(فوائد): الأولى: يستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها: "آمين"; ومعناه: اللهم استجب ، أو كذلك فليكن ، أو كذلك فافعل: وليس من القرآن. بدليل أنه لم يثبت في المصاحف ، والدليل على استحباب التأمين ما رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال: « آمين » مد بها صوته. ولأبي داود: رفع بها صوته. قال الترمذي: هذا حديث حسن ، وفي الباب عن علي وأبي هريرة ، وروي عن علي وابن مسعود وغيرهم. ص116 - كتاب معاني القراءات للأزهري - صراط الذين أنعمت عليهم - المكتبة الشاملة. وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا: غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال: « آمين » حتى يسمع من يليه من الصف الأول. رواه أبو داود. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أمن [ ص: 25] الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه». وفي صحيح مسلم عن أبي موسى مرفوعا: « إذا قال - يعني الإمام - ولا الضالين فقولوا: آمين يجبكم الله ». الثانية: في ذكر ما اشتملت عليه هذه السورة من العلوم. اعلم أن هذه السورة الكريمة قد اشتملت - وهي سبع آيات – على حمد الله تعالى وتمجيده ، والثناء عليه: بذكر أسمائه الحسنى المستلزمة لصفاته العليا ، وعلى ذكر المعاد وهو يوم الدين ، وعلى إرشاد عبيده إلى سؤاله والتضرع إليه والتبرؤ من حولهم وقوتهم ، وإلى إخلاص العبادة له ، وتوحيده بالألوهية ، تبارك وتعالى ، وتنزيهه أن يكون له شريك أو نظير أو مماثل ، وإلى سؤالهم إياه الهداية إلى الصراط المستقيم -وهو الدين القويم- وتثبيتهم عليه حتى يفضي بهم إلى جنات النعيم في جوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
في تفسير قوله تعالى ({صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} - منتدى جامع الائمة الثقافي
قال: " الحمد لله رب العالمين ، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته ». وروى الإمام أحمد والترمذي بإسناد حسن صحيح عن أبي هريرة ، نحوه ، غير أن القصة مع أبي بن كعب، وفي آخره: «والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ، إنها السبع المثاني». واستدل بهذا الحديث وأمثاله على تفاضل بعض الآيات والسور على بعض ، كما هو المحكي عن كثير من العلماء منهم: إسحاق بن راهويه ، وأبو بكر بن العربي وابن الحضار من المالكية ، وذلك بين واضح. وروى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا فنزلنا ، فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحي سليم ، وإن نفرنا غيب ، [ ص: 30] فهل منكم واق ؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية. تفسير صراط الذين انعمت عليهم. فرقاه ، فبرأ ، فأمر له بثلاثين شاة ، وسقانا لبنا ؛ فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية ، أو كنت ترقي ؟ قال: لا ، ما رقيت إلا بأم الكتاب. قلنا: لا تحدثوا شيئا حتى نأتي ، أو نسأل ، النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قدمنا المدينة ، ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: « وما كان يدريه أنها رقية ؟ اقمسوا واضربوا لي بسهم ». وهكذا رواه مسلم وأبو داود ، وفي بعض روايات مسلم: أن أبا سعيد الخدري هو الذي رقى ذلك السليم - يعني اللديغ ، يسمونه بذلك تفاؤلا -.
ص116 - كتاب معاني القراءات للأزهري - صراط الذين أنعمت عليهم - المكتبة الشاملة
إعراب الآية رقم (7): {صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)}. الإعراب: (صراط) بدل من صراط الأول تبعه في النصب، وعلامة نصبه الفتحة. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه. (أنعمت) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. (عليهم)، (على) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ب (على) متعلق ب (أنعمت)، والميم حرف لجمع الذكور (غير) بدل من اسم الموصول (الذين) تبعه في الجر. (المغضوب) مضاف إليه مجرور (عليهم) كالأول في محل رفع نائب فاعل للمغضوب، الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (الضالّين) معطوف على (غير) مجرور مثله وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم. وجملة: أنعمت عليهم... لا محل لها صلة الموصول. الصرف: (المغضوب)، اسم مفعول من غضب باب فرح، وزنه مفعول. (الضالّين)، جمع الضال وهو اسم فاعل من ضلّ يضلّ باب ضرب وزنه فاعل، وأدغمت عين الكلمة في لامه لأنهما الحرف ذاته. (غير) اسم مفرد مذكّر دائما، قد يكون نعتا وقد يكون أداة استثناء.. فاذا أريد به مؤنث جاز تأنيث فعله المسند إليه. في تفسير قوله تعالى ({صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} - منتدى جامع الائمة الثقافي. تقول: قامت غير هند وتعني بذلك امرأة.. وهو ملازم للإضافة لفظا وتقديرا.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة الفاتحة - تفسير قوله تعالى صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين- الجزء رقم2
الإعراب: حروف مقطّعة لا محل لها من الإعراب. وهذا اعتمادا على أصح الأقوال وأسهلها وأبعدها عن التأويل. البلاغة: - إن هذه الأحرف في أوائل السور من المتشابه الذي استأثر اللّه بعلمه وهي سرّ القرآن، وفائدة ذكرها طلب الإيمان بها. وإن تسميتها حروفا مجاز، وإنما هي أسماء مسمياتها الحروف المبسوطة. الفوائد: - هذه السورة من أوائل ما نزل من السور بعد الهجرة. وليس المقصود نزولها بتمامها، وإنما المقصود نزول أولها، إذ المعول في الترتيب الزمني لنزول السور بنزول أوائلها. - تفتتح السورة بتقرير مقومات الايمان الواردة في قوله تعالى: (من الآية 1 إلى 5) (الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). - ثمة آراء متعددة حول المقصود بهذه الأحرف الواردة في أوائل السور. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة الفاتحة - تفسير قوله تعالى صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين- الجزء رقم2. ونذكر على سبيل المثال الرأي القائل بأن ورود هذه الأحرف ضرب من الإعجاز يحمل في طياته نوعا من الجرس الموسيقي الذي يتناسق مع موسيقا آيات السورة بكاملها.
ثم إن التوحيد أهم ما جاء لأجله الدين. صراط الذين انعمت عليه السلام. ولذلك لم يكتف في الفاتحة بمجرد الإشارة إليه ، بل استكمله بقوله: "إياك نعبد وإياك نستعين" فاجتث بذلك جذور الشرك والوثنية التي كانت فاشية في جميع الأمم، وهي اتخاذ أولياء من دون الله تعتقد لهم السلطة الغيبية ، يدعون لذلك من دون الله ، ويستعان بهم على قضاء الحوائج في الدنيا ، ويتقرب بهم إلى الله زلفى ، وجميع ما في القرآن من آيات التوحيد ومقارعة المشركين هو تفصيل لهذا الإجمال. "وأما الوعد والوعيد: فالأول منهما مطوي في "بسم الله الرحمن الرحيم" فذكر الرحمة في أول الكتاب، وهي التي وسعت كل شيء. وعد بالإحسان – لا سيما وقد كررها مرة ثانية- تنبيها لنا على أن أمره إيانا بتوحيده وعبادته رحمة منه سبحانه بنا ، لأنه لمصلحتنا ومنفعتنا. وقوله تعالى: مالك يوم الدين يتضمن الوعد والوعيد معا ، لأن معنى الدين الخضوع ، أي: إن له تعالى في ذلك اليوم السلطان المطلق ، والسيادة التي لا نزاع فيها ، لا حقيقة ولا ادعاء ؛ وإن العالم كله يكون فيه خاضعا لعظمته -ظاهرا وباطنا - يرجو رحمته ، ويخشى عذابه ، وهذا يتضمن الوعد والوعيد ، أو معنى الدين الجزاء وهو: إما ثواب للمحسن ، وإما عقاب للمسيء ، وذلك وعد ووعيد ، وزد على ذلك أنه ذكر بعد ذلك "الصراط المستقيم" وهو الذي من سلكه فاز ، ومن تنكبه هلك ، وذلك يستلزم الوعد والوعيد.
من هو زوج دنيا بكر يونس أحد الأسئلة الذي يريد متابعي ومحبي الإعلامية السعودية دنيا بكر يونس معرفة إجابتها، فهي واحدة من أمهر الإعلاميات السعوديات وأشهرهم، حيث حققت الكثير من الإنجازات على مدار مشوارها العملي الذي امتدت لأكثر من 30 سنة في التليفزيون السعودي والخليجي. دنيا بكر يونس
دينا بكر يونس هي واحدة من أشهر الإعلاميات السعوديات في التلفاز السعودي، لها تاريخ كبير في مجال الإذاعة والتلفاز ولدت عام 1952 في الرياض، حصلت على بكالوريوس في كلية التربية في الرياض عام 1973، ثم حصلت على دورة تخصصية في معهد الإدارة عام 1980، وبدأت دنيا في مجال الإذاعة والتليفزيون عندما كانت في سن 10 سنوات، حيث شاركت في برنامج إذاعي في جدة كما شاركت في برامج الأطفال على القناة الأولى، ثم قدمت العديد من البرامج الاجتماعية وبرامج المنوعات. [1]
زوج دنيا بكر يونس
تزوجت دنيا بكر يونس من رجل سوري الجنسية منذ أكثر من 30 سنة وأنجبت منه أولادًا ولكنها انفصلت عنه فيما بعد، ولكن لم يتم الإعلان عن كنية الزوج أو هويته حفاظًا على الخصوصية بعيدًا عن الأضواء، ولكن أبناء دنيا لم ينالوا شهرة في مجال الإعلام كما كانت والدتهم وعائلتها في مجال الفن والإعلام، فهم بعيدون عن الأضواء بشكل كبير.
دينا بكر يونس ش المفضل
ملخص الحكاية
سبق أن أوضحت المذيعة السعودية رانيا الباز في مقابلة مع بي بي سي انها قررت العفو عن زوجها، الذي اعتدى عليها بالضرب المبرح، من اجل اطفالها، اذ لا تريد ان يعانوا مستقبلا بسبب تشويه سمعة والدهم. وكان حكم على زوجها، محمد بكر يونس، بالسجن ستة أشهر والجلد 300 جلدة بعد أن ثبت للمحكمة ان اعتدائه عليها تسبب في اصابتها بـ 13 كسرا في الوجه. وحظيت قصة رانيا الباز باهتمام اعلامي واسع قصة بعد نشر صورتها، التي تظهر وجهها مليئا بالكدمات في الصحف السعودية، مما تسبب في غضب عارم. كما حظيت قضيتها بمساندة جماعات الحفاظ على حقوق المرأة. واكدت الباز لبي بي سي انها اتفقت مع زوجها منذ فترة طويلة على بقاء الاطفال معها، اذ انه لا يختلف معها في ان هذا هو الوضع الافضل للاطفال. دينا بكر يونس مكتوبة. وعن الطريقة التي استقبل بها الاطفال الكدمات التي ظهرت على وجه امهم، قالت الباز انها تحاول ان تقدم لهم الامر بشكل ضاحك يناسب صغر اعمارهم، وعلى سبيل المثال تقول لهم ان من لا يشرب الحليب سيصبح وجهه اسود مثل ما حدث لي، او ان من لا يأكل التفاح سيتعرض لمشكلة في انفه مثل انفي. وردا على سؤال حول ما اذا كانت جماعات حقوق المرأة اصيبت بخيبة امل بسبب قرارها العفو عن زوجها، قالت ان ممثلي هذه الجماعات، وبشكل خاص الناشطة جوهر العندلي، كانوا يعملون على الوصول الى وضع يريحها ويرضيها، لا مجرد تحقيق نصر باستخدام حالتها.
دينا بكر يونس عليه السلام
وفي العام ألف وتسعمائة وثمانون ميلاديًا حصلت دنيا على دورة تخصصية، وذلك من معهد الإدارة وبعدها تخصصت في مجال العلاقات العامة والإعلام. وذلك حتى تقوم بالعمل على تحقيق بعض الأهداف الخاصة بها في المجال الذي تفضله، وهو مجال الإعلام. أشهر أعمال دنيا بكر يونس
وهناك الكثير من الأعمال المتميزة التي قدمتها الإعلامية الكبيرة دنيا بكر يونس، والتي جعلتها تصل إلى تلك الشهرة الكبيرة، والتي جعلت الكثير يحبونها، ويهتمون بمتابعة أخبارها، ومن بين تلك الأعمال الخاصة بها الآتي:
في البداية عملت دنيا في مجلة الديوان مراسلة. كما أنها شاركت في إعداد وتقديم أحد البرامج الرمضانية الشهيرة وهو عاداتنا، والذي كان يعرض في شهر رمضان للعام ألفي وسبعة. كما أنها عملت في إذاعة mbc وذلك لمدة أربعة سنوات متواصلة ونهايتها كانت في العام ألفين. بالإضافة إلى ذلك أنها كانت تشارك في الكثير من الجمعيات الخيرية المتعددة. كم عمر دنيا بكر يونس - موقع محتويات. وشاركت أيضًا دنيا بكر يونس في مجموعة كبيرة من البرامج التي كانت تعرض على قناة دبي. وإلى جانب ذلك كانت عضوة في الغرفة التجارية، وذلك في العام ألف وأربعمائة وثلاثة هجريًا. وقامت بتقديم العديد من البرامج المختلفة، والتي كانت تعرض على شاشة التليفزيون السعودي، ومن بينها ستوديو 5، وأيضًا شاطئ نصف القمر، وغيرها من الكثير من البرامج الأخرى المختلفة.
دينا بكر يونس ولد فضه
قدمت برنامج عاداتنا على قناة روتانا في رمضان. نقلت الأخبار الحصرية عن حرب الكويت وكرمها وزير الثقافة الكويتي. من هو بشير مارديني زوج دنيا بكر يونس، من ابرز الشخصيات المشهورة في دول الخليج والوطن العربي، الاعلامية القديرة دنيا بكر يونس، اضافة الي انها كانت متزوجة من المخرج بشير مارديني ثم انفصلت عنه دون ذكر الاسباب.
كم عمر دنيا بكر يونس من الأسئلة المتداولة حول الإعلامية السعودية الشهيرة من قبل متابعيها من جميع أنحاء العالم، فدنيا بكر يونس هي واحدة من أشهر وأمهر الإعلاميات السعوديات على مدار تاريخ التلفزيون والإذاعة السعودية، حيث حققت العديد من الإنجازات والأعمال المختلفة منذ بدايتها في مجال الإعلام منذ أكثر من 30 سنة بالتلفزيون السعودي والعربي. دنيا بكر يونس
دنيا بكر يونس من أشهر إعلاميات المملكة العربية السعودية والوطن العربي، حيث دخلت مجال الفن عندما كانت بعمر 10 سنوات بمشاركتها في برامج الأطفال على القناة الأولى، كما شاركت في برنامج إذاعي، وبالإضافة إلى عملها بمجال الإعلام منذ شبابها، اهتمت دنيا بدراستها فحصلت على بكالوريوس كلية التربية عام 1973، ثم حصلت على دورة تخصصية بمعهد الإدارة عام 1980 لتتخصص في الإعلام والعلاقات العامة. كم عمر دنيا بكر يونس
ولدت دنيا في عام 1952 بالرياض أي تبلغ من العمر 69 سنة ، عملت في التلفزيون السعودي لأكثر من 30 سنة، فبعد انتهائها من حصولها على شهادة البكالوريوس في التربية، أقبلت على دراسة العلاقات العام والإعلام، بهدف اكتساب علم بجانب هوايتها من أجل تقديم الأعمال التلفزيونية المختلفة واكتسابها ثقة كافية لتقديم كافة الأعمال الإعلامية بالتلفزيون السعودي.