الاناث
الأميرة موضي الأولى بنت ناصر (متوفية). الأميرة شيخة بنت ناصر. الأميرة طرفة بنت ناصر. الأميرة جواهر بنت ناصر (متوفية). متزوجة من الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة نوف بنت ناصر. الأميرة البندري بنت ناصر (متوفية). كانت متزوجة من السديري وثم تزوجت من الملحم. الأميرة نورة بنت ناصر (متوفية). متزوجة من الأمير يزيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة العنود بنت ناصر. الأميرة هيفاء بنت ناصر. الأميرة موضي الثانية بنت ناصر. متزوجة من الأمير سعود بن خالد بن تركي آل سعود. الأميرة عهود بنت ناصر. الأميرة غالية بنت ناصر. المراجع
Al Moqatel - السِّير الذاتية للشخصيات، في المملكة العربية السعودية - تصفح: نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. الأمير ناصر بن عبد العزيز آل سعود ، موقع إمارة منطقة الرياض، دخل في 22 سبتمبر 2010 نسخة محفوظة 01 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين. أمراء منطقة الرياض ، موقع إمارة منطقة الرياض، دخل في 22 سبتمبر 2010
"سبق". مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2012. نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة موضي بنت عبدالله بن عبدالرحمن - جريدة الرياض - تصفح: نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
ناصر بن عبدالعزيز آل سعود
الأمير ناصر بن عبد العزيز آل سعود [1] ( 1331 هـ [2] / 1913 - 19 ذو الحجة 1404 هـ [2] / 15 سبتمبر 1984)، أمير منطقة الرياض السابق. هو الابن السادس من أبناء الملك عبد العزيز ووالدته من أصول مغربية. دعم الامير ناصر اخاه الملك سعود ورفض التوقيع على قرار خلعه عن الحكم.
الأمير ناصر بن عبدالعزيز آل سعود
الأمير ناصر بن عبدالعزيز آل سعود - YouTube
مركز الأمير ناصر بن عبدالعزيز للتوحد
الأمير فيصل بن ناصر. الأمير أحمد بن ناصر. الأمير سلطان بن ناصر. متزوج من الأميرة الجازي الرجبان الدوسري، وله من الأبناء الأمير ناصر (متوفي) (متزوج من الأميرة ديما بنت محمد بن تركي الفرحان آل سعود وله من الأبناء الأميرة الجازي، والأمير خالد)، الأمير خالد (متزوج من الأميرة مضاوي بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود)، الأمير عبد الله (متزوج من الأميرة نورة بنت جلوي بن عبد العزيز بن مساعد آل سعود وله من الأبناء الأمير عبد العزيز، والأميرة الجازي) [6] ، الأمير محمد، الأمير سلمان، الأمير تركي (متزوج من كريمة الأمير ناصر بن عبد الرحمن الفرحان آل سعود)، الأمير فيصل، وله كريمة تزوجت من الأمير سلطان بن منصور بن فيصل بن سعود بن عبد العزيز آل سعود [7]. الأمير منصور الأول بن ناصر (متوفي). الأمير اللواء عبد العزيز بن ناصر. الأمير ثامر بن ناصر (متوفي). الأمير نواف بن ناصر (مواليد 1963 م). متزوج من الأميرة منى بنت فيصل الشهيل ، وله من الأبناء الأمير ناصر، الأمير فيصل، والأميرة نورة. الأمير منصور الثاني بن ناصر. الأمير بندر بن ناصر. كان متزوج من الأميرة عبير بنت سلطان بن سعود بن عبد العزيز آل سعود وله الأمير ناصر، ومتزوج من الأميرة سارة بنت هذلول بن عبد العزيز آل سعود وله الأمير عبد الإله.
عبدالله بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز ال
أمير جازان ونائبه يشاركان سكان جزيرة فرسان في فعاليات مهرجان سمك الحريد شارك نحو أربعة آلاف من سكان جزيرة "فرسان" في فعاليات مهرجان سمك الحريد "المهاجر الهندي"، من خلال الإقبال على شاطئ الحصيص، وسط حضور كثيف للزوّار الذين يحرصون على المشاركة في هذا الحدث سنوياً، بمشاركة الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان، وحضور الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة المشرف العام على مهرجان الحريد. وفي هذا الوقت من كل عام يقطع سمك الحريد رحلة طويلة قادماً من الشواطئ الهندية هرباً من الحيتان المفترسة والأمواج الهائجة، وينتهي المطاف بكثير منها على شاطئ الحصيص في فرسان. ورصدت "سبق"، جموع الفرسانيين وهم يحملون معهم شباكهم، ويقفون على خط الانطلاق الخاص بالسباق في "ماراثون الماء"، وبدأت تتعالى أصوات أهازيج الصيادين المتسابقين الذين اندفعوا نحو البحيرة وهم يردّدون "الضويني"، وهي إشارة مرتبطة بإطلاق الإشارة من أمير جازان. وعقب وصول أمير المنطقة، المقر المعد للصيد، أعطى إشارة الانطلاق للمشاركين للصيد، حيث انطلق المتسابقون تجاه الممر المائي بالخليج الذي يمر به الحريد كل عام بعد أن تم وضع بعض الأشجار من شجر "الكسب"، إضافة إلى الحواجز التي يضعها الصيادون لمنع عبور السمك لذلك الممر الضحل لتبدأ بعد ذلك عمليات الصيد من قِبل المتسابقين، في محاولة للحصول على أكبر قدر من تلك الأسماك، في تقليد عرفه أهالي الجزيرة منذ مئات السنين.
وفي ختام الفعاليات، أعلن أمير منطقة جازان، نجاح المهرجان، معرباً عن سعادته بزيارة المحافظة ومشاركة أهالي فرسان احتفالاتهم بمهرجان الحريد للعام الحالي، ومشاركتهم صيد سمك الحريد، مبرزاً الحركة التنموية التي تشهدها محافظة فرسان كغيرها من محافظات المنطقة من تطور ونمو في شتى المجالات، مشدداً على الأهمية السياحية والاستثمارية لجزر فرسان والمنطقة بوجه عام. ووصف أمير المنطقة جزر فرسان التي يصل عددها إلى 200 جزيرة قابلة للاستثمار، بأنها من المناطق السياحية الواعدة، موجهاً الدعوة لرجال الأعمال للاستثمار في فرسان والاستفادة من الفرص الاستثمارية المتاحة بالمنطقة في مجالات السياحة والصناعة والزراعة وغيرها من المجالات.
منتديات برق
> منتديات الاسلام والمسلمون
> المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة)
من صلى البردين دخل الجنة
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
المدونات
التعليمـــات
المجموعات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
صفحة 3 من 3
<
1 2 3
LinkBack
أدوات الموضوع
04-18-2022, 11:55 AM
# 11
معاوية فهمي إبراهيم
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 848
معدل تقييم المستوى: 10
سلمت يمينك و جزاك الله الفردوس الأعلى.
لماذا سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين - موضوع
فالنبي ﷺ هنا يقول: من صلى البردين دخل الجنة وكلما ازدادت المشقة التي تواجه العبد عند القيام بالعبادة، أو ترك المعصية كان الأجر أعظم، والدرجة أرفع، وهذا كثير، ومن تتبع شواهده في الكتاب والسنة وجد ذلك ظاهرًا. ثم أيضًا ذكر حديث أبي زهير عُمارة بن رويضة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: لن يلج النار أحد هناك من صلى البردين دخل الجنة وعد من الله بدخول الجنة، مرتب على شرط، وهنا لن يلج النار هناك قد تقول: صلى البردين دخل الجنة لكن بعدما يعُذب بذنوبه، لكن الحديث الآخر يقول: لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها [3] ، يعني: الفجر والعصر، رواه مسلم. ذلك دخل الجنة وهذا لن يلج النار هذا يبين أنه لا يعذب في النار، ثم يكون مآله إلى الجنة، كم لو بقينا مع الحديث الأول، فقد نفهم هذا الفهم، لكن هنا لن يلج إلا بوجه من التكلف، كما يقول بعضهم: بأن المقصود من لن يلج النار بمعنى: دخول الخلود، وهذا لا يخلو من تكلف على كل حال، فالذي يحافظ على هذه الصلوات الشاقة معنى ذلك أن محافظته على بقية الصلوات آكد، ومن باب أولى. ولذلك تجد المفرطين في مثل هذه الصلوات بدعوى المشقة إنما يهون عليهم أمر الصلاة بالكلية غالبًا؛ ولهذا تجد الواحد منهم يفوت الصلاة وهو مستيقظ، وينشغل بأي قضية تافهة، يشاهد مباراة، أو يشاهد مسلسل، أو يشتغل بشيء في البيت، أو يأكل ويشرب، أو يتحدث مع أحد بالهاتف، ثم الناس يخرجون من الصلاة، وهو مستيقظ، وليس في نوم، نحن نقول: الذي يعذر في صلاة الفجر هو الذي يصلي صلاة العشاء وينام مباشرة ويضع ساعة، ويوصي من يوقظه، فإذا كان مع هذا كله كالجنازة، يقول: نحملك، مثل الثوب والقماش، فهذا معذور، حتى لو ما صلاها إلا الساعة العاشرة.
حديث: من صلى البردين، دخل الجنة
حديث: مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة
شرح سبعون حديثًا (62)
62- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، مَن صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: ((إنكم ستَرون ربَّكم كما ترون هذا القمر))، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي؛ لأن الله ليس كمثله شيء، ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكَّدة؛ كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عز وجل - أجلُّ وأعظم من أن يُشابهه شيء من مخلوقاته، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر هذا الحديث: ((فإن استطعتُم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا)). يعني: بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله - تعالى -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].
من صلى البردين دخل الجنة | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
عَنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ - رضي اللهُ عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ صَلَّى البَرْدينِ دَخَلَ الجنَّةَ». متفق عليه. «البرْدانِ»: الصُّبحُ والعَصْرُ. عَنْه قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِذَا مَرِضَ العبدُ أو سَافرَ كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْملُ مُقِيمًا صَحِيحًا». رواه البخاري. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
نقَلَ المؤلفُ - رحمه الله تعالى - فيما نقله عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صلَّى البَرْدَينِ دخَلَ الجنَّةَ». «البرْدانِ»: هما صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، من صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: «إنَّكم ستروْنَ ربَّكم كما ترَونَ هذا القمرَ»، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي، لأنَّ اللهَ ليس كمثلِهِ شيءٌ، ولكنكم ترونه رؤيةً حقيقيَّةً مؤكدة كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عزَّ وجلَّ - أجل وأعظم من أن يشابهه شيء من مخلوقاته.
صلاة الفجر في المسجد (من دروس رمضان وأحكام الصيام)
المصدر:
ذات صلة ما صلاة البردين ما معنى صلاة البردين
الصلاة
فرض الله عز وجل على عباده الصلاة، لتكون مناجاةً وصلةً بين العبد وربه، وهي لا تسقط بحالٍ سواء في الحضر أو السفر، أو المرض أو الحرب، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وكافرٌ من جحد بها وأنكرها، وفائزٌ من أقامها حق الإقامة بأركانها وسننها وخشوعها واطمئنانها، والابتعاد عن الوساوس فيها قدر المستطاع، فهي ثاني أركان الإسلام التي بُني عليها، ولها مكانتها العظيمة وقدرها الكبير. فضل الصلوات
كفارةٌ ومحوٌ للذنوب والسيئات. تحصيل الثواب العظيم من الله عز وجل. تنهى عن الفحشاء والمنكر. تقرّب العبد من خالقه وتوصله به. رحمةٌ وسكينةٌ لمن أداها بحق. برهانٌ ودليلٌ على إيمان العبد. نورٌ لصاحبها في الدنيا والآخرة. سبب عظيم لدخول الجنة. فضل صلاتي الفجر والعصر
سبب دخول الجنة والفوز بها، والنجاة من نار جهنم وعذابها. سبب لرؤية وجه الله الكريم والتمتع بالنظر إليه يوم القيامة، فهو أعلى درجات النعيم في الجنة، ومحرومٌ من حُرِم ذلك. تتنزّل الملائكة في هاتين الصلاتين وتشهدهما، ثم تصعد للسماوات العلا مخبرةً ربها سبحانه وتعالى بتركها للعباد يصلون. صلاة الفجر من أداها في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل، كما وأنها تعدل قيام الليل كله.
الأسئلة:
س: إذا خير أحدهم بين الأذان والإمامة فأيهما خير؟
ج: يختار الذي هو أقوى عليه إن كان يقوى على الإمامة فالإمامة أفضل، وإن كان ما يقوى عليها يختار الأذان؛ لأن الناس يختلفون في هذا إذا كان مؤهلاً للإمامة ومؤهلاً للأذان يختار ما هو الذي يعتقد أو يغلب على ظنه أنه يقوى عليه ويقوم به على الوجه الأكمل. س: وعند الأجر أعظمها أجرًا الأذان أم الإقامة؟
ج: الله أعلم. س: يجوز شد الرحال إلى مسجد قباء؟
ج: لا شد الرحال إلى ثلاثة مساجد بس، ومسجد قباء اللي في المدينة يروح بالسيارة ما يخالف أما يأتي من خارج المدينة فلا، الرسول ﷺ كان يزوره من المدينة راكبًا أو ماشيًا عليه الصلاة والسلام، أما شد الرحل إليه من بلد أخرى لا الثلاثة مساجد.