هذا الكتاب من تأليف حافظ بن أحمد الحكمي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
- جريدة الجريدة الكويتية | «الوطني» يدشن إطاراً عاماً للتمويل المستدام
- مرشحون شباب للانتخابات النيابية: نسعى لردّ لبنان إلى عزه | مجلة المجلة
- الدرر السنية
- كتاب الأم/كتاب الصيام الصغير/باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه - ويكي مصدر
- س : ما حكم من صلى بالناس إمامًا وليس على رأسه غطاء ? : islamkingdom-22tr
- س : السائل مصري الجنسية ، ويعمل في المنطقة الشرقية ، يقول : أشاهد أثناء الوضوء أن البعض من الناس يمسحون على الشراب (الجورب) أي ما يلبس في الأقدام ، فما حكم ذلك وظروف وشروط المسح على الشراب ؟ : islamkingdom-22tr
- س: يقول السائل: ما حكم الفطرة؛ قطرة العين والإنسان صائم؟ هل تؤثر على الصيام ؟ : islamkingdom-22tr
جريدة الجريدة الكويتية | «الوطني» يدشن إطاراً عاماً للتمويل المستدام
الشيخ محمد بن شمس الدين في كتاب مختصر سمّاه "تيسير العقيدة الإسلاميّة" يقع في 147 صفحة، وهو متاح للدراسة في منصة طالب العلم. الشيخ هاني الجبير. الشيخ أحمد الحازمي في شرح صوتي مطوّل غير مطبوع. المصدر:
مرشحون شباب للانتخابات النيابية: نسعى لردّ لبنان إلى عزه | مجلة المجلة
نستهدف تقليل انبعاثاتنا التشغيلية بنسبة%25 بحلول 2025
البنك يعمل على تطوير نماذج لتقييم مخاطر التغير المناخي واستراتيجيات العمل المتضمنة اعتبارات الاستدامة
نتطلع إلى دمج التمويل المستدام في جميع عملياتنا وجعل الاستدامة في صميم قراراتنا وثقافتنا المؤسسية
ندعم الكويت بتحقيق رؤيتها للاستدامة بما يتوافق مع رؤية 2035
التمويل المستدام يشكل خطوة مهمة في الوصول إلى أسواق رأس المال العالمية
«S&P» أكدت توافق إطار التمويل مع مبادئ الرابطة الدولية لسوق رأس المال و«سوق الإقراض»
الدرر السنية
«روح الشباب» تحاول كسر القيود نحو التغيير
بيروت: لبنان، ذلك البلد الذي يستفيق كل يوم على سيناريو، واحد تلو الآخر، وفي أوج أزمة غير مسبوقة أشعلت الشوارع، الملتهبة أساساً، أصبحت اليوم على مسافة قصيرة وفاصلة عن موعد انتخابات برلمان 2022 ، الاستحقاق الأبرز والأول منذ التحركات الشعبية في أكتوبر (تشرين الأول) 2019 ، والذي يتزامن مع أخطر المنعطفات التي عرفتها البلاد مصحوبة بصراعات قد ألفها المواطن اللبناني واعتاد عليها ما ينذر بإمكانية الإطاحة بهذا الاستحقاق. منظومة سلم الوصول للاطفال. وبعد... وعلى الرغم من ضبابية الرؤية والمرحلة التي دخل فيها لبنان منذ ما يزيد على ثلاثة أعوام، ما تزال الأزمات تشتدّ والأمور تزيد تعقيداً إلى أن أصبح الحمل كبيراً جداً، حيث احتلّت قضايا الكهرباء والتعليم والطبابة والأزمة المعيشية ككلّ مساحات شاسعة من أذهان اللبنانيين ما جعل طموحاتهم وأحلامهم وآمالهم في مستقبل أفضل مع وقف التنفيذ وحتى إشعار آخر. سلطة سياسية تواطأت على تجويع الناس وإشغالهم بالسعي وراء لقمة العيش ومحاولات تأمين الضروريات، تاركةً الشارع يغلي على كف ارتفاع سعر تنكة بنزين وربطة خبز وعلبة دواء من دون أي صمام أمان. إذن، هو استحقاق منتظر، في منتصف شهر مايو (أيار) المقبل، يراد منّه أن تستيقظ البلاد من كابوسها الذي حاول ويحاول بعض السياسيين فرضه.
« المجلة » حاورت عددا من المرشحين للانتخابات النيابية في لبنان الطامحين للتغيير. المرشح أمير المقداد
أعلن عن ترشحه للانتخابات النيابية عن المقعد الشيعي في دائرة جبيل - لائحة « مشروع وطن الإنسان » ، وهو العائد حديثا إلى لبنان بعد اغتراب دام 10 سنوات، وصل قبل يومين من الانفجار الذي هزّ مرفأ بيروت، ونجا من الحادثة بأعجوبة، بحسب حديثه لـ «المجلة» مضيفاً: « تضرّرت بشكل كبير وخضعت لعدد من العمليات والعلاج وغيرها، نعم الضرّر كان صحياً ومادياً ونفسياً ومعنوياً ». أمير الذي جهد على تأسيس نفسه في الخارج، قرّر العودة إلى بلده في وقت يبحث فيه عدد كبير من الشبّان والشابات عن فرص عمل خارج لبنان، لخوض المعركة الديمقراطية، قائلاً: « بعد جمع المال، والتي هي بطبيعة الحال عالقة في المصارف، وأعاني تماماً معاناة المودعين جميعهم، وصلت إلى قناعة تامّة، أننا بتنا على شفير خسارة الوطن الذي كنّا دائماً نحلم بالعودة إليه. جريدة الجريدة الكويتية | «الوطني» يدشن إطاراً عاماً للتمويل المستدام. نحن نخسر لبنان، ووصلنا إلى حائط مسدود ومرحلة شديدة الخطورة. أهم الجامعات والمؤسسات التي تخرّج أجيالاً أقفلت بعد أن كان العالم يقصدها، هذا عدا هجرة الأدمغة فحتى الأطباء قرّروا المغادرة بحثاً عن الأفضل.
باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه
[ قال الشافعي] رحمه الله تعالى: الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم حين يتبين الفجر الآخر معترضا في الأفق. [ قال الشافعي]: وكذلك بلغنا عن النبي ﷺ إلى أن تغيب الشمس وكذلك قال الله عز وجل: { ثم أتموا الصيام إلى الليل}. [ قال الشافعي]: فإن أكل فيما بين هذين الوقتين أو شرب عامدا للأكل والشرب ذاكرا للصوم فعليه القضاء. كتاب الأم/كتاب الصيام الصغير/باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه - ويكي مصدر. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر " الخطب يسير ". [ قال الشافعي]: كأنه يريد بذلك والله أعلم قضاء يوم مكانه. [ قال الشافعي]: واستحب التأني بالسحور ما لم يكن في وقت مقارب يخاف أن يكون الفجر طلع فإني أحب قطعه في ذلك الوقت، فإن طلع الفجر وفي فيه شيء قد أدخله ومضغه لفظه؛ لأن إدخاله فاه لا يصنع شيئا إنما يفطر بإدخاله جوفه، فإن ازدرده بعد الفجر، قضى يوما مكانه، والذي لا يقضي فيه من ذلك الشيء يبقى بين أسنانه في بعض فيه مما يدخله الريق لا يمتنع منه، فإن ذلك عندي خفيف فلا يقضي، فأما كل ما عدا إدخاله مما يقدر على لفظه فيفطره عندي والله أعلم [ وقال بعد] نفطره بما بين أسنانه، إذا كان يقدر على طرحه.
كتاب الأم/كتاب الصيام الصغير/باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه - ويكي مصدر
1
1 Posted by 11 months ago Archived
ج: لا مانع من المسح على الشراب ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على جوربين ، ومسح الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ، والجوربان ما يتخذ للرجلين من صوف ، أو قطن ، أو غيرهما ، إذا كانا ساترين للقدم تاوي-الطهارة-المسح-على-الخفين-والجوربين-والجبيرة-والعصابة-ونحو-ذلك-بيان-صفة-المسح-على-الخف-والجوارب-1 0 comments 100% Upvoted This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think! u/islamkingdom-22tr Karma 1 Cake day June 26, 2019 help Reddit coins Reddit premium about careers press advertise blog Terms Content policy Privacy policy Mod policy Reddit Inc © 2022. All rights reserved
س : ما حكم من صلى بالناس إمامًا وليس على رأسه غطاء ? : Islamkingdom-22Tr
[ قال الشافعي]: فإن قال: فقد روي فيه شيء فهذا أثبت من تلك الرواية لعل تلك الرواية كانت بأن سمع صاحبها من أصبح جنبا أفطر على معنى إذا كان الجماع بعد الفجر أو عمل فيه بعد الفجر كما وصفنا. [ قال الشافعي]: ومن حركت القبلة شهوته كرهتها له، وإن فعلها لم ينقض صومه ومن لم تحرك شهوته فلا بأس له بالقبلة، وملك النفس في الحالين عنها أفضل؛ لأنه منع شهوة يرجى من الله تعالى ثوابها. [ قال الشافعي]: وإنما قلنا لا ينقض صومه؛ لأن القبلة لو كانت تنقض صومه لم يقبل رسول الله ﷺ ولم يرخص ابن عباس وغيره فيها كما لا يرخصون فيما يفطر ولا ينظرون في ذلك إلى شهوة فعلها الصائم لها ولا غير شهوة. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ( إن كان رسول الله ﷺ ليقبل بعض أزواجه وهو صائم) ثم تضحك. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك أن عائشة كانت إذا ذكرت ذلك قالت وأيكم أملك لإربه من رسول الله ﷺ. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: لم أر القبلة تدعو إلى خير. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن ابن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب. س: يقول السائل: ما حكم الفطرة؛ قطرة العين والإنسان صائم؟ هل تؤثر على الصيام ؟ : islamkingdom-22tr. [ قال الشافعي]: وهذا عندي والله أعلم على ما وصفت، ليس اختلافا منهم: ولكن على الاحتياط، لئلا يشتهي فيجامع، وبقدر ما يرى من السائل أو يظن به.
س : السائل مصري الجنسية ، ويعمل في المنطقة الشرقية ، يقول : أشاهد أثناء الوضوء أن البعض من الناس يمسحون على الشراب (الجورب) أي ما يلبس في الأقدام ، فما حكم ذلك وظروف وشروط المسح على الشراب ؟ : Islamkingdom-22Tr
ج: الصواب أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي، وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق فإنه يقضي من باب الاحتياط، لكن الصواب أنها لا تقدح في الصوم، لكن إذا جعلها في الليل فهو الأحوط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وفي ذلك خروج من خلاف العلماء تاوي-الصيام-أركان-الصيام-ومباحاته-ومستحباته-ومكروهاته-ومفسداته-حكم-قطرة-العين-للصائم
س: يقول السائل: ما حكم الفطرة؛ قطرة العين والإنسان صائم؟ هل تؤثر على الصيام ؟ : Islamkingdom-22Tr
1 Posted by 1 year ago Archived
ج: لا حرج في ذلك ؛ لأن الرأس ليس من العورة ، إنما السنة أن يصلى بالإزار والرداء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يصلي (الجزء رقم: 12، الصفحة رقم: 38) أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء فإذا صلى مكشوف الرأس فلا حرج في ذلك تاوي-الصلاة-الإمامة-والائتمام-حكم-الصلاة-خلف-إمام-مكشوف-الرأس 0 comments 100% Upvoted This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think!
نداء الوطن موقع الكتروني مهتم بالشأن الفلسطيني والعربي ، يضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن...
[ قال الشافعي]: من احتلم في رمضان اغتسل ولم يقض وكذلك من أصاب أهله ثم طلع الفجر قبل أن يغتسل اغتسل ثم أتم صومه. [ قال الشافعي]: وإن طلع الفجر وهو مجامع فأخرجه من ساعته أتم صومه؛ لأنه لا يقدر على الخروج من الجماع إلا بهذا، وإن ثبت شيئا آخر أو حركه لغير إخراج وقد بان له الفجر كفر. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها ( أن رجلا قال لرسول الله ﷺ وهي تسمع: إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله ﷺ وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل: إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله ﷺ وقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي). [ قال الشافعي]: وقد جاء هذا من غير هذا الوجه وهو قول العامة عندنا وفي أكثر البلدان، فإن ذهب ذاهب إلى أنه جنب من جماع في رمضان فإن الجماع كان وهو مباح والجنابة باقية بمعنى متقدم والغسل ليس من الصوم بسبيل، وإن وجب بالجماع فهو غير الجماع. [ قال الشافعي]: وهذا حجة لنا على من قال في المطلقة لزوجها عليها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وقد قال الله تبارك وتعالى { ثلاثة قروء} والقرء عنده الحيضة فما بال الغسل ؟ وإن وجب بالحيض فهو غير الحيض فلو كان حكمه إذا وجب به حكم الحيض كان حكم الغسل إذا وجب بالجماع حكم الجماع فأفطر وكفر من أصبح جنبا.