تجربتي مع ديباكين للطب النفسي
من خلال تجربتي مع Depakine Chrono، وبما أن هناك بعض المشاكل النفسية المختلفة التي قد يعاني منها بعض الأفراد، مثل الهوس والاضطرابات العقلية، وبالتالي قبل ظهور ، فمن الممكن الحصول على علاج وقائي منه، وهو استخدام Depakine الذي يعتبر من أفضل العلاجات التي يمكن استخدامها وله تأثير كبير وفعال. التوظيف الطبي Debakin Homes
علاج الصرع المعمم. كما أنه يعمل على التخلص من متلازمة لينوكس غاستو. ويساعد على التخلص من مشكلة الصرع الجزئي. كما أنه يحمي من الهوس والاضطرابات ثنائية القطب. الآثار الجانبية Depakine Chrono
من خلال تجربتي مع Depakine Chrono، هناك بعض الأضرار المختلفة التي قد يعاني منها الشخص، والتي تحدث نتيجة الاستخدام المفرط للعلاج بشرح طريقة غير مناسبة أو نتيجة لاستخدامه لفترة أطول من الفترة المحددة من قبل الطبيب المعالج والذي قد يؤدي إلى
قد يؤدي إلى اضطرابات في الجهاز الهضمي، مثل الغثيان والقيء والإسهال. قد يؤدي أيضًا إلى صداع شديد ونعاس. تجربتي مع الديباكين - مجلة الحلوة. يؤدي إلى ضعف العضلات، ورعاش، ودوخة. – المعاناة من بعض آلام المعدة. وجود ضبابية في الرؤية وحدوث ازدواجية. حدوث بعض المشاكل المختلفة في الشهية والتي يمكن أن تزيد أو تنقص.
- تجربتي مع الديباكين - مجلة الحلوة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 2
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 2
- والطور وكتاب مسطور - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- {والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور} تفسير للشيخ العثيمين -رحمه الله- - منتديات الإمام الآجري
- إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الطور - تفسير قوله تعالى والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور- الجزء رقم6
تجربتي مع الديباكين - مجلة الحلوة
آثار جانبية
قد يحدث الإسهال ، والدوخة ، والنعاس ، وتساقط الشعر ، وعدم وضوح الرؤية / ازدواج الرؤية ، وتغير في فترات الطمث ، وطنين في الأذنين ، وارتعاش (رعشة) ، وعدم ثبات ، وتغيرات في الوزن ، إذا استمرت أي من هذه التأثيرات أو ساءت ، أخبر طبيبك أوالصيدلي على الفور. تذكر أن طبيبك قد وصف هذا الدواء لأنه قد رأى أن الفائدة التي تعود عليك أكبر من مخاطر الآثار الجانبية، كثير من الناس الذين يستخدمون هذا الدواء ليس لديهم آثار جانبية خطيرة، قد تظهر أجزاء من الكبسولة في البراز، أخبر طبيبك على الفور إذا حدث هذا. قد يعاني عدد قليل من الأشخاص الذين يتناولون مضادات الاختلاج لأي حالة (مثل النوبة أو الاضطراب ثنائي القطب أو الألم) منالاكتئاب أو الأفكار / المحاولات الانتحارية أو مشاكل عقلية / مزاجية أخرى، أخبر طبيبك فورا إذا كنت أنت أو عائلتك / إشعار الرعاية أي / تغيرات مفاجئة غير عادية في المزاج، والأفكار، أو السلوك بما في ذلك علامات الاكتئاب ، أفكار انتحارية / المحاولات، والأفكار حول إيذاء نفسك. القاسي (قاتلة أحيانا) الدماغ اضطراب (اعتلال الدماغ) نادرا ما حدث، وخاصة في المرضى الذين يعانون من بعض الاضطرابات الأيضية (اضطرابات دورة اليوريا)، أخبر طبيبك على الفور إذا أصبت بضعف أو قيء غير مبرر أو تغيرات عقلية / مزاجية مفاجئة (مثل الارتباك).
بعض الناس بيعانوا من النوبات و الاضطرابات و مبيقدروش يعيشو حياتهم الطبيعية بسبب النوبات دى و الطبيب بينصح باستعمال الديباكين بسبب فعاليته الى بتبان من اول مره استعمال
الديباكين هواحد الأسماء التجاريه لدواء الصرع "حمض الفلبرويك"، والديباكين من الأدويه الواسعه الانتشار فعلاج الصرع و هذا لما له من تأثيرات على الكثير من نوعيات الصرع المختلفة، و يستعمل كذلك فبعض
الأمراض الأخرى. حسب التقسيم التاريخى لأدويه علاج الصرع فهو يتبع الأدويه القديمة حيث تم اكتشاف المادة الفعاله حمض الفلبرويك ف1881 و بدا استخدامة طبيا ف1960. يعتبر حمض الفلبرويك من
الأدويه الضرورية حسب قائمة منظمه الصحة العالمية WHO List of Essential Medicines. حدوث شحنات زائده فالدماغ يصبح بسبب انعدام التوازن الطبيعي بين القوي المثبطه و القوي المنشطة
فى الدماغ و تكون نتيجتها حدوث ذلك النشاط الزائد. يشتغل الديباكين بزياده فاعليه احد الأنظمه المثبطه فالدماغ، و ايضا يشتغل فتنظيم القنوات الخاصة بالكالسيوم و ذلك ما ربما يعطية الفاعليه فعلاج
الصرع الغيابي. عند وصف الديباكين نقوم بمتابعة المريض عن قرب لمتابعة و ظائف الكبد و الكلي و سيوله الدم فهو كباقى الادويه ربما تكون له اعراض جانبيه و منها باختصار:
1 الشعور بالصداع و الدوار و النعاس.
أقسم تعالى بكل هذا على أن عذابه للكافرين والمجرمين واقع لا محالة, ما له من دافع يدفعه عنهم أو مانع يمنعهم منه. قال تعالى: { وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ}. [الطور من 1-7] قال السعدي في تفسيره: يقسم تعالى بهذه الأمور العظيمة، المشتملة على الحكم الجليلة، على البعث والجزاء للمتقين والمكذبين، فأقسم بالطور الذي هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام، وأوحى إليه ما أوحى من الأحكام، وفي ذلك من المنة عليه وعلى أمته، ما هو من آيات الله العظيمة، ونعمه التي لا يقدر العباد لها على عد ولا ثمن. { { وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}} يحتمل أن المراد به اللوح المحفوظ، الذي كتب الله به كل شيء، ويحتمل أن المراد به القرآن الكريم ، الذي هو أفضل كتاب أنزله الله محتويا على نبأ الأولين والآخرين، وعلوم السابقين واللاحقين. وقوله: { { فِي رَقٍّ}} أي: ورق { { مَنْشُورٍ}} أي: مكتوب مسطر، ظاهر غير خفي، لا تخفى حاله على كل عاقل بصير. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الطور - تفسير قوله تعالى والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور- الجزء رقم6. { { وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}} وهو البيت الذي فوق السماء السابعة، المعمور مدى الأوقات بالملائكة الكرام، الذي يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يتعبدون فيه لربهم ثم، لا يعودون إليه إلى يوم القيامة وقيل: إن البيت المعمور هو بيت الله الحرام، والمعمور بالطائفين والمصلين والذاكرين كل وقت، وبالوفود إليه بالحج والعمرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 2
تلك الحقيقة التي تعرض في التصور الإسلامي - وبخاصة في القرآن - عرضا هادئا ناصعا قويا بسيطا عميقا. يلتقي مع الفطرة التقاء مباشرا دون كد ولا جهد ولا تعقيد. لأنه يطالعها بالحقيقة الأصيلة العميقة فيها. ويفسر لها الوجود وعلاقتها به، كما يفسر لها علاقة الوجود بخالقه تفسيرا يضاهي ما استقر فيها ويوافقه. وطالما عجبت وأنا أطالع تصورات كبار الفلاسفة وألاحظ العناء القاتل الذي يزاولونه، وهم يحاولون [ ص: 3395] تفسير هذا الوجود وارتباطاته; كما يحاول الطفل الصغير حل معادلة رياضية هائلة.. وأمامي التصور القرآني واضحا ناصعا سهلا هينا ميسرا طبيعيا، لا عوج فيه ولا لف ولا تعقيد ولا التواء. وهذا طبيعي، فالتفسير القرآني للوجود هو تفسير صانع هذا الوجود لطبيعته وارتباطاته.. أما تصورات الفلاسفة فهي محاولات أجزاء صغيرة من هذا الوجود لتفسير الوجود كله. والعاقبة معروفة لمثل هذه المحاولات البائسة! إنه عبث. وخلط. والطور وكتاب مسطور - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وخوض.. حين يقاس إلى الصورة المكتملة الناضجة، المطابقة، التي يعرضها القرآن على الناس، فيدعها بعضهم إلى تلك المحاولات المتخبطة الناقصة، المستحيلة الاكتمال والنضوج! وإن الأمور لتظل مضطربة في حس الإنسان وتصوره، متأثرة بالتصورات المنحرفة، وبالمحاولات البشرية الناقصة.. ثم يسمع آيات من القرآن في الموضوع الذي يساوره.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 2
فاكهين بما آتاهم ربهم، ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان، ألحقنا بهم ذريتهم، وما ألتناهم من عملهم من شيء، كل امرئ بما كسب رهين. وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون، يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 2. ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون. وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون. قالوا: إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. إنا كنا من قبل ندعوه، إنه هو البر الرحيم..
والمشهد أقرب إلى مشاهد النعيم الحسي، الذي يخاطب المشاعر في أول العهد، والذي يجتذب النفوس بلذائذ الحس في صورتها المصفاة. وهو مقابل لذلك العذاب الغليظ الذي تواجه به القلوب الجاسية والقلوب اللاهية كذلك:
والطور وكتاب مسطور - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فهو واحد منها. جاء من حيث جاءت. وشاركها علة وجودها. ويذهب إلى حيث تقتضي حكمة خالق الوجود كله أن يذهب. فالإجابة على تلك الأسئلة تشمل كذلك تفسيرا كاملا للوجود كله، وارتباطاته وارتباطات الإنسان به. وارتباط الجميع بخالق الجميع. وهذا التفسير ينعكس على الاهتمامات الإنسانية في الحياة; ويرفعها إلى مستواه. ومن ثم تبدو اهتمامات الآخرين صغيرة هزيلة في حس المسلم المشغول بتحقيق وظيفة وجوده الكبرى في هذا الكون، عن تلك الصغائر والتفاهات التي يخوض فيها اللاعبون! إن حياة المسلم حياة كبيرة - لأنها منوطة بوظيفة ضخمة، ذات ارتباط بهذا الوجود الكبير، وذات أثر في حياة هذا الوجود الكبير. وهي أعز وأنفس من أن يقضيها في عبث ولهو وخوض ولعب. وكثير من اهتمامات الناس في الأرض يبدو عبثا ولهوا وخوضا ولعبا حين يقاس إلى اهتمامات المسلم الناشئة من تصوره لتلك الوظيفة الضخمة المرتبطة بحقيقة الوجود. وويل لأولئك الخائضين اللاعبين: يوم يدعون إلى نار جهنم دعا.. وهو مشهد عنيف. فالدع: الدفع [ ص: 3396] في الظهور. وهي حركة غليظة تليق بالخائضين اللاعبين، الذين لا يجدون، ولا ينتبهون إلى ما يجري حولهم من الأمور. فيساقون سوقا ويدفعون في ظهورهم دفعا.
{والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور} تفسير للشيخ العثيمين -رحمه الله- - منتديات الإمام الآجري
ولعله يريد سطور القرآن.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الطور - تفسير قوله تعالى والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور- الجزء رقم6
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا