الخليج على خارطة الاقتصاد العالمي - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- خارطة الخليج العربي
- خارطة الخليج المتّحدة
- شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية
- حديث : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - Islam Facile pour Tous
خارطة الخليج العربي
تعتبر عضوا فاعلا في منطقة الخليج العربي ولها مكانة متميزة على خريطة دول الخليج العربي. وهي من أوائل دول مجلس التعاون الخليجي والأكبر على خريطة دول الخليج. يتميز موقعها بإطلالتها على الخليج العربي ، وتقع في شبه الجزيرة العربية. كما تطل على البحر الأحمر من الغرب ولها حدود مع دولة قطر والإمارات والكويت والأردن ، ولها حدود جنوبية مع دولة اليمن أيضًا. وتتميز بتنوع تضاريسها الجغرافية ، من صحراء مليئة بالكثبان الرملية ، وتطل على العديد من المسطحات المائية مثل بحر العرب ، والخليج العربي ، وكذلك البحر الأحمر. المملكة العربية السعودية يحكمها نظام ملكي وراثي. واعتمدت منطقة الخليج في اقتصادها على صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، وبعد اكتشاف ثرائها بالنفط ، أصبحت محطة تجارية كبيرة وبدأت بعد ذلك تطوراتها الهيكلية الهائلة ، وازداد عدد سكانها بشكل كبير ، مما أدى إلى ارتفاع عدد السكان. خريطة مناطق سيطرت عليها روسيا في أوكرانيا. دخل الفرد حيث استضاف عددًا كبيرًا من المغتربين من دول جنوب شرق آسيا للعمل المؤقت في المنطقة. في نهاية المقال نأمل أن تكون الإجابة كافية. نتمنى لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية. يسعدنا استقبال أسئلتكم ومقترحاتكم من خلال مشاركتكم معنا.
خارطة الخليج المتّحدة
تم تدمير المنطقة بالكامل من قبل المغول والتركمان. بعد ذلك ، تمكن البرتغاليون من القضاء على السيادة التجارية واحتكار المنطقة لأنفسهم ، وليس ذلك فحسب ، بل نقلوا التجارة إلى طريق "رأس الرجاء الصالح". أكملوا سيطرتهم على جميع الطرق البحرية ، وأصبحت جميع الموانئ التجارية في أيديهم. بحلول عام 1870 ، بدأت الإمبراطورية العثمانية في منطقة الخليج العربي ، نتيجة فتح قناة السويس للملاحة الدولية وتقارب الأسطول العثماني حول المنطقة. لعب الصراع البريطاني مع العثمانيين في منطقة الخليج دورًا رئيسيًا في تخطيط الخرائط السياسية في المنطقة ، وأدى التحالف البريطاني مع آل سعود والهاشميين إلى إقامة نظام إقليمي جديد في دول المشرق العربي...
انقسام منطقة الخليج العربي إلى دول نتج عن انقسام المنطقة العربية إلى دول بين فرنسا وبريطانيا ، وتأثير الخليج يقع على بريطانيا. خارطة الخليج العرب العرب. بدأ اكتشاف واستخراج النفط في المنطقة في منتصف القرن العشرين ، ثم بدأت دول الخليج بالاعتماد على الأسطول الأمريكي لحماية العرب من تهديد إيران لأمنهم القومي. استمرت الأحداث التاريخية حتى انقسمت منطقة الخليج العربي إلى دول مستقلة ودول حاكمة في بعضها بعد الاستعمار البريطاني الذي وقع تحت سيطرتها.
تطويق التحركات الإسلامية ومساعي العودة: الأمر الثاني يتجلى في بروز ما يعرف باسم "التيار الإسلامي العريض" الذي نجم عن تطورات المشهد السوداني الراهن وحالة السيولة السياسية والأمنية الداخلية في أعقاب التصدعات التي مرٌت بها الخرطوم في أعقاب الحراك الشعبي عام 2019، مما أسهم في تهيئة المناخ أمام بروز التيار الإسلامي في نمط مستجد. ويتجلى ذلك في الإعلان عن "التيار الإسلامي العريض" والذي يضم عناصر فاعلة من المؤتمر الوطني المنحل في عام 2019 والذي يُمثل الذراع السياسية للإخوان، علاوة على مجموعة أخرى من الأحزاب المتشددة منها حزب دولة القانون والتنمية وهو أحد الاحزاب المتشددة التي تتقارب فكريًا مع تنظيم داعش الإرهابي، والحركة الإسلامية، وحركة الإصلاح الآن، ومنبر السلام العادل، ولعل ذلك يتطلب التفافًا حزبيًا وشعبيًا ومجتمعيًا حول تماسك العملية الانتقالية للحيلولة دون صعود ذلك الحزب مرة أخرى. افتقاد الثقة في تحالف الحرية والتغير: هناك تراجع بشأن التأييد والدعم الذي كانت تحظى به قوى الحرية والتغير –الشريك المدني السابق للعسكريين في السلطة الانتقالية- وفي القلب منها لجان المقاومة السودانية، والتي لا تزال تتمسك بموقفها حول اللاءات الثلاثة (لا تفاوض – لا شراكة – لا شرعية) هذا التراجع سواء من خلال تقلص مساحة وتكرار التظاهرات المختلفة أو عبر الانسلاخات المختلفة من هذا التكتل، مما ينذر بقدر من التعاطي الإيجابي العام مع هذا الطرح ويحقق قدرًا من الاستقرار السياسي نسبيًا.
فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فأعاد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأعاد فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. ثم بين لجميع الخلائق أنهم فقراء إلى الله وهو الغني عنهم فقال سبحانه
وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينة وعلف شاته
(وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)النور31
الحمد لله رب العلمين
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
أما بعد
ثم بين طلب المغفرة فإنه لا يغفر الذنوب إلا الله فقال سبحانه
يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية. يارب إن ذنوبي في الورى عظمت
وليس لي من عمل يوم الحشر ينجيني
وجئتك بالتوحيديصحبه
حب النبي وهذا القدر يكفيني
يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم
في الحديث الصحيح: ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب).
شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية
تخريج الحديث:
أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة. غريب الحديث:
الظلم: وضع الشيء في غير موضعه، ويطلق على مجاوزة الحد، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخيط: بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. منزلة الحديث:
اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله، فنص على تحريم الظلم بين العباد، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها. وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء، وطلب الهداية من الله وحده، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه، والدعاء هو العبادة. حديث : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - Islam Facile pour Tous. كما أنه تضمن تنزيه الله، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين. وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس، وتفقد الأعمال، والندم على الذنوب. ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه، وكان الإمام أحمد يقول عنه: "هو أشرف حديث لأهل الشام ".
حديث : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - Islam Facile Pour Tous
* من فوائد هذا الحديث:
- رواية النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه وهو ما يسميه أهل العلم بالحديث القدسي. - أن الله عز وجل حرم الظلم عل نفسه لكمال عدله جل وعلا, فهو قادر على أن يظلم, قادر على أن يبخس المحسن من حسناته وأن يضيف إلى المسيء أكثر من سيئاته ولكنه لكمال عدله حرم ذلك على نفسه جل وعلا. - أن الظلم بيننا محرم وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يكون في الدماء والأموال والأعراض قال عليه الصلاة والسلام في يوم مِنى: ( إن دماءكم ، وأموالكم ، وأعراضكم ، بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا). - أن الأصل في الإنسان الضلال والجهل بقوله تعالى: ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا) النحل 78... وقوله في هذا الحديث: ( يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم). والأصل فيه أيضاً الغي والظلم. - وجوب طلب الهداية من الله لقوله تعالى في الحديث: ( استهدوني أهدكم). - أن الإنسان بل كل العباد جائعون مضطرون إلى الطعام إلا من أطعمه الله عز وجل, ويترتب على هذه الفائدة سؤال الإنسان ربه واستغناؤه بسؤال الله عن سؤال عباد الله, ولهذا قال: ( فاستطعموني أطعمكم).
((يا عبادي، إنكم تخطئون))؛ أي: تفعلون الخطيئة أو الذنب، ((بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا))؛ أي: أسترها وأعفو عنها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 53]. ((فاستغفروني))؛ أي: اطلبوا مني مغفرة ذنوبكم، وأصل الغفر: الستر، وغفرت المتاع: سترته، وغفران الذنب: ستره، ((أغفر لكم))؛ أي: أستر ذنوبكم وأمحُ أثرها ولا أؤاخذكم بها. ((يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني))؛ أي: لا يلحقني منكم ضر ولا نفع، فملكي ثابت كامل، لا يزاد بطاعتكم، ولا ينقص بمعاصيكم، وإنما طاعاتكم منفعتها لكم، ومعاصيكم ضررها عليكم؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. ((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا))، هو إشارة إلى أن ملكه لا يزيد بطاعة الخلق، ولو كانوا كلهم بررة أتقياء، قلوبهم على قلب أتقى رجل منهم، ولا ينقص ملكه بمعصية العاصين، ولو كان الجن والإنس كلهم عصاة فجرة قلوبهم على قلب أفجر رجل منهم؛ فإنه سبحانه الغني بذاته عمن سواه، وله الكمال المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فملكه ملكٌ كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه على أي وجه كان.