10) واجبات المواطن السعودي ؟ a) أداء الواجبات والمسؤوليات الوطنية. b) المشاركة في برامج تطوير القدرات. الصلاة كمصدر للمسؤولية الاجتماعية لدى العاملين بالمؤسسات | الشبكة السعودية للمسؤولية الاجتماعية. 11) المواطن الصالح هو قدرة الشخص على أداء واجباته وتحمل نتائج أقواله وأفعاله وما ينتج عنها. a) خطا b) صح 12) هناك كثير من مظاهر الذوق العام مثل a) الابتسامة b) عدم افشاء السلام c) اهمال النظافة الشخصية 13) من سمات المواطن الصالح الا يكون منتميا لوطنه a) خطا b) صح 14) التطوع في المجتمع a) مسوولية اجتماعية b) مسوولية وطنية c) مسوولية ذاتية 15) الانتماء للوطن يكون بمحبته a) خطا b) صح 16) الذوق العام هو جمع القيم والضوابط و الاداب التي تحكم سلوك الانسان في المجتمع a) خطا b) صح 17) تشويه المرافق العامه و المتنزهات ليس من اداب الذوق العام a) صح b) خطا 18) اداب الذوق العام غير مرتبط بالمسوولية a) خطا b) صح
Ranking
Odkryj karty jest szablonem otwartym. Nie generuje wyników na tablicy. Wymagane logowanie
Opcje
Zmień szablon
Więcej formatów pojawi się w czasie gry w ćwiczenie.
- الصلاة كمصدر للمسؤولية الاجتماعية لدى العاملين بالمؤسسات | الشبكة السعودية للمسؤولية الاجتماعية
- المحافظة على الصلوات (خطبة)
- المحافظة على الصلوات المفروضة مسؤولية، - أفضل اجابة
- تحميل كتاب لبنان القديم pdf - مكتبة نور
- علم لبنان القديم Archives | مصرايم
- علماء: مواصفات دوران الأرض حول الشمس أثرت على تطور الإنسان القديم | LebanonFiles
- لبنان "بلا خبز".. طوابير البحث عن الرغيف في شهر رمضان | دوليات
الصلاة كمصدر للمسؤولية الاجتماعية لدى العاملين بالمؤسسات | الشبكة السعودية للمسؤولية الاجتماعية
روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ [3] شَيْءٌ؟» قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قَالَ: «فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا» [4]. وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ» [5]. كما أن المحافظة عليها تريح النفس والقلب من الهم والغم، فقد روى أبو داود بسند صحيح عن رجل من الصحابة، أنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَا بِلَالُ أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحْنَا بِهَا» [6]. اللهم ارحمنا واغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب. اللهم ألِّفْ بين قلوبِنا. اللهم ثبِّت قلوبَنا على الإيمان. اللهم حبب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبِنا. اللهم اهدنا وسددنا. المحافظة على الصلوات المفروضة مسؤولية، - أفضل اجابة. اللهم لا تُزغْ قلوبَنا بعد إذ هديتنا. اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلوات والطاعات وأداء الجمعة والجماعات، إنك يا مولانا سميع قريب مجيب للدعوات.
المحافظة على الصلوات (خطبة)
اعلموا أيها الإخوة المؤمنون أن الصلاة هي أعظم فريضة افترضها الله علينا بعد التوحيد، قال الله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43] ، وروى البخاري ومسلم عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» [1].
المحافظة على الصلوات المفروضة مسؤولية، - أفضل اجابة
الخصال: 163 | 213
أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] متفق عليه: رواه البخاري (8)، ومسلم (16). [2] متفق عليه: رواه البخاري (1395)، ومسلم (19). [3] من درنه: أي من وسخه. [انظر: النهاية في غريب الحديث (2 /115)]. [4] متفق عليه: رواه البخاري (528)، ومسلم (667). [5] صحيح: رواه مسلم (233). [6] صحيح: رواه أبو داود (4985)، وصححه الألباني.
العلم اللبناني
علم الجمهورية اللبنانية (منذ الإستقلال 1943)
ألوان
أحمر أبيض أخضر
الاعتماد
7 ديسمبر 1943
الاختصاص
لبنان
العلم اللبناني عمودياً
تعديل مصدري - تعديل
يتكون علم لبنان من قطعة قماش طولها ضعف عرضها، ويقسم عرضياً إلى ثلاثة أجزاء، بحيث يكون عرض الجزء الأوسط عرض مجموع الجزأين الآخرين معا. [1] [2] أما لون الجزء الأوسط فهو الأبيض، ولون الجزأين الآخرين الأحمر. ويتوسط الجزء الأبيض أرزة خضراء. رمزية العلم [ عدل]
يرمز اللون الأحمر إلى دماء الشهداء التي أريقت في ثورة تشرين الثاني 1943. ويرمز اللون الأبيض إلى بياض الثلج الذي يتراكم على جبال لبنان وهو رمز الصفاء والسلام، أما شجرة الأرز التي استمدت من جبل لبنان، فهي ترمز إلى القداسة والخلود والصمود والعراقة. تاريخ العلم [ عدل]
1516: أعتمد المعنيون علما مقسم جانبيا بلونين أحمر وأبيض تتوسطه أكليل أخضر. 1698: أعتمد الشهابيون على علم أزرق يتوسطه هلال أبيض. لبنان "بلا خبز".. طوابير البحث عن الرغيف في شهر رمضان | دوليات. 1842: ايام المتصرفية، فاستعمل راية حمراء تتوسطها الهلال والنجمة الشعار الذي يدل على الدولة العثمانية. 1918: بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وانسحاب العثمانيين، استعمل اللبنانيون راية بيضاء تتوسطها أرزة خضراء.
تحميل كتاب لبنان القديم Pdf - مكتبة نور
....
نشر في: 14 سبتمبر, 2021: 10:39 م GST
آخر تحديث: 14 سبتمبر, 2021: 10:41 م GST
كُتب الكثير من التحليلات السياسيّة، وغير السياسيّة، عن واقع لبنان المريض والمأزوم. وذهبت بعض تلك التحليلات للقول بانتهاء لبنان القديم الذي عرفه العالم بأنه لبنان التعدديّة والتنوّع والحريّات العامة والنظام الاقتصادي الحر وصل إلى مرحلة الأفول التام، وأن ثمّة لبنان جديداً يشق طريقه وهو بطبيعته مغاير تماماً عن واقعه التاريخي. الأكيد أن الصيغة اللبنانيّة الراهنة قد تعرّضت لتشوهات كبرى في الممارسة، وثمّة من كان يفاخر بأنه يعدّلها في الممارسة حتى ولو كان هذا التعديل الوضعي مغايراً للدستور ومنافياً لأحكامه، لا سيّما أن أحكام اتفاق الطائف أصبحت جزءاً من الدستور اللبناني، وبالتالي مخالفتها هي مخالفة للدستور. ليس هذا السلوك مستغرباً في ظل انعدام الثقافة الدستوريّة عند قوى معيّنة ترتكز في أدائها وسلوكها إلى القليل من العقلانيّة والكثير من العبثيّة. إنّها العبثيّة ذاتها التي خيضت بسببها الحروب الواهية والمدمرة، والتي عُطلت في سبيلها الحكومات والمجالس النيابيّة وسائر مؤسسات الدولة الضعيفة أساساً. علماء: مواصفات دوران الأرض حول الشمس أثرت على تطور الإنسان القديم | LebanonFiles. ليس ثمّة اتفاقات مقدّسة في السياسة، واتفاق الطائف ليس استثناءً، فلكل اتفاق سياسي نهاية في زمنٍ ما ولحظة ما.
علم لبنان القديم Archives | مصرايم
يعيدني «وليام بالفور كير» (Wiliam Balfour Ker) الفنان الكندي المولود في 25 يوليو عام 1877 في دانفيل كندا الى «قصة مدينتين» للكاتب الكبير «تشارلز ديكنز» والتي باتت المرجع الأكبر لكثيرين من كتّاب وفنانين وغيرهم. وقد رسمها عام 1905 بلونين الأبيض والأسود, وبإزدواجية الطبقات الاجتماعية ما بين طبقة الأغنياء والكادحين. فهل تعيدنا لوحة «From the depths» بالزمن حيث ثقل العالم الغني يقع على أكتاف الفقراء؟ أم أن الزمن غير الأفلاطوني يتكرر في مجتمعات تتخبط طبقيا، وبشكل مأساوي تتناقض معه الاستنتاجات بوعي يثير لدى المتأمّل للوحته معنى المحيط الفاخر ومؤثراته على الطبقة الأخرى في الزمن الفيكتوري، والآخر السفلي بمعاناته وقوة تحمّله لقساوة المواقف البشرية، خاصة تلك التي تعتمد على البؤساء في هذا العالم. علم لبنان القديم Archives | مصرايم. فاللوحة تضعنا داخل المأساة بشكل فني ساخر صالح كمفهوم بصري يتشكل ضمن نقاط متوازنة رغم تناقض العلوي مع السفلي بمعناه. لكن التوازن هو النظام الفني المبني على قوة المعنى الجوهري لما هو فوق وتحت، وبتناقضات الأبيض والأسود والمضيء والمعتم والقوي والضعيف, وما الى ذلك من معاني تنطبق على الحياة بشكل عام وكوارثها الإنسانية بشكل صريح وحاسم في لوحة جوهرها الأساسي المأساة الإنسانية في كل عصر تراجيدي اعتمد على الفروقات الطبقية.
علماء: مواصفات دوران الأرض حول الشمس أثرت على تطور الإنسان القديم | Lebanonfiles
تختلف الآراء حول إذا ما كانت الطبقات التي تحوي الأسماك في ساحل علما أقدم أم تلك الموجودة في حقل، ولكن الآراء الحديثة تميل إلى أن التي في حقل أكثر قدمًا. وهذا الرأي مدعوم بالخصائص التي تحويها الأسماك في كل منهما، حيث أشارت دراسة إلى أن الطبقات التي تحتوي على الأسماك في حجولا أقدم بقليل من تلك التي في حقل. تعرضت الأراضي اللبنانية إلى نشاط بركاني وحركة الصفائح التكتونية وارتفاع منسوب مياه البحر وانخفاضه، ويمتاز العصر الطباشيري المتأخر بمستويات مرتفعة من منسوب مياه البحر، وقد تشكل الحجر الجيري الأحفوري خلال ذلك الوقت. وفي أحد أحدث الاكتشافات الحديثة التي جرت في العام 1989، وصف كل من م. مالز وأي. فورستين الهيبيريون في وادي البقاع. وهناك اكتشا آخر وجد على إثره ثعبان بقدمين. ومثل هذا الاكتشاف مثالاً قيمًا على التطور وكيف أن السحالي القديمة أصبحت ثعابين. يعتبر الأخطبوط واحدًا من أندر الأحافير البحرية، حيث أن معظم الأنواع ليس لديها هياكل صلبة باستثناء المنقار. لا يمكن لجيفة الأخطبوط أن تبقى لفترة طويلة بما يكفي لتصبح متحجرة، وهذا هو السبب الذي جعل اكتشاف عدد من أحافير الأخطبوط المحفوظة جيدًا في لبنان عام 2009 أمرًا مميزًا.
لبنان "بلا خبز".. طوابير البحث عن الرغيف في شهر رمضان | دوليات
إذا كانت لحظة إعلان وفاة اتفاق الطائف قد حانت، فالخطورة تكمن في غياب التفاهم السياسي على العقد الاجتماعي البديل الذي يمكن من خلاله العبور نحو الدولة القوية والعادلة التي لا تميّز بين مواطنيها على أسس طائفيّة ومذهبيّة والقادرة على توفير مقومات العدالة الاجتماعيّة المفقودة عمليّاً منذ قيام دولة لبنان الكبير سنة 1920.
تقع حجولا وحقل على بعد قرابة 12 ميلاً إلى الشمال الشرقي من مدينة جبيل الساحلية. وتقع حجولا على بعد ستة أميال جنوب حقل، ويوجد بين القريتين موقع أحفوري نحو الغرب من جبل لبنان مطلة على وادي. تقع كلتا القريتين على ارتفاع 2500-3000 قدم فوق سطح البحر، ويوجد في كلا المكانيين دليل واضح على انكسار في طبقات أرضية تحوي أسماك. بالنسبة للطبقات الأرضية في حقل، فقد نزلت إلى مستوى الحجر الجيري فوق الحجر الرملي. ويعتقد أن تلك التي في حجولا امتداد لتلك التي في حقل. وأظهرت دراسة أن الطبقات التي في حجولا أعلى من تلك التي في حقل. تنتمي معظم الأسماك الموجودة في ساحل علما إلى نفس الأنواع الموجودة في حقل وحجولا، هناك أنواع من بين ستين نوعًا لا تتواجد في مكان آخر. يوجد واحد وعشرون نوعًا في حجولا عثر عليها أيضًا في حقل، وهذه البيانات تؤكد تمامًا أن الطبقات في ساحل علما تختلف في مستواها عن تلك الموجودة في حقل وحجولا اللتان تتشابه بهما الطبقات. تختلف الآراء حول إذا ما كانت الطبقات التي تحوي الأسماك في ساحل علما أقدم أم تلك الموجودة في حقل، ولكن الآراء الحديثة تميل إلى أن التي في حقل أكثر قدمًا. وهذا الرأي مدعوم بالخصائص التي تحويها الأسماك في كل منهما، حيث أشارت دراسة إلى أن الطبقات التي تحتوي على الأسماك في حجولا أقدم بقليل من تلك التي في حقل.
أحفورة تعود للعصر الطباشيري وجدت في حقل في لبنان تحتوي على سرطان بحر وسمكة
علم الأحياء القديمة في لبنان تحتوي مواقع علم الأحياء القديمة في لبنان على بقايا لأفضل الأحافير حفظًا في العالم، وتشمل بعض الأنواع التي لم يتم العثور عليها في أي مكان آخر، وأشهرها المَرْسَب الأحفوري اللبناني الذي يعود لأواخر العصر الطباشيري والذي يحوي على مجموعة متنوعة محفوظة جيدًا من الحفريات المختلفة. تعود بعض الأحافير إلى العصر الجوراسي ، وتنتمي الأحافير الأصغر إلى ثدييات من موقع مختلف تعود إلى العصر الميوسيني عبر العصر الجليدي. وهذه الأحافير التي وجدت في لبنان يتم عرضها في متاحف التاريخ الطبيعي والجيولوجيا وعلم الحفريات في جميع أنحاء العالم. الخلفية التاريخية [ عدل]
يعود أقدم سجل للأحافير اللبنانية إلى هيرودوت. [1] ويشير جان دي جوانفيل إلى وجود الأسماك الأحفورية في لبنان كذلك، حيث أنه ذكر في كتابه «تاريخ الملك لويس» أنه وأثناء إقامة الملك لويس التاسع في صيدا عام 1253 قبل عودته إلى وطنه مباشرة من الحملة الصليبية السابعة، تم إحضار حجر له: [2]
كان ذلك الحجر الأكثر روعة في العالم. وعندما رفعت طبقة منه، كان هناك شكل سمكة بين القطعتين.