وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم) رواه أبو داود. ولا يمتنع أن يشمل النهي في الآية أيضاً المعنى الأول وهو التسبب لإهلاك النفس بالموت، بقتل الإنسان نفسه بأي سبب من الأسباب. عن أبي هريرة. قال: قال -صلى الله عليه وسلم- (من تردى من جبل فقتل نفسه، فهو في نار جهنم يتردى فيها خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تحسى سماً فقتل نفسه، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً.. وقفات مع القاعدة القرآنية وأحسنوا إن الله يحب المحسنين. ) متفق عليه. ومع ذلك، فإن العلماء - من المتقدمين والمتأخرين - يستدلون بهذه الآية أيضاً على النهي عن قتل النفس وإيذائها وإلقائها إلى التهلكة بأي طريقة من طرق التهلكة، آخذين بعموم لفظ الآية، وبالقياس الجلي، مقررين بذلك القاعدة الأصولية القائلة (العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب). • قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وأما قصرها عليه -يعني قصر الآية على موضوع ترك النفقة في سبيل الله- ففيه نظر، لأن العبرة بعموم اللفظ. • وقال الشوكاني: أي: لا تأخذوا فيما يهلككم، وللسلف في معنى الآية أقوال. والحق أن الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكل ما صدق عليه أنه تهلكة في الدين أو الدنيا فهو داخل في هذا، وبه قال ابن جرير الطبري.
وقفات مع القاعدة القرآنية وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
ويدل على ذلك أيضاً تنوع تفسيرات السلف لهذه الآية، فقد ورد عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- أنه اعتبر من يذنب الذنب ثم ييأس من رحمة الله: أنه ألقى بيده إلى التهلكة، قال ابن حجر: أخرجه ابن جرير وابن المنذر بإسناد صحيح. (وَأَحْسِنُوا) يأمر الله تعالى بالإحسان، وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان، لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال، ويدخل فيه الإحسان بالجاه، وبالشفاعة ونحو ذلك، وتعليم العلم النافع، وقضاء حوائج الناس من تفريج كرباتهم، وإزالة شدائدهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم.
وقفات مع القاعدة القرآنية: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}
ويدخل فيه الإحسان بالجاه، بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك، الإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا، الإحسان في عبادة الله تعالى، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: « أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك »). انتهى. وقال رحمه الله تعالى في "بهجة قلوب الأبرار" (ص: ٢٠٦):
(الإحسانُ اصطلاحًا: الإحسانُ في عِبادةِ الخالقِ: بأنْ يَعبُدَ اللهَ كأنَّه يَراه، فإنْ لم يَكُنْ يَراهُ فإنَّ اللهَ يَراه، وهو الجِدُّ في القيامِ بحُقوقِ اللهِ على وجْهِ النُّصحِ، والتَّكميلِ لها. والإحسانُ إلى الخَلق: هو بَذْلُ جَميعِ المنافعِ لأيِّ مخلوقٍ يَكون، ولكنَّه يَتفاوَتُ بتفاوُتِ المُحسَنِ إليهم، وحقِّهم ومَقامِهم، وبحسَبِ الإحسان، وعِظَمِ مَوقعِه، وعظيمِ نَفعِه، وبحسَبِ إيمانِ المُحسِنِ وإخلاصِه، والسَّببِ الدَّاعي له إلى ذلك). الوقفة الثانية:
في دلالة الآية في النهي عن الإساءة التي هي ضد الإحسان، وفي الأمر بالشيء نهي عن ضده.
وكما قرر العلماء أن الإحسان المأمور به نوعان:
الأول: إحسان واجب، وهو والقيام بما يجب عليك للخلق بحسب ما توجه عليك من الحقو، من بر للوالدين وصلة الأرحام والقيام بالواجبات والانتهاء عن المحرمات. والثاني: إحسان مستحب؛ وهو ما زاد على ذلك من بذل نفعٍ بدني، أو مالي، أو علمي، أو توجيه لخير ديني، أو مصلحة دنيوية، فكل معروف صدقة، وكل ما أدخل السرور على الخلق صدقة وإحسان. وكل ما أزال عنهم ما يكرهون، ودفع عنهم ما لا يرتضون من قليل أو كثير، فهو صدقة وإحسان. نسأل الله أن يجعلنا من المحسنين المخلصين المتابعين رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
ღ زهرة الشفاء ღ
02-11-2011 08:37 PM
رد: بشرى سارة سيف الحمدلله بخير الكل يفووت
[QUOTE=الزهراء M;1193550][CENTER] الحمد لله....
الف الحمد لله ع سلامتك اخي سيف الحمدلله الحمدلله اه والله اختي معك حق *_*
شكر ا لك اختي زهرة ع هل خبريه الحلوة بهل يوم الحلو... الشكر لله اختي الحبيبة اليوم كلياتنا فرحانين بهي الخبرية الحلوة:) الف الحمدلله لك يا رب اللهم امين بس الصديق المقرب شو عقوبتو.. ؟؟؟:cool::eek:لا لا شو ما شو ولا شو;) مافي عقوبة بعدين هو كمان مكان متأكد من الخبرية وحب يخبرنه وقال انو اي خبر بيجي اخبركم وها هو خبرنا والحمدلله يا رب:)
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
الحمدلله بخير _حمود الخضر - Youtube
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
الحمد لله ( فانة) ( يويو) بخير. الحمد لله اذ أكرم يويو بنجاح العملية أمس. هاتفنى عثمان فجر اليوم لأبلاغى بفرحتهم. وكنت قد علمت نبأ وعكتها وانا بين االمحيطات فى مطار سنغافورا فى طريقى الى مالبورن. فهاتفتها وجاءنى صوتها واثقا - وقالت لى ( أنا مشتاقة ليك) وأردفت ( انا تمام ما تنشغلوا على) فاطمأنيت. وتحدثت مع الوالدة سعيدة والصبيتين ووجدتهم مطمئنيين. وألف مبروك لكم أخى فيصل ومحمد سيداحمد وعثمان وأبوبكر - وجميع الأهل بنجاح العملية. والحمدلله على استجابة الدعوات. وتحياتى لك يويو الحبيبة -المرأة الرقيقة القوية العماد. ست البنات. (عدل بواسطة ست البنات on 05-29-2007, 02:31 PM)
Re: الحمد لله ( فانة) ( يويو) بخير. ( Re: abubakr)
ست البنات Quote: وألف مبروك لكم أخى فيصل ومحمد سيداحمد وعثمان وأبوبكر - وجميع الأهل بنجاح العملية.
ملتقى الشفاء الإسلامي - بشرى سارة سيف الحمدلله بخير الكل يفووت
الحمد لله أنكِ بخير -.... Thank God that you're all right. الحمد لله انا بخير
الحمد لله إنكِ بخير
حبيبتي ، الحمد لله أنك بخير
Honey, thank God you're all right. OpenSubtitles2018. v3
ستكون صورة سوداء من الفقر والجوع في الكثير من الأماكن الخالية من أي موارد معيشية تمكن أهلها من الحياة! حتى لو حاول الناس اللجوء للحياة البدائية بالزراعة والرعي؛ فإن موارد البلد لا يمكن أن تتحمل هذه الأعداد من الناس اليوم! نعم الحمد لله نحن بخير والله! ولكن لا يعرف الناس الخير الذي هم فيه إلا إذا فقدوه لا سمح الله. ولكن أيضا لا يجوز استخدام هذه المقدمة في الدفاع عن الفاسدين أبدا، بل هذا مما قد يسهم في زيادة التذمر واللاوعي لدى الناس، وبالنظر إلى التأريخ؛ فإن أكثر من يتسبب في التفكك والضعف هم الفاسدون وانتشار الفساد والظلم، ولذلك فإن استمرار سياسة خادم الحرمين الشريفين في محاربة الفساد ودعم النزاهة من أهم الخطوات الاستراتيجية نحو استمرارية نعمة الاستقرار والرخاء التي نعيشها ولله الحمد. وبالإضافة إلى كون الفاسدين هم أكثر من يتسبب في الضعف والتفكك؛ فإن الجهلة والرعاع عندما يصبح لهم قوة، فهم لا يقلون خطرا عن سابقيهم أيضا؛ حيث الجهل والاندفاع نحو المجهول، كالطفل عندما يهرب من العدو إلى غيره! العالم العربي يمر اليوم بمرحلة ثورية غير مسبوقة أصبح فيها الكثير من الناس لا يستميلهم إلا الدعوات الثورية والاستخفاف بكل منجز والتحريض والاندفاع أحيانا نحو النقد الهدّام وليس البناء، مما قد يساهم في إضعاف المنجز أيضا بدلا من تنميته!