ورأي نورا إلى جنبه فقال إلهي وما هذا النور ؟ فقيل له هذا نور علي بن أبي طالب ( عليه السلام) ناصر ديني. ورأي إلى جنبهم ثلاثة أنوار فقال إلهي وما هذه الأنوار ؟ فقيل له هذا نور فاطمة ( عليها السلام) فطمت محبيها من النار ونور ولديها الحسن والحسين ( عليهما السلام) فقال إلهي وأرى أنوارا تسعة قد حفوا بهم ؟ قيل يا إبراهيم هؤلاء الأئمة ( عليهم السلام) من ولد علي وفاطمة. فقال إلهي أرى أنوارا قد احدقوا بهم لا يحصى عددهم إلا أنت ؟ قيل يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم شيعة علي ( عليه السلام). فقال إبراهيم ( عليه السلام) وبم تعرف شيعته ؟ قال بصلاة الإحدى والخمسين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والقنوت قبل الركوع والتختم باليمين. الباحث القرآني. فعند ذلك قال إبراهيم اللهم اجعلني من شيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام) قال فأخبر الله في كتابه فقال وإن من شيعته لإبراهيم ". الحدائق الناضرة – المحقق البحراني ج 8 ص 171 ، مستدرك الوسائل – الميرزا النوري ج 4 ص 399. الفضائل – شاذان بن جبرئيل القمي ص 158. مدينة المعاجز – السيد هاشم البحراني ج 3 ص 365. مدينة المعاجز – السيد هاشم البحراني ج 4 ص 38. بحار الانوار – العلامة المجلسي ج 36 ص 151.
( وإن من شيعته لإبراهيم ( 83 ) - شبكة الدفاع عن السنة
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله بكم لحضوركم الموضوع والاضافة القيمة المباركة
شكرا لكم كثيرا
{ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ } – أرشيف بيانات النور
وقوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) يقول - تعالى ذكره -: إذ جاء إبراهيم ربه بقلب سليم من الشرك ، مخلص له التوحيد. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إذ جاء ربه بقلب سليم) والله ، من الشرك. ( وإن من شيعته لإبراهيم ( 83 ) - شبكة الدفاع عن السنة. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) قال: سليم من الشرك. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ( بقلب سليم) قال: لا شك فيه. وقال آخرون في ذلك بما حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام بن علي قال: ثنا هشام ، عن أبيه قال: يا بني لا تكونوا لعانين ، ألم تروا إلى إبراهيم لم يلعن شيئا قط ، فقال الله: ( إذ جاء ربه بقلب سليم)
وقوله ( إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) يقول حين قال: يعني إبراهيم لأبيه وقومه: أي شيء تعبدون. وقوله ( أئفكا آلهة دون الله تريدون) يقول: أكذبا معبودا غير الله تريدون.
الباحث القرآني
مشاركات جديدة
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17718
ما معنى قوله تعالى "وإن من شيعته لإبراهيم"؟
08-02-2018, 07:54 AM
شفقناـ هناك سؤال يطرح: ما معنى قوله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم)؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع السيد علي الحسيني السيستاني. { وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ } – أرشيف بيانات النور. بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبرَاهِيمَ)) (سورة الصافات الآية 83)
السؤال: على من تعود الهاء؟ هل تعود على النبي نوح عليه السلام طبقا لتسلسل الايات؟ أم على أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيه افضلِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما سمعت من احد الخطباء؟
الجواب: اختلفت آراء المفسرين في ذلك إلى أقوال: منها: انه من شيعة نوح لأن السياق يدل على ذلك وقيل الضمير يعود لمحمد (صلى الله عليه وآله) وهو قول الفراء وروي أن من شيعة علي لابراهيم. ورجّح صاحب الميزان الرأي الأول فقال: (الشيعة هم القوم المشايعون لغيرهم الذاهبون على أثرهم وبالجملة كل من وافق غيره في طريقته فهو من شيعته تقدم أو تأخر. وظاهر السياق ان ضمير (شيعته) لنوح أي ان لابراهيم كان ممن يوافقه في دينه وهو دين التوحيد وقيل: الضمير لمحمد (صلى الله عليه وآله) ولا دليل عليه من جهة اللفظ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 83
﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ (83)يقول تعالى ذكره: وإن من أشياع نوح على منهاجه وملته والله لإبراهيمَ خليل الرحمن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) يقول: من أهل دينه. حدثني ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزّة، عن مجاهد، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على منهاج نوح وسنته. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على مِنهاجه وسنته. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على دينه وملته. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: من أهل دينه. وقد زعم بعض أهل العربية أن معنى ذلك: وإن من شيعة محمد لإبراهيم، وقال: ذلك مثل قوله وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ بمعنى: أنا حملنا ذرية من هم منه، فجعلها ذرية لهم، وقد سبقتهم.
سيهدين يدلني على ما فيه الخير لي، من أمر ديني ودنياي، وقال في الآية الأخرى: وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا [ ص: 1476] (100) رب هب لي ولدا يكون من الصالحين وذلك عندما أيس من قومه، ولم ير فيهم خيرا، دعا الله أن يهب له غلاما صالحا، ينفع الله به في حياته، وبعد مماته. (101) فاستجاب الله له وقال: فبشرناه بغلام حليم وهذا إسماعيل عليه السلام بلا شك، فإنه ذكر بعده البشارة بإسحاق، ولأن الله تعالى قال في بشراه بإسحاق فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب فدل على أن إسحاق غير الذبيح، ووصف الله إسماعيل، عليه السلام بالحلم، وهو يتضمن الصبر، وحسن الخلق، وسعة الصدر والعفو عمن جنى. (102) فلما بلغ الغلام معه السعي أي: أدرك أن يسعى معه، وبلغ سنا يكون في الغالب أحب ما يكون لوالديه، قد ذهبت مشقته، وأقبلت منفعته، فقال له إبراهيم عليه السلام: إني أرى في المنام أني أذبحك أي: قد رأيت في النوم والرؤيا، أن الله يأمرني بذبحك، ورؤيا الأنبياء وحي فانظر ماذا ترى فإن أمر الله تعالى، لا بد من تنفيذه، فقال إسماعيل صابرا محتسبا، مرضيا لربه، وبارا بوالده: يا أبت افعل ما تؤمر أي: امض لما أمرك الله ستجدني إن شاء الله من الصابرين أخبر أباه أنه موطن نفسه على الصبر، وقرن ذلك بمشيئة الله تعالى، لأنه لا يكون شيء بدون مشيئة الله.
قد يهمّك أيضًا: معنى كلمة الخليفة هو الحارس ؟
ما معنى سرج سابح
إنّ كلمة سرج سابح التي وردت في أحد النصوص الشعريّة تُعني " الخيل الذي يسابق الريح "وكأنّه يسبح فيه، وعلى هذا النّحو فإنّ الشاعر قد أظهر هُنا وشبّه الخيل بأنّه يسبح بسرعة، وجاء لفظ السرج ليدلّ على القطعة التي يتم وضعها للبغال أو الحمير أو الحصان على ظهورها، وكلمة سابح أظهرها الشاعر في قوله على أنّه يُشبّه الخيل تشبيهًا بليغًا بأنّه يسابق الريح ويسبح فيه فهو "يجري بسرعة شديدة"، وهذا ما دلّت به معاني اللغة العربيّة الجليلة، ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّها جاءت في هذا البيت للمُتنبّي "أعزُّ مكان في الدنا سرج سابح". قد يهمّك أيضًا: معنى الضاحية هي المدينة التي ينام أهلها ضحى ؟
أهمية الشعر
يدرس الشعر اهتمام العرب، بالمعنى والوزن والقصْد والقافية، كما له أهميّة بارزة وتأثير في الحياة الأدبيّة والفكريّة، وفيما يلي نُلخّص أهمّ النقاط التي عظّمت الشعر وبيّنت أهميّته، وهي:
يُعبّر الشعر عن صوت الآخرين، فهو يُحاكي المواقف الاجتماعيّة السّائدة في كُلّ العصور. يُعتبر الشّعر مصدرًا مُهمًّا للمعارف، فهو مُلخّصًا لمشاعر إنسانيّة وتجارب، مصدرها المعارف الإنسانيّة الثقافيّة.
ما معنى سرج سابح - طموحاتي
إلى يوم القيامة على رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم). السرج السباح ما معنى السرج ما معنى السرج السباح ما معنى السرج السباح ما معنى السرج السباح المصدر:
ما معنى السرج في القواميس العربية ، حيث الشعر هو خلاصة العديد من التجارب التي تمر في حياة الإنسان ، فهو مصدر المعرفة البشرية ومصدر الثقافة والوعي.. ماذا تعني السباحة على السرج؟ سرج السباحة يقصد به الحصان الذي يسابق الريح وكأنها تسبح فيها. أظهر الشاعر هنا في هذا المنزل تشابهًا مع الحصان أنه يسبح بسرعة ، وكلمة السرج في اللغة العربية تعني القطعة التي توضع على ظهر حمار أو حصان أو بغل ، ومعنى كلمة السباحة هو تشبيه بليغ أن الحصان يجري بسرعة. كما لو كانت شديدة كما لو كانت تسبح وتسابق الريح. أهمية الشعر يعتبر الشعر من أهم الفنون المنتشرة في جميع البلدان ، حيث يوجد العديد من الأبيات الشعرية التي تتضمن العديد من المواقف والأمثال التي يرويها الشعراء في المواقف التي مروا بها بالفعل. يتسم الشعر بتماسك جمله ، واتساق معانيه مع بعضها البعض. إنه يوضح جمال القياس ، وكل هذه العناصر ساهمت في زيادة حب الناس للشعر ، على الرغم من اختلاف لغتهم وطبقتهم. معنى كلمة منصف فائدة الشعر في العصر الجاهلي يحتوي الشعر في العصر الجاهلي على العديد من الفوائد والحكمة ، وهي: تحتوي العديد من الأبيات الشعرية على العديد من الخبرات الحياتية المتراكمة التي نظمها الشعراء وذكروها في القصائد.