محمد السليم لقد اسمعت لو ناديت حيا - YouTube
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن
صفحات: [ 1] للأسفل
المحرر
موضوع: *(اسمعت لو ناديت حياً)* (زيارة 1080 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
وظل رفقاء السوء ينفقون من ماله حتى أفنوه ، فكسدت التجارة وبيعت المحلات ، ثم البساتين والقصور ، ولم يبق له سوى قصر أبيه ، فباع الأثاث واحدًا تلو الأخر ، وانفض الرفاق من حوله ، وكرهوا صحبته حتى أنه كلما ذهب إلى أحدهم أنكر وجوده ، ورفض لقاءه. رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مالُ
ومن لا عــــنده مالُ *** فعنه الناسُ قد مالوا
رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة *** فعنه الناسُ منفضة
ساءت أحوال الشاب ، ولم يعد عنده ما يقتات به ، حتى ملابسة تمزقت ، ونعله لم يعد يقوى على المسير ، كل الذي كان يجده كسرات من الخبز وبعضًا من الماء يحضرها لها المسكين الذي كان يعطف عليه أبوه في حياته!. فضاقت به السبل وأُغلقت في وجهه الطرق ، وضاقت به الأرض بما رحبت ، فقرر أن يضع حدًا لمأساته وينتحر ، وهنا تذكر كلام أبيه ، وتلك السلسلة المتدلية من سقف مجلس القصر ، فأحضر صندوقًا ووقف عليه ، وربط السلسة حول عنقه ، وبعدها أزاح الصندوق بقديمة ليسقط مشنوقا ، فيموت ميتة سهلة يرتاح فيها من الدنيا وكدرها. ولكنه لم يمت ، لقد فتحت البوابة السرية التي بين السقفين حينما انجذبت السلسة لأسفل ، وسقطت كميات الذهب الكبيرة على رأس الفتي حتى أغرقت ، ففرح فرحًا شديدًا لأن الله فرج كربه ، وذهب إلى السوق واشترى حلو الطعام واللباس ، وجاء بالرجل الفقير وجعله رفيقًا له يقتسم معه الطعام والهندام ، وبدأ في التجارة واسترد أمواله أبيه وبساتينه وخدمه.
اسمعت لو ناديت حياة
والمسجد الاقصى.. كفانا كذب ودجل فها هو امام اعينكم نتعرض للدمار والابادة في حين يتفرج علينا ملايين العرب واكثر من مليار مسلم... فإما ان تكونوا عرب ومسلمين كاملين الهوية والدين او لا تكونوا... شبعنا كلام وصمت وتفسيرات وتبريرات وفتاوي, واليوم وصل بنا الحال الى ان نستجدي شتاتنا نحو العالم الاوربي والغربي ونطلبها بافواهنا... وانتم تنظرون الينا بل وتساعدونهم على ان يتكرموا ويعطفوا علينا ويستضيفونا عندهم ببلدانهم "ونحن العرب شاع صيتنا باننا اهل جود وكرم وضيافه"(ماأهزلكم. ما أخزاكم).... انا لست سياسيا ولا كاتبا لحكايات وروايات من الخيال مثل الف ليلة وليلة ولا مفتي بل انا من يغرس القلم بقلبه ليستخرج آلام بصرخات صامتة, انا انسانا فلسطينيا عربيا بسيطا يتساءل بحرقة عن سر غياب العرب والمسلمين وصمتهم المخزي على ما يجري لنا من تدمير مبرمج على مرائ منكم!!..... لقد بلغ الظلم مدى الافق وليست الزبى فقط والعرب والمسلمين يتفرجون ؟؟.. هذه هي الحقيقة وبامكان العرب والمسلمين ان يلوكوا ويلفوا ويدوروا ويضعوا رؤوسهم كالنعام في الرمل كما يشاءون,,, الا انهم مع كل هذا لا يمكنهم ان يهربوا من عارهم ومسؤوليتهم... عار عليكم ان تاكلوا وتشربوا وتناموا وتصحوا وتسرحوا وتمرحوا وتنتظروا يوما تبث فيه وسائل الاعلام خبر..... لقد تم ابادة هذا الشعب نهائيا.. لا سمح الله (لا.. لا.. ولن يكون) اقول لكم ان بقيتم هكذا وبقينا نحن على هذه الحال فانها المسألة مسألة وقت فقط!!
لقد اسمعت لو ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي
القضية الفلسطينية وما أدراكم ما القضية؟! ، لا نريد أن نذهب بعيداً جداً لكي لا نتوه أكثر، ولكن لنبدأ بتلك الحرب الفجائية الارتجالية التي بدأها الرئيس الراحل عبد الناصر عندما أغلق خليج العقبة، وأمر بسحب جميع قوات الأمم المتحدة، واستغلت إسرائيل تلك الفرصة الذهبية واحتلت كامل سيناء، وفوقها كامل أرض فلسطين والجولان السورية خلال ستة أيام، وبعدها طرح قرار 242 أو (مشروع روجرز)، وهو الذي ينص على وقف القتال وانسحاب الجيوش والاعتراف بالحدود، ووافق الرئيس عبد الناصر، وكان بذلك أول زعيم عربي في التاريخ اعترف ضمنياً بإسرائيل بحدودها الحالية. ومن يومها ومنظمة التحرير تتخبّط، عندما رفضت أن تحضر اجتماع (مينا هاوس)، الذي عادت بموجبه سيناء إلى مصر، ووادي عربة إلى الأردن لأنهما اعترفا بالواقع، وضاعت الفرصة على المنظمة لاستعادة الأراضي الفلسطينية التي فقدت. وأرجو المعذرة عندما قلت إن المنظمة تتخبّط؛ لأنني لم أجد كلمة تعبر عن واقعها أكثر منها، ولكن دعوني أفرسكم قليلاً أو أصدمكم بعدد اتفاقات المصالحات (الشكلية) التي جرت بين فتح وحماس خاصة. الأولى: حصلت عام 2005، ونصت على توحيد الفصائل، ولكن للأسف كانت على ورق.
قد اسمعت لو ناديت حيا
الثانية: عام 2006 لتشكيل حكومة وطنية بينهما، وما زالت تراوح في مرحلة التشكيل. والثالثة: تم توقيعها عام 2007 في مكة المكرمة، على وقف الاشتباكات بينهما، ولكن رغم (قدسيّة المكان) لم تتوقف. والرابعة: عام 2008 تمت في صنعاء، على أن تتخلى حماس عن حصتها في غزة، غير أنها زادت (كلبشتها) بها أكثر وأكثر. والخامسة: في دمشق عام 2010 للتوفيق بين الفصائل المتناحرة - فزاد التناحر - (والله يحلل البزارين). والسادسة: في عام 2011 أعلن ممثلو الفصيلين اتفاقاً بواسطة القاهرة لإجراء انتخابات رئاسية وتشريعية، وذهبت في خبر كان. والسابعة: في الدوحة عام 2012 لتكون خطوة للأمام، فعادت عشر خطوات للخلف. والثامنة: في عام 2013 وجرت بالقاهرة، وأعلن فيها محمود عباس وخالد مشعل أنهما سيجددان المصالحة بحضور محمد مرسي، (وهذاك هو وجه الضيف). وبعدها ولكي أختصر، جرت بينهما اتفاقات في كل من الأعوام 2014، 2016، 2017، 2020، وهي التي رفض فيها الطرفان (صفقة القرن) التي قضى عليها وباء كورونا. والآن لدي سؤال - رغم بياخته فهو حاسم - ولا بد أن أطرحه، وهو: ما توقعاتكم لنتيجة اجتماع المصالحة الأخير الذي عقد بينهما في القاهرة قبل خمسة أيام؟!
، أرجوكم لا تسألوني عن توقعي، ففي فمي (ماء ماء ماء).
الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
المتجر - مزيان فاشن | Mzyan Fashion
جلابيات و قفاطين مغربية من وحي زينب صابر
تعتمد المذيعة المغربية ومقدمة البرامج زينب صابر على إطلالات الأزياء المغربية من الجلابيات والقفاطين، فما زال المغاربة يعتزون بأزيائهم كأحد رموز الثقافة الشعبية المتشبعة بأصالتهم، ومهما تعددت أنواع الأثواب وجودتها تبقى للقفاطين والجلابيات مكانة خاصة لجميع الطبقات والمناسبات في المغرب. خيارات الجلابيات المغربية بالألوان العصرية
تنسيقات القفطان من زينب صابر
فضّلت المغربية زينب صابر الظهور بالجلابيات الملونة بألوان عصرية لتناسب الشابات، حيث تألقت بجلابية برتقالية مصممة بحزام أصفر ونقوشات ناعمة لخيار مناسب للتجمعات البسيطة والمشاوير اليومية، وظهرت بجلابية سماوية مزينة برسمة فتاة كرتونية من المنتصف لإطلالة مرحة بأسلوب شبابي، وأطلت بجلابية برتقالية مطرزة بالبنفسجي من المنتصف وفي الأكمام، وأخرى زهرية مطرزة بالنقوش اللامعة. إطلالات الجلابيات المغربية بالألوان الداكنة
الجلابيات المغربية الداكنة من زينب صابر
تفضل الكثيرات من النساء خيارات الجلابيات المغربية بالألوان الداكنة؛ لإخفاء عيوب الجسم، وإضافة المزيد من الفخامة والتألق على إطلالاتهن، وعن زينب فقد اختارت جلابية بدرجة داكنة من الأخضر المطرز بالخطوط الزهرية والنقوش الملونة في الجزء العلوي من التصميم، ونسقت جلابية سوداء مطرزة بالنقوش الملونة مع مجوهرات ذهبية أنيقة، وارتدت جلابية بنفسجية مطرزة بالأزرق والذهبي لخيار شبابي مناسب للحفلات والتجمعات البسيطة.
دراعات رمضان 2022 جلابيات راقية ناعمة كويتية و هندية - المرأة الاماراتية
1 / 10
ازياء البنات الصغيرات لصلاة العيد من Bint Al Balad
2 / 10
فستاتين بالوان وتفاصيل مرحة من All Things Mochi
3 / 10
ثوب ابيض واسع بتفاصيل بسيطة من Sotra Online
4 / 10
جلابية مميزة بقصة مبتكرة من Celine Handmade
5 / 10
جلابية واسعة بتفاصيل جانبية من Sotra Online
6 / 10
ازياء ناعمة للبنات من Lum by Lama Taher
7 / 10
House Of Fatam قفطان انيق من
8 / 10
YNM Dubai
9 / 10
YNM Dubai قفطان ابيض باكمام واسعة ومطرزة من
10 / 10
House Of Fatam -قفطان انيق من
مشاعل الدخيل
14 يونيو 2018
الأزياء صلاة العيد، اختاري لصغيرتك الجلابيات الاحتفالية التي تزخر بالتفاصيل المطرزة والالوان الزاهية. احرصي على ان تكون طلة وتنسيق صغيرتك مريحة وعملية وفضفاضة، وبخامات خفيفة وباردة تساعد على الحركة. انتقينا لصغيرتك مجموعة مميزة من التصاميم والموديلات التي تتناسب وتليق لزيارة المسجد وأداء صلاة العيد. دراعات رمضان 2022 جلابيات راقية ناعمة كويتية و هندية - المرأة الاماراتية. الكلمات الدالة
وعندما تتخطين حاجز الروتين مع الوقت ستصبح الألوان الزاهية جزء لا يتجزأ من تنسيق ثيابك بشكلٍ يومي. دراعات ناعمة للمناسبات
و عندما ترتدي أي امرأة الكثير من الإكسسوارات سواء كانت قلادات أو أساور أو خواتم تظهر بإطلالة سيئة حيث أن المبالغة في أي منهم لا يزيد من جاذبية الإطلالة بل يظهرها أكبر سنًا. بالإضافة إلى أن ارتداء اكسسوارات مع جلابيات مناسبات مطرزة أو لامعة بشدة يجعلك أكبر بالعمر. لذا يُنصح بارتداء جلابيات فاخرة ذات مظهر راقي دون تطريز مبالغ فيه. ويهتم موقع مزيان بعرض أحدث تصاميم جلابيات العيد وجلابيات استقبال بالإضافة إلى جلابيات نسائية للبيت. حينما تشعر المرأة بأنها قد تجاوزت مرحلة الشباب تميل إلى ارتداء ثياب اعتيادية والابتعاد تمامًا عن الأفكار الجريئة والملابس المطبوعة. بينما نقدر جميعًا قيمة المرحلة العمرية التي نصل إليها. ولكن لا يجب أن يكون السن حاجز يمنعنا عن ارتداء ملابس مطبوعة وجريئة عن الأفكار المعتادة. كما قد تكون التقاليد والأعراف الموجودة في عالمنا العربي هي السبب في تقييد المرأة عند تجاوزها سن الأربعين خصيصًا في ثيابها ومظهرها بشكلٍ عام. لذلك نشجع أي امرأة بارتداء ما يحلو لها من التصميمات المبدعة من جلابيات مناسبات أو ملابس عملية.