاصة أن الطفل يجهل الطريقة الصحيحة في التعامل مع الكهرباء. قد تتسبب الكهرباء في بعض الإصابات البالغة في جسم الطفل فقد تتمثل في إصابة ي العين أو شلل في بعض الأحيان. لا تقتصر مخاطر الكهرباء للطفل في إيذاء الطفل فقط، بل أنها قد تمتد لتصل إلى الحريق في بعض الأماكن، لهذا يجب تعريف الطفل بمخاطر الكهرباء وتحذير الطفل من التعامل مع الكهرباء بشكل نهائي. شاهد أيضًا: بحث كامل عن الكهرباء وفوائدها وأضرارها
مقالات قد تعجبك:
من هو مخترع الكهرباء الحقيقي ومعلومات عنه ؟
طرق الوقاية من أخطار الكهرباء
تتمثل طرق الوقاية من أخطار الكهرباء في التالي:
العزل
يعتبر العزل أحد الطرق الهامة التي تساعد بشكل في النجاة من مخاطر الكهرباء، وتتمثل طرق العزل في التالي:
التخلص من الأسلاك التالفة واستبدالها بأسلاك جديدة بمجرد تلفها.
إذا تعرض الإنسان لتيار مقداره 10 أمبير، يحدث له تقلص في العضلات وانقباض مستمر وصدمة كهربائية. أما إذا تعرض الإنسان لتيار 30 أمبير، يحدث كزاز في الصدر وصدمة. ولكن إذا تعرض الإنسان لتيار 40 أمبير، يحدث له كزاز كامل وصدمة. بالإضافة إلى إذا تعرض الإنسان لتيار 70 أمبير، يصاب بالحروق وصدمة. بجانب إذا تعرض لأكثر من 1000 أمبير، يحدث توقف في القلب وحروق كبيرة وموت مؤكد. أيضاً من الأخطار قد تكون غير مباشرة للإنسان التعرض للحريق. ولكن إذا تم إهمال صيانة الأسلاك المقطوعة أو التالفة أو استهلاك الكهرباء، بجهد أكبر من الجهد المطلوب. كما إن هذا الحريق قد يكون على المستوى الفردي أو على مستوى العالم في محطات الكهرباء الكبيرة، فقد تدمر في حالة الحروب. وتقف الحياة تماماً والتي كانت تعتمد على الكهرباء، مثل جميع أجهزة الكمبيوتر والتي تعمل على تشغيل البنية التحتية للبلاد من قطارات وبنوك. وأيضاً مولدات ومياه وغيرها من البنية التحتية الأساسية للدول. مقالات قد تعجبك:
أخطار الكهرباء الصحية
أما من الأخطار الصحية على الأفراد، فأكثر الناس عرضة للأمراض والاكتئاب والإصابة بالصداع. وأيضاً الإرهاق والألم الدائم هم من يعيشون بجوار محطات الكهرباء، وقد يصابوا بالسرطان بسبب قربهم من هذه التيارات.
وما دون الشرك فللعفو فيه مساغ، ومن توسَّل إليه سبحانه بما توهَّم من نفسه فقد أشرك من حيث لم يعلم. كلاّ، بل هو الله الواحد. فصل: مناسبة الآيتين لما قبلهما:|نداء الإيمان. من فوائد الشعراوي في الآية: قال رحمه الله: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} والحق هنا يتكلم عن إنسان لم تحدث له توبة عن الشرك فيؤمن؛ لأن الإيمان يَجُبُّ ما قبله أي يقطع ما كان قبله من الكفر والذنوب التي لا تتعلق بحقوق الآخرين كظلم العباد بعضهم بعضا. ومن عظمة الإيمان أن الإنسان حين يؤمن بالله وتخلص النية بهذا الإيمان، وبعد ذلك جاءه قدر الله بالموت، فقد يعطيه سبحانه نعيما يفوق من عاش مؤمنا لفترة طويلة قد يكون مرتكبًا فيها لبعض السيئات فينال عقابها. مثال ذلك «مخيريق» فحينما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد قال مخيريق لليهود: ألا تنصرون محمدًا والله إنكم لتعلمون أن نصرته حق عليكم فقالوا: اليوم يوم سبت فقال: لا سبت. وأخذ سيفه ومضى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتل حتى أثبتته الجراحة (أي لا يستطيع أن يقوم معها) فلما حضره الموت قال: أموالي إلى محمد يضعها حيث شاء. فلم يصل في حياته ركعة واحدة ومع ذلك نال مرتبة الشهيد، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مخيريق سائق يهود وسلمان سائق فارس وبلال سائق الحبشة».
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك ا
﴿ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾
قد تحدِّثك نفسك بأن الذنوب كثيرة، والأخطاء عظيمة، وتبدأ نفسك بالتردد في الدخول إلى عالم التوبة، وتشرد فيما فعلت من الذنوب فيما مضى، وكيف لم تترك من المعاصي شيئًا إلا وقد فعلتَه، فتبدأ الذكريات تقضُّ مضجعَك، وتؤرِّق نومك، وتنغِّص حياتك، ويتسلل الشيطان إلى نفسك، فيوهمك أنه لا توبة لك بعد كل ما اقترفت سابقًا من الزلات والهفوات. فتتذكر كيف مضت السنون من حياتك متسربة من بين يديك؛ فتبكي وتتحسر وفي ذلك صدق التوبة، ثم تتساءل: هل يغفر الله لي؟ هل أضمن قبول توبتي إن تبت إلى الله؟
أقول لكم: إخوتي إن لنا ربًّا يغفر ويمحو الذنوب، وقد سبقت رحمته وعفوه غضبه، فلماذا نشكك في قبول توبتنا؟ ولنتأمل هذه الآية الكريمة: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156]. إلى كل من استصعب مغفرة الذنوب وقبول التوبة:
أبواب الله مفتوحة متى طرقتها أنت، ولكن تجنَّب أن تشترط على الله في قبول المغفرة؛ كأن تقول: سأتوب إن غفر الله لي، وانظروا إلى رواية إسلام عمرو بن العاص يقول: "فلما جعل الله الإسلام في قلبي، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينة فقبضت يدي، قال: مالك يا عمرو؟ قال: قلت: أردت أن اشترط؟ قال: تشترط بماذا؟ قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدِم ما قبله، وأن الهجرة تهدم ما كانت قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك با ما
ولو تأملنا هذه الرواية لزال ما في النفس من تساؤلات، وخلا القلب من تسلُّلات الشيطان؛ لأن معنى التواب أنه غافر الذنوب جميعها متى طرقت أبوابه، فلا يجوز الاشتراط على صاحب الكرم والجود والعطاء: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. انظروا إلى رحمة الله عز وجل: ﴿ لَا تَقْنَطُـوا مِن رَحْمَةِ اللهِ ﴾؛ أي: يا أيتها الأنفس، لا تيئَسوا ولا تحزنوا، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا: قد كثُرت ذنوبنا، وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق ولا سبيل، فتبقى القلوب بسبب ذلك مُصرة على العصيان، سالكة دروب الضلال، متزودة بكل معاني الغفلة والكسل، ولكن اعلموا أن ربكم يغفـر الذنوب جميعًا من الشرك، والقتل والزنا والربا والظلم، وغير ذلك من الذنوب، ولهذا كانت من أسمائه أنه التواب؛ فانفُض الشك في قبولها، وأقبل تُفتحْ لك أبواب الخير والتوبة متى طرقتها. أما الإحساس الذي قد يداخلك، فإنه نابع من عدم يقين النفس بسعة رحمة الخالق، ونقص في الإيمان، وضعف بداخل القلوب ووساوس من الشيطان أن الله لن يغفر لك!
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ایمیل
وسبحانه يبلغنا هنا: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} ولله المثل الأعلى نرى في حياتنا مجتمعًا قد تقوم فيه ثورة أو انقلاب، ونجد قادة الثورة أو الانقلاب يرون واحدًا يفعل ما شاء له فلا يقتربون منه إلى أن يتعرض للثورة بالنقد أو يحاول أن يصنع انقلابا، هنا تتم محاكمته بتهمة الخيانة العظمى، فما بالنا بالذي يخرج عن نطاق الإيمان كلية ويشرك بالله؟ سبحانه لا يغفر ذلك أبدًا، ولكنه يغفر ما دون ذلك، ومن رحمة الله بالخلق أن احتفظ هو بإرادة الغفران حتى لا يصير الناس إلى ارتكاب كل المعاصي. ولكن لابد من توبة العبد عن الذنب. ونعلم أن العبد لا يتم طرده من رحمة الله لمجرد ارتكاب الذنب. ونعلم أن هناك فرقًا بين من يأتي الذنب ويفعله ويقترفه وهو يعلم أنه مذنب وأن حكم الله صحيح وصادق، لكن نفسه ضعفت، والذي يرد الحكم على الله. وقد نجد عبدًا يريد أن يرتكب الذنب فيلتمس له وجه حل، كقول بعضهم: إن الربا ليس حرامًا. هذا هو رد الحكم على الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك بی بی. أما العبد الذي يقول: إنني أعرف أن الربا حرام ولكن ظروفي قاسية وضروراتي ملحة. فهو عبد عاصٍ فقط لا يرد الحكم على الله، ومن يرد الحكم على الله هو- والعياذ بالله- كافر.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به
ويقول سيدنا إبراهيم عن الأصنام: {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 77] إنه يضع الاستثناء ليحدد بوضوح قاطع ويقول لقومه: إن ما تعبدونه من الأصنام، كلهم عدو لي، إلا رب العالمين. كأن قوم إبراهيم كانوا يؤمنون بالله ولكن وضعوا معه بعض الشركاء. ولذلك قال إبراهيم عليه السلام عن الله: {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ} [الشعراء: 78- 79] إذن الشرك ليس فقط إنكار الوجود لله بل قد يكون إشراكًا لغير الله مع الله. ولأن من يعبدونه ويدعونه في مصائبهم: {إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا... } اهـ.. ص1583 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما - المكتبة الشاملة. التفسير المأثور: قال السيوطي: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116)} أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال: دعاني معاوية فقال: بايع لابن أخيك. فقلت: يا معاوية {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرًا} فأسكته عني.
لأنه الله، لأنه التواب، لأنه الغفور؛ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال اللهُ تعالى: يا بنَ آدَم، إِنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفَرتُ لِكَ على ما كان منكَ ولا أُبالي، يا بن آدَمَ لو بَلَغَت ذُنوبُك عَنَانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفرَتَنِي غَفَرتُ لَكَ، يا بنَ آدَمَ إنك لو أتَيتَنِي بقُرابِ الأرضِ خَطَايَا ثم لقِيتنِي لا تُشرِكُ بي شَيئًا لأتَيتُكَ بقُرابها مغفِرة)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. فما خاب عبد طرَق أبواب الله مستجيرًا به إلا وقد عفا عنه مهما بلغت خطاياه، واعلم أن لكل عبد سفينة لن تُبحر بدونه مهما طال بك الوقت، فإن فاتتك تلك فابحثْ عن الأخرى، فإنها تنتظرك بشوق فلا تجعلها تبحر بدونك.