ونصُّ كلامه في الذخيرة ناقلًا عن سند: المرأةُ لا يُجزيها المسحُ بالحَجرِ من البول؛ لتعدِّيه مخرجَه إلى جهةِ المقعَدةِ، وكذلك الخصيُّ. انتهى، ونقلَه ابنُ عرفة عن القرافيِّ وتبِعه على ذلك غيرُه، والقرافيُّ ناقلٌ له عن سند كما ذكره المصنِّف في التوضيح، وذكره سندٌ في أثناء كلامِه على الخِلاف في الاستنجاءِ والاستجمار، لَمَّا ذكَر قولَ ابن المسيَّب بالاستنجاء بالماء، هذا وضوءُ النِّساءِ، فقال: يريد أنَّ ذلك إنما يكونُ في حقِّ النساء؛ فإنَّ المرأةَ لا يُجزيها المسحُ بالحجر من البول؛ لأنَّه يتعدَّى مخرجَه ويَجري إلى مقاعِدِهنَّ، وكذلك الخصيُّ. انتهى، وفُهم من قول بولِ امرأةٍ أنَّ حُكمَها في الغائط كحُكم الرجل، وهو كذلك، والله تعالى أعلم). معنى الاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى. ((مواهب الجليل)) (1/412). وقال أيضًا: (والمنقولُ عن ابن حبيب: أنَّه منَع الاستجمارَ مع وجودِ الماءِ). ((مواهب الجليل)) (1/411). وقال ابنُ دقيق العيد: (وقد ذهب بعضُ الفقهاءِ من أصحاب مالك- وهو ابنُ حبيب- إلى أنَّ الاستنجاءَ بالحِجارةِ إنَّما هو عند عدَمِ الماء، وإذا ذهب إليه ذاهبٌ فلا يبعُدُ أن يقَع لغَيرِهم ممَّن في زمَنِ سَعيدٍ) ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام)) (1/44).
- معنى الاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى
- استنجاء - ويكيبيديا
- دعاء من تعار من الليل
- حديث من تعار من الليل
- من تعار من الليل فقال حين يستيقظ
معنى الاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى
انظر أيضا:
المبحث الثاني: ما يُستجمر به. المبحث الثالث: واجبات وشروط الاستجمار. المبحث الرابع: قطع الاستجمار على وتر. المبحث الخامس: الأثر المتبقِّي بعد الاستجمار.
استنجاء - ويكيبيديا
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الآخر 1424 هـ - 10-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32839
142754
0
517
السؤال
ما هو التجمر، وهل التجمر يغني عن استخدام المياه من أجل الطهارة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالاستجمار: هو إزالة النجاسة بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الأشياء الطاهرة، قال الإمام النووي في شرح مسلم: وذهب العلماء كافة من الطوائف كلها إلى أن الحجر ليس متعيناً؛ بل تقوم الخرق والخشب وغير ذلك مقامه. استنجاء - ويكيبيديا. وقال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: الاستطابة والاستنجاء والاستجمار عبارات عن إزالة الخارج من السبيلين عن مخرجه، فالاستطابة والاستنجاء يكونان تارة بالماء وتارة بالأحجار، والاستجمار يختص بالأحجار، مأخوذاً من الجمار وهي الحصى الصغار. قال العراقي في طرح التثريب: هذا هو الصحيح الذي قاله جمهور اللغويين والفقهاء والمحدثين. والاستجمار يغني عن الاستنجاء، والجمع بين الاستجمار بالأحجار والاستنجاء بالماء أفضل، وهذا مذهب الجمهور ومنهم الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني الشافعي، البيان في مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 213. بتصرّف. ↑ محمد نعيم محمد هاني ساعي، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي ، صفحة 78. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:40، حسن. ↑ "قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة" ، إسلام ويب ، 21/6/2007، اطّلع عليه بتاريخ 27/1/2022. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سلمان الفارسي ، الصفحة أو الرقم:262، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري ، الصفحة أو الرقم:264، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:40، حسن صحيح.
من تعار من الليل
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
من تعار من الليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم دعا: رب اغفر لي استجيب له ؛ فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته. رواه أبو داود وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
دعاء من تعار من الليل
[ حديث من تعار
من الليل] قال: "ودعا استجيب له" ، استجيب له. وهنا أنبه
على أمر يفرِّط فيه كثير من الناس، بعض الناس يسأل عن أشخاصٍ مستجابي
الدعوة ليطلب منهم أن يدعوا له، ويفرط في مثل هذه الأمور
ولهذا أحد الصالحين سُئل، قيل له: هل تعرف أحداً مستجاب الدعاء؟ قال: أعرف
من يجيب الدعاء. أعرف من يجيب الدعاء. وأحد التابعين دخل على شاب يعوده، مريض، فقال الشاب لهذا التابعي، وهو في
ما أذكر مطرِّف بن عبد الله بن الشخِّير، قال: أدعُ لي. قال: أدعُ
لنفسك. "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ". أي دعوتك لنفسك دعوة مضطر، ودعوة المضطر مستجابة، فيها إلحاح وفيها قوة إقبال. قال
أدع لنفسك، "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ". ولهذا ينبغي على
المسلم أن يحرص على مثل هذه الأوقات المباركة وأن يحرص على هذه الأذكار
العظيمة في هذه الأوقات بين يدي دعائه ومناجاته لربه سبحانه وتعالى
فيعوِّد نفسه أول ما يستيقظ من نومه أن يبادر إلى هذه الكلمات، "لا إله إلا
الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. " يقول
الفربري، راوي صحيح البخاري أو من رواة صحيح الإمام البخاري، في ما نقله
الحافظ بن حجر، رحمه الله تعالى، في كلامه على هذا الحديث في فتح الباري
يقول الفربري: "أجريت هذا الذكر على لساني عندما أستيقظ من النوم…"، أي كما
ورد في الحديث، كما ورد في الحديث، "أجريته على لساني عندما أستيقظ من
النوم ثم نمت ليلاً…" يعني بعد أن جاء بهذا الذكر وما بعده، "فأتاني
آتٍ"، أي في المنام، "وقرأ: وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ".
حديث من تعار من الليل
قال: "من تعارَّ من الليل
فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيءٍ قدير. " وهذه كلمة التوحيد التي بها قامت السماوات والأرض
ولأجلها خُلقت المخلوقات وأوجدت الجنة والنار، فأهلها هم أهل السعادة في
الدنيا والآخرة وأهل الفلاح في الدنيا والآخرة فعليها قيام دين الله
سبحانه وتعالى "لا إله إلا الله"، هذه كلمة التوحيد، توحيد الله سبحانه
وتعالى وإخلاص الدين له، "لا إله إلا الله"، نفيٌ وإثبات، نفيٌ للعبودية عن
كلّ مَن سوى الله وإثباتٌ للعبودية بكل معانيها لله وحده. وقول: "وحده لا شريك له" تأكيدٌ للنفي والإثبات، فإن قوله "وحده"، هذا
تأكيدٌ للإثبات، وقول "لا شريك له" تأكيدٌ للنفي، وهذا من الاهتمام بمقام
التوحيد. وقوله: "له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير. " هذه براهين للتوحيد ودلائل على وجوب توحيد الله وإخلاص الدين له
سبحانه وتعالى. قال: "من تعارَّ من الليل فقال: لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد
لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. " هذه: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" هي الكلمات
الأربع التي أحبُّ الكلام إلى الله كما ثبت في صحيح مسلمٍ وغيره عن نبينا
صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان
الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر. "
من تعار من الليل فقال حين يستيقظ
ولا شك أن العناية بهذا الذكر والمواظبة عليه من الهداية إلى الطيب من القول
ومن الهداية إلى صراط الحميد، فينبغي على العبد المؤمن أن يُعنى به أول ما
يقوم من النوم "الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
إلا بالله. "
ومن أنسب المقامات والأوقات لقول هذه الكلمة عندما تقوم من النوم، تطلب من
الله أن يعينك، أمامك أعمال وأمور وطاعات عظيمة جداً يحتاج قيامك بها إلى
معونةٍ من الله ومدد منه سبحانه وتعالى، فيناسب أن تبادر أول ما
تقوم من النوم إلى هذه الكلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله"، تطلب المعونة من
الله سبحانه وتعالى بعد الثناء والتقديس والتنزيه والتكبير والتوحيد
تطلب من الله المعونة قائلاً: لا حول ولا قوة إلا بالله.